3685 research outputs found
Sort by
One must take it as it comes: A virtue-ethical approach to the exemplary life practices of centenarians
No full textBeste ik. Een kwalitatief onderzoek naar toekomstverbeelding onder Vmbo-leerlingen met behulp van de toekomstbrief.
Get PDFOver onze toekomst denken doen we allemaal, bijvoorbeeld als we een uitje plannen of denken over een studiekeuze. Verschillende theoretici beschrijven dat het stimuleren van toekomstverbeelding – het denken, fantaseren en uiten van ideeën over de toekomst – een positieve werking kan hebben: Het bedenken van verschillende toekomstscenario's en het leren omgaan met een toekomst die je niet kent, helpen om veerkrachtiger om te gaan met veranderingen en onzekerheden. Ook biedt toekomstverbeelding de mogelijkheid om op veranderingen te anticiperen.
Jong adolescenten bevinden zich in een complexe en vaak verwarrende levensfase en kunnen daarom gebaat zijn bij toekomstverbeelding. In het onderwijs kan toekomstverbeelding gestimuleerd worden via verbeeldingsopdrachten. Om verbeeldingsopdrachten te kunnen ontwikkelen die aansluiten bij de belevingswereld en verbeeldingscompetenties van leerlingen is meer inzicht nodig in de manieren waarop jongeren hun toekomst (kunnen) verbeelden. Dit narratieve onderzoek speelt hier op in door te onderzoeken wat toekomstverbeelding van negen 12- tot 14-jarige Vmbo-leerlingen kenmerkt. Aan de hand van interviews en een verbeeldingsopdracht is onderzocht waar jong adolescenten inhoudelijk over denken en hoe zij de toekomst ervaren. Daarnaast is onderzocht hoe leerlingen in relatie tot de door hen beschreven toekomstbeelden verhalen over de door Ryan en Deci (2000) geïdentificeerde basisbehoeften - competentie, autonomie en verbondenheid. De in dit onderzoek verworven inzichten bieden aanknopingspunten
Over grenzen. En wat een roman ons kan leren over moral injury.
No full textIn deze scriptie wordt het onderwerp moral injury theoretisch onderzocht. De vraag die leidend is in het onderzoek is: Wat is er moral aan moral injury? Door eerst onderzoek te doen naar bestaande literatuur wordt duidelijk dat deze literatuur zich focust op het moral injurious event, het moment waarbij de moral injury wordt opgelopen. De moral injury zelf blijkt moeilijk te vatten. Wel komt de vraag naar die moraliteit steeds vaker terug. Deze scriptie neemt die taak op zich. In het tweede hoofdstuk passeren enkele existentiële filosofen (Onder andere Kierkegaard, Nietzsche en Sartre) de revue. Aan de hand van hun werk wordt er een begin gemaakt met de zoektocht naar het morele van moral injury. De belangrijkste onderzoekspunten die hieruit voortkomen zijn: (1) het belang van de vrije keus en (2) het belang van de onmogelijke situatie. Deze twee punten vormen de basis voor het verdere onderzoek in deze scriptie. In het laatste hoofdstuk wordt de roman Yellow Birds onderzocht. Het mooie aan die tekst is hoe de schrijver heeft geprobeerd een verhaal te schrijven over iemand die zijn eigen levensverhaal niet meer begrijpt. Dit hoofdstuk is de kern van de scriptie. Hierin komt al het voorgaande samen met een tekst die, geschreven door een veteraan, vanuit een ander perspectief inzichten geeft in moral injury. Hoe krijgt de vrije keus vorm in een situatie -oorlog- waar bijna allesomvattende chaos heerst. In deze chaos lijken situaties te ontstaan die onmogelijk zijn. Dit wil zeggen dat welke keuze er ook gemaakt wordt, er schade optreedt. Deze schade is niet alleen extern, maar ook intern. Met het kiezen wordt een deel van het zelf geschaad. De conclusie bevat een nieuwe definitie van moral injury:
‘Een moral injury is een proces waarbij het zelf, datzelfde zelf beschadigd. Dit als gevolg van het in vrijheid moeten handelen in een fundamenteel onmogelijke situatie. Door te moeten kiezen tussen opties waarmee men zich van het zelf vervreemdt, ontstaat een vicieuze cirkel die deze zelfbeschadiging versterkt. Deze vervreemding van het zelf zorgt ook voor een vervreemding van de omgeving, met isolatie tot gevolg.
Bujutsu en levensbeschouwelijke ontwikkeling.
Get PDFVerschillende auteurs beweren dat de ervaring van geweld in de beoefening van Japanse krijgskunst (bujutsu) kan zorgen voor levensbeschouwelijke ontwikkeling. Een beschrijving van de ervaring van geweld en een uitleg van wat levensbeschouwelijke ontwikkeling precies inhoudt, blijft deze literatuur ons echter verschuldigd. Ik poog aan dat gebrek in de literatuur te beantwoorden door 1.) een empirisch-fenomenologisch onderzoek te doen naar de ervaring van geweld in bujutsu; en 2.) een generiek-kwalitatief onderzoek te doen naar relaties tussen die ervaring en mogelijke levensbeschouwelijke ontwikkeling. Levensbeschouwelijke ontwikkeling wordt begrepen als verruiming van de verbeelding op het gebied van ultieme vragen (ontologische, axiologische, praxeologische, epistemologische en kosmologische vragen). De interpretatie van tien open interviews toont dat, hoewel de ervaring van geweld gelaagd en gevarieerd is, men contrastervaringen opdoet. Alledaagse, routinematige betekenisgeving stokt en geeft aanleiding om anders betekenis te geven aan ultieme vragen. Die andere betekenissen, de levensbeschouwelijke ontwikkeling, hangt met name samen met het ontwikkelen van zelfcontrole, zelfvertrouwen en weerbaarheid. Deze ontwikkelingen worden gerelateerd aan het heroverwegen en oefenen met gedragspatronen. Er lijkt echter ook stagnatie in de levensbeschouwelijke ontwikkeling op te treden door toedoen van de ervaring van geweld in bujutsu
Belichaamde zingeving bij pelgrimage. Een filosofische en psychologische discussie over de rol van lichamelijkheid binnen zingevingsprocessen bij pelgrimage.
Get PDFIn dit onderzoek is geprobeerd antwoord te krijgen op de vraag naar de rol die lichamelijkheid speelt binnen zingevingsprocessen bij pelgrimage. Doel hierbij is het bouwen van een brug tussen de belichaamde filosofieën van Merleau-Ponty, Van den Bossche en Johnson en de psychologische zingevingstheorieën. Merleau-Ponty ziet het lichaam als ons voertuig van ons in-de-wereld-zijn. Vanuit onze lichamelijkheid kunnen we de mogelijkheden van onze existentie vorm geven. Zin- en betekenisgeving ontstaat volgens Johnson door een voortdurend heen en weer bewegen tussen de onszelf en de ons omringende werkelijkheid. Johnson onderscheidt hierin vijf niveaus van belichaamde zin- en betekenisgeving. Park vat zingeving op als een proces dat de mens voortdurend ondergaat om de gebeurtenissen van alledag te laten rijmen met het eigen algemene oriëntatiesysteem. Door dit voortdurende zingevingsproces al dan niet bewust te ondergaan kan men na ingrijpende gebeurtenissen het begrip van de wereld als zinvol, en het eigen leven als waardevol herstellen (Park, 2010).
In dit onderzoek worden kwalitatieve onderzoeken naar pelgrimservaringen geanalyseerd met behulp van het meaning making model van Park, de niveaus van belichaamde zin- en betekenisgeving van Johnson en de negen aspecten van zinervaring van Alma en Smaling (2010). Zo wordt onderzocht welke rol meaning making binnnen pelgrimage speelt en of belichaamde zingeving een rol speelt binnen het pelgrimeren. Leidt het pelgrimeren voor pelgrims daadwerkelijk tot ervaringen van zin?
Uit de resultaten bleek dat de pelgrimage kan fungeren als een meaning making process voor pelgrims. Binnen dit meaning making process zijn de vijf niveaus van belichaamde zin- en betekenisgeving te herkennen. In de pelgrimsverslagen zijn daarnaast zeven van de negen zinervaringsaspecten te herkennen, deze blijken te relateren aan de vijf niveaus van belichaamde zin- en betekenisgeving. De rol van lichamelijkheid binnen zingevingsprocessen bij pelgrimages kan daarom als volgt worden omschreven: allereerst maakt de lichamelijkheid van de pelgrim het mogelijk om de pelgrimage fysiek te ondernemen. Daarnaast maakt de lichamelijkheid het pelgrims mogelijk om te communiceren en verbinden met medepelgrims, om te verbinden met zichzelf, om te verbinden met de natuur waar de pelgrim doorheen trekt en tot slot om te verbinden met het verleden en de toekomst.
Kernbegrippen: lichamelijkheid, zingevingsprocessen, pelgrimages
Anesthesia Geriatric Evaluation (AGE): A Care-Ethical Perspective of a Multi-Disciplinary Approach for Tailored Preoperative Interventions
No full textDe historische betekenis van interdisciplinariteit. Over de humanistische betekenis van interdisciplinariteit
No full texthttps://poj.peeters-leuven.be/content.php?url=article&id=3286769&journal_code=TV
