Portal de Periódicos Unimontes (Universidade Estadual de Montes Claros)
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Apresentação
No full textMandrágora continua oferecendo a "fruta rara". Volta a surpreender com reflexões, memórias, posições, entrevistas e poemas que brotam aqui e ali sobre a homossexualidade e trazem um sabor e clamor de justiça. Mandrágora vem para desarranjar a ideologia que nos faz ver perversão, anormalidade e desvio nesta questão e quer provocar e convocar para o diálogo.
 
UMA ANÁLISE SOCIOLÓGICA DO ENVOLVIMENTO DA JUVENTUDE COM O MUNDO DO CRIME A PARTIR DO FILME “CIDADE DE DEUS”
No full textThis article aims to address the relationship between (i) risk factors, (ii) youth and (iii) the criminal world of crime based on the theoretical-methodological approaches between sociology and Cinema through the movie City of God (2002), understanding, in particular, the impact of social structures - that is, risk factors - on the involvement of young people in the world of crime. As a methodological strategy, we opted for content analysis, developed and systematized by Lawrence Bardin (2016). As theoretical approaches, we opted for the Chicago School's Disorganization of Space Theory (1920), Robert Merton's Anomie Theory (1970) and Edwin Sutherland's Differential Association Theory (1947). Este artigo tem como objetivo explorar a relação entre fatores de riscos, juventude e criminalidade a partir da aproximação teórico-metodológica entre Sociologia e Cinema através do filme Cidade de Deus (2002). Como estratégia metodológica, utilizo a análise de conteúdo e o cruzamento desta com as teorias sociológicas que explicam o comportamento desviante: Teoria da Desorganização do Espaço, da Escola de Chicago (1920), Teoria da Anomia, de Robert Merton (1970) e Teoria da Associação Diferencial, de Edwin Sutherland (1947). O exercício analítico aqui proposto busca, portanto, demonstrar as limitações e a complementariedade das explicações sociológicas acerca do envolvimento com o mundo do crime
O MEDO COMO FORMA DE CONTROLE SOCIAL E OS RISCOS À DEMOCRACIA
No full textThis article analyzes fear as a tool of social control, highlighting its implications for collective behavior and democratic stability. Through a critical reading of the works of Bauman (2008) and Levitsky and Ziblatt (2019), the study delves into the authors' research on how fear influences social perception and fosters stereotypes that strengthen authoritarian regimes. It also reflects on the role of the Covid-19 pandemic in this process. The construction of the idea of the enemy and the spread of the "new global terror" are addressed, revealing the role of fear in legitimizing prejudices and the rise of autocratic governments. By exploring these phenomena, this work contributes to the understanding of the sociopolitical processes that lead to the erosion of contemporary democracies, offering a critical analysis in light of recent global trends of democratic regression.Este artículo analiza el miedo como una herramienta de control social, destacando sus implicaciones para el comportamiento colectivo y la estabilidad democrática. A través de una lectura crítica de las obras de Bauman (2008) y Levitsky y Ziblatt (2019), el estudio profundiza en la investigación realizada por los autores sobre cómo el miedo influye en la percepción social y fomenta estereotipos que refuerzan los regímenes autoritarios. También reflexiona sobre el papel de la pandemia de Covid-19 en este proceso. Se aborda la construcción de la idea del enemigo y la difusión del "nuevo terror global", revelando el papel del miedo en la legitimación de prejuicios y en el ascenso de gobiernos autocráticos. Al explorar estos fenómenos, este trabajo contribuye a la comprensión de los procesos sociopolíticos que conducen a la erosión de las democracias contemporáneas, ofreciendo un análisis crítico relevante a la luz de las recientes tendencias globales de regresión democrática.Este artigo analisa medo como ferramenta de controle social, destacando suas implicações para o comportamento coletivo e a estabilidade democrática. Através de uma leitura crítica das obras de Bauman (2008) e Levitsky e Ziblatt (2019), o estudo aprofunda no trabalho feito pelos autores sobre como o medo influencia a percepção social e fomenta estereótipos que fortalecem regimes autoritários. Refletindo também sobre o papel da pandemia do Covid-19 nesse processo. A construção da ideia de inimigo e a disseminação do “novo terror global” são abordadas, revelando o papel do medo na legitimação de preconceitos e na ascensão de governos autocráticos. Ao explorar esses fenômenos, este trabalho contribui para a compreensão dos processos sociopolíticos que conduzem à erosão das democracias contemporâneas, oferecendo uma análise crítica relevante à luz das recentes tendências globais de regressão democrática
OS CASOS DOS CONJUNTOS HABITACIONAIS BENJAMIN JOSÉ CARDOSO E CÉSAR SANTANA FILHO EM VIÇOSA (MG).
No full textAbstract: the present study aims to analyze the Benjamin José Cardoso and César Santana Filho housing complexes, both products of the public policy under the Minha Casa Minha Vida Program in the city of Viçosa/MG. The objective is to examine the challenges of urbanization and socio-spatial segregation in housing projects designed for low-income populations. The chosen approach includes documental analysis and post-occupancy evaluation. The study seeks to identify whether the selection of these areas reflects private interests and how residents access urban public facilities.O presente trabalho tem como objetivo analisar o Conjunto Benjamin José Cardoso e o Conjunto César Santana Filho, ambos frutos da política pública do Programa Minha Casa Minha Vida na cidade de Viçosa/MG. Busca-se analisar os desafios da urbanização e a segregação socioespacial em projetos habitacionais destinados à população de baixa renda. O percurso escolhido para foi a análise documental e a análise pós ocupação. Procura-se, assim, identificar se a escolha dessas áreas reflete interesses privados e como se dá o acesso dos moradores aos equipamentos públicos urbanos
“SEJA UM MÁRTIN”:: o rap nacional na resistência ao racismo.
No full textEm 2023, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), o Brasil contava com 11.403 favelas, onde residiam mais de 16 milhões de pessoas. Nestas áreas, a desigualdade social, acompanhada pela presença marcante de problemas como violência policial, tráfico de drogas e discriminação, que estigmatizam seus habitantes aos olhos da sociedade. Com anos de descaso e marginalização é no final dos anos 1980 que o movimento hip hop chega no Brasil, com a proposta de denunciar os problemas sociais ignorados pelas elites. Este artigo que emerge de debates em sala de aula sobre Movimentos Sociais, visa mostrar como as comunidades encontram no movimento hip hop uma forma de organização social para além dos estereótipos. Através de suas letras sobre identidade, racismo e violência, o rap nacional proporciona um senso de pertencimento às pessoas dessas comunidades, oferecendo uma voz que as conecta e mobiliza para ação social. 
UM OLHAR SOBRE A TRADIÇÃO E A MODERNIDADE DOS DOCES E SABORES NA FEIRA DO SÃO JOSÉ
No full textEste artigo investiga a interação entre cultura e economia na feira livre do bairro São José, em Montes Claros, Minas Gerais, com um olhar especial sobre a transformação dos doces tradicionais da culinária da região norte de Minas, diante da ascensão das versões gourmet. A feira, que ocorre semanalmente na Praça Flamarion Wanderlei, representa um microcosmo repleto de diversidade e convívio social, incluindo produtos de artesanato, hortifrútis e confeitaria. Utilizando abordagens etnográficas e participativas, a pesquisa visa entender de que maneira a introdução de doces gourmet reflete mudanças culturais mais abrangentes e como isso influencia a identidade local e os hábitos de consumo. As conclusões destacam a relevância de iniciativas que busquem harmonizar inovação com a preservação da identidade cultural, assegurando que os doces tradicionais permaneçam como um elemento essencial da vivência social e cultural da feira
CAMÕES E HAROLDO DE CAMPOS – MÁQUINAS DO MUNDO
No full textIn this article, we propose to carry out a brief assessment of the reflections present in the literary production of two great poets. Based on Camões' greatness, we approach his reflections on Brazilian poetry, through Haroldo de Campos. To this end, in a qualitative way, in the bibliographical research presented, based on the “Ilha dos amores” episode, in Canto X of Os Lusiadas, we discuss, specifically, the prisms of Love on the work of Camões, a well as the thematic inter-locution., in a more comprehensive way, with Haroldo de Campos, going through other authors who, inter-discursively, are close to the Portuguese poet.En este artículo nos proponemos realizar un breve balance de las reflexiones presentes en la producción literaria de dos grandes poetas. A partir de la grandeza de Camões, abordamos los reflejos de su obras en la poesía brasileña a través de Haroldo de Campos. Para ello, de manera cualitativa, en la investigación bibliográfica presentada, a partir del episodio la “Ilha dos amores”, del Canto X de Las Lusiadas, discutiendo, específicamente, los prismas del amor en la obra de Camôes y la interlocución temática de forma más comprensiva, con Haroldo de Campos, se hace un recorrido transversal por medio de otros autores que, interdiscursivamente, son cercanos al poeta portugués.Neste artigo, propomo-nos a realizar uma breve apreciação acerca das reflexões presentes na produção literária de dois grandes poetas. Partido da grandiosidade de Camões, abordamos seus reflexos na poesia brasileira, por meio de Haroldo de Campos. Para tanto, de forma qualitativa, na pesquisa bibliográfica apresentada, a partir do episódio da “Ilha dos amores”, no Canto X d’ Os Lusíadas, discutimos, especificamente, os prismas do amor na obra de Camões e a interlocução temática, de forma mais abrangente, com Haroldo de Campos, perpassando por outros autores que, interdiscursivamente, se aproximam do poeta português
Os geogramas da Estrada de Ferro Bahia e Minas no município de Ladainha-MG: entre o apogeu e o ocaso
No full textThis study analyzes the historical, material, and symbolic impacts of the Bahia and Minas Railway (EFBM) in Ladainha, Minas Gerais. Operating for 85 years (1881-1966), the railway was essential for regional integration and socioeconomic development. Its deactivation during the early years of the Civil-Military Dictatorship led to the removal of tracks, the scrapping of locomotives, and the forced transfer of hundreds of railway workers. Based on Augustin Berque’s theory of geograms, this research investigates the material and immaterial marks of the railway in the landscape and local collective memory. The methodology includes documentary analysis, interviews, mapping, and assessment of the remaining structures. In 1966, Ladainha had 34 railway buildings, many of which, by 2022, had been demolished, abandoned, or repurposed. The study highlights the absence of effective heritage preservation policies and the need for public actions to protect this legacy. Additionally, it suggests alternatives such as cycling tourism and museum spaces to strengthen local historical awareness. It concludes that, despite the physical absence of the railway, its influence remains alive in Ladainha’s identity and landscape.Este estudio analiza los impactos históricos, materiales y simbólicos del Ferrocarril de Bahía y Minas (EFBM) en Ladainha, Minas Gerais. Operando durante 85 años (1881-1966), el ferrocarril fue esencial para la integración regional y el desarrollo socioeconómico. Su desactivación, en los primeros años de la Dictadura Cívico-Militar, llevó a la eliminación de las vías, el desguace de las locomotoras y la transferencia forzada de cientos de ferroviarios. Basado en la teoría de los geogramas de Augustin Berque, esta investigación examina las marcas materiales e inmateriales del ferrocarril en el paisaje y en la memoria colectiva local. La metodología incluye análisis documental, entrevistas, mapeo y evaluación de las estructuras remanentes. En 1966, Ladainha contaba con 34 edificaciones ferroviarias, muchas de las cuales, en 2022, habían sido demolidas, abandonadas o resignificadas. El estudio evidencia la ausencia de políticas efectivas de preservación del patrimonio y señala la necesidad de acciones públicas para proteger este legado. Además, sugiere alternativas como el cicloturismo y los espacios museológicos para reforzar la conciencia histórica local. Se concluye que, a pesar de la ausencia física del ferrocarril, su influencia sigue viva en la identidad y el paisaje de Ladainha.Este estudo analisa os impactos históricos, materiais e simbólicos da Estrada de Ferro Bahia e Minas (EFBM) em Ladainha, Minas Gerais. Operando por 85 anos (1881-1966), a ferrovia foi essencial para a integração regional e o desenvolvimento socioeconômico. Sua desativação, nos primeiros anos da Ditadura Civil-Militar, levou à remoção dos trilhos, ao sucateamento das locomotivas e à transferência compulsória de centenas de ferroviários. A pesquisa, baseada na teoria dos geogramas de Augustin Berque, investiga as marcas materiais e imateriais da ferrovia na paisagem e na memória coletiva local. A metodologia inclui análise documental, entrevistas, mapeamento e avaliação das estruturas remanescentes. Em 1966, Ladainha contava com 34 edificações ferroviárias, das quais, em 2022, muitas haviam sido demolidas, abandonadas ou ressignificadas. O estudo evidencia a ausência de políticas eficazes de preservação patrimonial e aponta a necessidade de ações públicas para proteger esse legado. Além disso, sugere alternativas como o cicloturismo e espaços museológicos para reforçar a consciência histórica local. Conclui-se que, apesar da ausência física da ferrovia, sua influência permanece viva na identidade e na paisagem ladainhense
A ESCOLA COMO ESPAÇO FORMADOR:: REFLEXÕES SOBRE A CENTRALIDADE DO ESTÁGIO SUPERVISIONADO NA RESOLUÇÃO CNE/CP Nº 4/2024.
No full textEste artigo analisa os novos contornos atribuídos ao Estágio Curricular Supervisionado (ECS) na formação inicial de professores a partir da Resolução CNE/CP nº 4, de 29 de maio de 2024. O documento legal reafirma o papel do estágio como eixo articulador entre teoria e prática, propondo uma formação situada, progressiva e crítica. A pesquisa, de caráter qualitativo e natureza teórico-documental, fundamenta-se em autores que discutem a profissionalização docente e a construção da identidade profissional, articulando esses referenciais com os dispositivos normativos. Conclui-se que o protagonismo do ECS está associado à sua centralidade na formação, à inserção ativa do licenciando no cotidiano escolar e à valorização da escola como espaço formador