Portal de Periódicos Unimontes (Universidade Estadual de Montes Claros)
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A Frente Parlamentar Evangélica e os direitos sexuais e reprodutivos: ameaças à laicidade no Brasil contemporâneo
No full textA recente visibilidade da atuação política de parlamentares que compõema Frente Parlamentar Evangélica (FPE) no Congresso Nacionaltem sido fundamental para a compreensão de como se constrói alaicidade brasileira na contemporaneidade, sobretudo a partir dopleito eleitoral de 2010 e especificamente por conta de seu combateà ampliação dos direitos sexuais e reprodutivos. Tendo isto em vista,o intuito deste artigo é demonstrar como as questões de gênerosão centrais nos debates sobre laicidade no Brasil, na medida emque entendemos que o respeito à laicidade é fundamental para oaprofundamento da democracia e para a garantia dos direitos daschamadas minorias sexuais e de gênero
Programa “E Agora José?”: Grupo socioeducativo para homens responsabilizados pela Lei Maria da Penha
No full textNo presente trabalho, tratar-se-á do Programa “E Agora José?”: GrupoSocioeducativo para Homens Responsabilizados pela Lei Maria daPenha. Primeiramente, tratar-se-á da Lei 11.340/2006, na qual constao artigo 35, inciso V que prevê a criação de centros de educação ereabilitação para homens agressores e a experiência do Programa “EAgora José?”: Grupo Socioeducativo para Homens Responsabilizadospela Lei Maria da Penha. Abordará as suas propostas e os seus aspectosteóricos, metodológicos, pedagógicos, didáticos, filosóficos,seu funcionamento e estrutura, de maneira que possa servir de referênciae inspirar iniciativas semelhantes, que forneçam uma práticarestaurativa, por meio de uma proposta educativa que favoreçam areflexão e responsabilização sobre os atos dos homens apenados
Compêndio de Ciência da Religião
No full textPASSOS, João Décio, e USARSKI, Frank (Orgs.): Compêndio de Ciência daReligião, São Paulo: Paulinas/Paulus, 2013, ISBN 978-85-356-3576-8, 702p
Asherah, a ausência erótica de Deus
No full textO presente artigo pretende demonstrar que Israel nem sempre foimonoteísta. Essa crença em um único Deus se deu de uma construçãocultural-religiosa que ocorreu entre os séculos IX e V a.C. O panteãoisraelita passou por diversas fases até chegar a síntese teológico--cultural mais propagada. A consolidação desse monoteísmo patriarcalrepresenta também a dessacralização da sexualidade e do erotismo. Enesse desenvolvimento o monoteísmo suplantou Deuses e Deusas, entreelas está Asherah. Nessa exposição trataremos de elucidar algunspontos a respeito da construção do monoteísmo javista-masculino,a supressão da imagem da Grande-Mãe, focada em Asherah, e asconsequências de um Deus assexuado para a tradição judaico-cristã
Práticas discursivas religiosas na esfera pública: exame de um “Manual de Bioética” e seus enunciados sobre a “Teoria de gênero” através do pensamento de Habermas
No full textEste artigo pretende apresentar apontamentos e questionamentosque possam permitir reflexões sobre os modos de operar da religiãona esfera pública. Para tanto, examinará as possíveis estratégiasenunciativas e práticas discursivas mobilizadas por um produto informativoutilizado por um segmento religioso para ser executado naesfera pública. Designadamente, este artigo utilizará como elementofomentador os debates em torno da “distribuição” de um “Manualde Bioética” católico no X Fórum de Ensino Religioso do Estado doRio de Janeiro, bem como o exame dos enunciados relacionados à“Teoria de Gênero” presentes nesse “Manual”. Os exames de ambasas práticas, a da distribuição e a prática discursiva, serão feitos soba perspectiva habermasiana
O salário do pecado é a AIDS: representações de gênero em vídeos católicos e governamentais de prevenção ao HIV na África
No full textO presente artigo procura demonstrar a convergência entre o discursoreligioso e o governamental em campanhas de prevenção aoHIV. Para comparação, utilizo-me dos vídeos da série “Youth Videosfor Life and Love”, produzidos pela organização jesuíta African JesuitAIDS Network; e o programa governamental de prevenção ao HIVda Televisão Pública de Angola, o “Stop Sida”. Pretendo demonstrarque, em ambos os casos, se procura produzir sujeitos culpados, especialmentequando se tratam de mulheres, associando a infecção pelovírus ao pecado, condenação divina e responsabilidade individual. Talassociação perpetua a violência contra a mulher e mantém intactoo dispositivo social que faz delas as maiores vítimas da pandemia daaids em Angola e na África Sul-saariana
“Nós somos a dobradiça da porta”: notas preliminares sobre as mulheres na Bola de Neve Church
No full textApresento aqui alguns dos discursos da Bola de Neve Church(BDN) referentes às fiéis desta agência, especialmente em relaçãoaos papéis de gênero desempenhados por estas. Para tanto, enfatizo,inicialmente, algumas das características desta agência evangélica,praticante de uma forma de gerenciamento de mercado que chamo demarketing de guerra santa. Destaco algumas das formas da identidadee discurso – móveis e derretidos – da BDN, identificando a (aparentemente)ambígua articulação entre fundamentalismo/policiamento daspráticas sexuais e afetivas e flexibilização de usos e costumes. Mostroque há um duplo sentido envolvendo as negociações de papéis degênero das mulheres, em que a submissão ao marido floresce ao ladode formas de liderança feminina na agência religiosa
Corpo e sexualidade: os direitos reprodutivos na Igreja Universal do Reino de Deus
No full textO objetivo deste artigo é abordar o tema da participaçãode algumas agências religiosas na produção de uma esfera pública,circundando, especificamente, alguns argumentos do líder da IgrejaUniversal do Reino de Deus (IURD) acerca da prática do aborto. AIgreja Universal do Reino de Deus sempre aparece como uma importanteagência produtora de práticas relacionadas à Teologia da Prosperidade(TP). Tais práticas são sempre representadas por eventosem que fiéis testemunham acerca da eficácia que determinados ritosproduzem na esfera econômica de suas vidas. Apresento como focodeste texto a análise de um programa disciplinar baseado nos direitosreprodutivos, permitindo-nos pensar que as práticas de prosperidadena IURD não se restringem apenas ao âmbito financeiro representadopelo dinheiro – ou seja, o dinheiro não é o único mediador-ritual daprosperidade –, e ainda, que as noções de prosperidade e de vida emabundância podem ser praticadas, e consequentemente reformuladas,em todas as instâncias da vida, sendo a família a principal delas.Segundo essa lógica, a prática abortiva, comumente relacionada àclandestinidade e à ilegitimidade, aparece como uma recomendaçãodiretamente ligada à disciplina familiar rumo à prosperidade
Atos de Paulo e Tecla e o reconhecimento da liderança eclesiástica feminina
No full textNeste artigo analisamos a questão do masculino e do feminino nos Atos de Paulo e Tecla, um texto que, apesar de não pertencer ao cânon neotestamentário, gozou de muito prestígio no cristianismo primitivo, e ainda hoje desperta muito interesse. Aqui discutimos as relações de gênero, especificamente no que tange ao ministério eclesiástico feminino. Destacamos os pontos do escrito que demonstram a coragem e a determinação da jovem Tecla em sua luta pessoal por sua emancipação como mulher, e pelo reconhecimento de sua capacidade de liderança apostólica numa sociedade patriarcal que defende o casamento como forma de submissão da mulher. Tecla encontra na castidade um caminho para contestar a ideologia prevalente e uma abertura para o exercício de seu ministério apostólico