Portal de Periódicos da UFAL (Univ. Federal de Alagoas)
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Laroyê Exu: a festa de Exu no Instituto Afrodescendente TUCAM
Get PDFThis photographic essay aims to document the celebrationfor Exu at the Afro-descendant Institute Templo de Umbanda Cabocla Mariana - TUCAM. Exu is consideredan entity of the border between light and darkness, actingas a messenger and protector of those who seek his help. The development of this work was done through directobservation, through photographic and audiovisual records, as a way to identify aspects of both the gesturesand the ritual that involves the celebration. The Umbanda developed by the TUCAM Institute is a mixture betweenthe Classical Umbanda and the Tambor de Mina Maranhanse, this line is called Umbanda Cruzada. Thisphotoethnographic work represents the long-termdevelopment with the Institute.Este ensayo fotográfico tiene como objetivo documentar la fiesta por Exu que tuvo lugar en el Instituto Afrodescendiente Templo de Umbanda Cabocla Mariana – TUCAM. Exu es visto como una entidad fronteriza entre la luz y la oscuridad, actuando como mensajero y protector de quienes buscan ayuda en él. El desarrollo de este trabajo se realizó a través de la observación directa, a través de registros fotográficos y audiovisuales, como una forma de identificar aspectos tanto de los gestos como del rito que involucra la celebración. La Umbanda desarrollada por el Instituto TUCAM es una mezcla entre la Umbanda Clásica y el Tambor de Mina Maranhanse, esta línea se llama Umbanda Cruzada. Este trabajo fotoetnográfico representa un desarrollo a largo plazo con el Instituto.Cet essai photographique vise à documenter la fête pour Exu qui a eu lieu à l'Instituto Afrodescendente Templo de Umbanda Cabocla Mariana – TUCAM. Exu est considéré comme une entité frontalière entre la lumière et les ténèbres, agissant comme un messager et un protecteur pour ceux qui lui demandent de l'aide. Le développement de ce travail s'est fait à travers l'observation directe, à travers des enregistrements photographiques et audiovisuels, comme moyen d'identifier les aspects des gestes et du rite qui implique la célébration. L'Umbanda développé par l'Institut TUCAM est un mélange entre l'Umbanda Classique et le Tambor de Mina Maranhanse, cette ligne s'appelle Umbanda Cruzada. Ce travail photoethnographique représente un développement à long terme avec l'Institut.Este ensaio fotográfico visa documentar a festa para Exuocorrida no Instituto Afrodescendente Templo de Umbanda Cabocla Mariana – TUCAM. Exu é tido como uma entidade de fronteira entre a luz e as trevas, atuando como um mensageiro e protetor daqueles que lhe buscam por auxílio. O desenvolvimento desse trabalho foi feito através de observação direta, através de registros fotográficos e audiovisuais, como forma de identificar aspectos tanto da gestualidade, quanto do rito que envolve a celebração. A Umbanda desenvolvida pelo Instituto TUCAM é uma mistura entre a Umbanda Clássica com o Tambor de Mina Maranhanse, essa linha é chamada de Umbanda Cruzada. Este trabalho fotoetnográficorepresenta o desenvolvimento de longa duração junto ao Instituto
Neoconservadurismo y trabajo político en Argentina
Get PDFNeoliberalism as a form of subjectivation that promotes atomizing solutions to social problems is intimately linked to neoconservatism’s political project and elitist attacks against social rights and the public. This article is devoted to an anthropological analysis of schemes that justify power by presenting its relations as of legal and/or economic necessity. The analysis focuses on the current context of the crisis of democracy and advance of the hegemonic reorientation of right-wing neoconservatism in Argentina. With an aim of contributing to the Anthropology of the State, the article offers an approach to the relations between legitimacy, legality and legibility in the production and legitimation of a techno-bureaucratic governance centered on the hermeneutics of the crisis.O neoliberalismo como forma de subjetivação que promove atomização social como solução para problemas sociais está intimamente ligado ao projeto político do neoconservadorismo e aos ataques elitistas contra os direitos sociais e o público. Este artigo é dedicado a uma análise antropológica de esquemas que justificam o poder, apresentando suas relações como de necessidade jurídica e/ou econômica. A análise se concentra no contexto atual de crise da democracia e avanço da reorientação hegemônica do neoconservadorismo de direita na Argentina. Com o objetivo de contribuir para a Antropologia do Estado, o artigo oferece uma abordagem sobre as relações entre legitimidade, legalidade e legibilidade na produção e na legitimação de uma governança tecno burocrática centrada na hermenêutica da crise.Le néolibéralisme en tant que forme de subjectivation qui promeut des solutions atomisées aux problèmes sociaux est intimement lié au projet politique du néoconservatisme et aux attaques élitistes contre les droits sociaux et la société. Cet article est consacré à une analyse anthropologique des schémas qui justifient le pouvoir en présentant ses relations comme une nécessité juridique et/ou économique. L’analyse se concentre sur le contexte actuel de crise de la démocratie et de progression de la réorientation hégémonique du néoconservatisme de droite en Argentine. Dans le but de contribuer à l’anthropologie de l’État, l’article propose une approche des relations entre légitimité, légalité et lisibilité dans la production et la légitimation d’une gouvernance techno-bureaucratique centrée sur l’herméneutique de la crise.El neoliberalismo como forma de subjetivación que promueve soluciones atomizantes a los problemas sociales va estrechamente unido al proyecto político del neconservadurismo y sus embates elitistas contra lo público y los derechos sociales. Este trabajo realiza un análisis antropológico de los esquemas de justificación del poder que presentan a las relaciones de fuerza como relaciones jurídicas y/o de necesidad económica en el contexto actual de crisis de la democracia y avance de la reorientación hegemónica del neoconservadurismo de derecha en la Argentina. Con el objetivo de contribuir a la Antropología del Estado, propone un abordaje de las relaciones entre legitimidad, legalidad y legibilidad en la producción y legitimación de una gobernanza tecno-burocrática centrada en la hermenéutica de la crisis
O sentido da metáfora, da semântica na teoria materialista do discurso
Get PDFEl presente trabajo se propone calibrar el lugar que ocupa la metáfora en la teoría materialista del discurso, tal y como ha sido desarrollada Michel Pêcheux principalmente en Las vérités de La Palice (1975). Para ello comienza por resumir la posición pêcheutiana respecto al sujeto y al sentido, y luego desarrolla las concepciones de la metáfora de tres obras escritas por “semantistas” (Greimas, el Grupo Mu, Le Guern): encuentra allí algunos presupuestos y evidencias que nuestro autor criticará, sobre todo las concepciones de “semas” y de “universo inmanente de la significación”. Finalmente rastrea y desglosa las proposiciones lacanianas que Pêcheux utiliza en su polémica, y concluye señalando una diferencia importante entre el psicoanalista y el teórico materialista respecto al carácter “disruptivo” o “estabilizado” de la metáfora -diferencia que parece alcanzar a las distintas concepciones del sujeto y del Otro (Lacan) o el Estado (Althusser-Pêcheux).O presente trabalho visa calibrar o lugar que a metáfora ocupa na teoria materialista do discurso, tal como foi desenvolvida principalmente por Michel Pêcheux em Las vérités de La Palice (1975). Para fazer isso, ele começa resumindo a posição de Pêcheux em relação ao sujeito e ao significado, e depois desenvolve as concepções de metáfora em três obras escritas por “semantistas” (Greimas, o Grupo Mu, Le Guern): ele encontra aí alguns pressupostos e evidências de que nosso autor criticará, sobretudo, as concepções de “semas” e “universo imanente de significação”. Por fim, ele traça e decompõe as proposições lacanianas que Pêcheux utiliza em sua polêmica, e conclui apontando uma importante diferença entre o psicanalista e o teórico materialista no que diz respeito ao caráter “disruptivo” ou “estabilizado” da metáfora - diferença que parece alcançar as diferentes concepções de sujeito e de Outro (Lacan) ou de Estado (Althusser-Pêcheux).
 
Casar é uma vez só! Uma análise do parâmetro movimento em verbos inerentemente recíprocos da Língua Brasileira de Sinais
Get PDFNatural languages use different strategies to mark reciprocity in their grammar. In this paper, we analyze a group of verbs in Libras (Brazilian Sign Language) whose reciprocal reading is already present in their lexical specification. After identifying these verbs, called lexical reciprocals or inherently reciprocal verbs, we provided a phonological description of these items and identified two common properties among them: they are all bimanual and they have a very characteristic movement pattern. Regarding bimanuality, we argue that there is a semantic (iconic, actually) mapping between each of the hands and a participant in the event. Regarding the patterns of movement, the main focus of this article, we note two main types of movement: i) simple (or repetitive) movement and ii) alternating movement. The difference between these two types of movement reflects an important semantic distinction: inherently reciprocal verbs with single movement encode symmetric atomic events, while those with alternating movement encode asymmetric events, where reciprocity is obtained from the accumulation of non-symmetric subevents. This observation contributes to discussions on the phonology-semantic interface and to a better semantic description of reciprocal verbs in Libras, aligning with findings in other sign languages.As línguas naturais empregam diferentes estratégias para codificar reciprocidade em sua gramática. Neste trabalho, analisaremos um grupo de verbos em Libras (Língua Brasileira de Sinais) cuja interpretação recíproca já está presente em sua especificação lexical. Após identificar esse grupo de verbos, chamados de recíprocos lexicais ou de verbos inerentemente recíprocos, procedemos com a descrição fonológica desses itens e identificamos duas propriedades comuns a esses itens: todos eles são bimanuais e ainda possuem um padrão de movimento bastante característico. Com relação à bimanualidade, argumentamos que há um mapeamento semântico (icônico, na verdade) entre cada uma das mãos e um participante do evento. Já sobre os padrões de movimento encontrados, foco principal deste artigo, notamos dois tipos principais de movimento: i) movimento simples (ou repetitivo) e ii) movimento alternado. A diferença entre esses dois tipos de movimento reflete uma distinção semântica importante: verbos inerentemente recíprocos com movimento único codificam eventos atômicos simétricos, enquanto aqueles com movimento alternado codificam eventos assimétricos, em que a reciprocidade é obtida a partir da acumulação de subeventos não-simétricos. Essa observação contribui para as discussões sobre a interface fonologia-semântica e para uma melhor descrição semântica dos verbos recíprocos em Libras, além de se alinhar com achados feitos em outras línguas de sinais. 
João Cabral de Melo Neto enfim chega à França: os Poèmes choisis, de Mathieu Dosse: Poèmes choisis, by Mathieu Dosse
No full textThis article aims to discuss the translation of João Cabral de Melo Neto's poetry into French in the collection Poèmes choisis, undertaken by Mathieu Dosse in 2022. Firstly, we will propose a brief dialogue between João Cabral's modernist aesthetic project and the European tradition of the 20th century. In a second moment, based on theoretical translation studies (Berman, 2022; Venuti, 2021), we will verify whether translation practice is ethical or violent and ethnocentric, considering lexical choices, how João Cabral's syntax is translated, and the choice of poems itself. Finally, we intend to verify which João Cabral – since the Brazilian critical tradition analyzes the author as a poet of different phases – was translated into French.Este artigo pretende discutir a tradução da poesia de João Cabral de Melo Neto ao francês, na coletânea Poèmes choisis, empreendida por Mathieu Dosse em 2022. Em um primeiro momento proporemos um breve diálogo entre o projeto estético modernista de João Cabral e a tradição europeia do século XX. Em um segundo momento, tendo como base estudos teóricos da tradução (Berman, 2022; Venuti, 2021), verificaremos se a prática tradutória é ética, ou violenta e etnocêntrica, tendo em vista as escolhas lexicais, a maneira como a sintaxe de João Cabral é traduzida, e a própria escolha dos poemas. Finalmente, pretendemos verificar qual João Cabral – já que o autor é analisado pela tradição crítica brasileira como um poeta de diversas fases – foi traduzido ao francês
A tirinha no livro didático e suas perspectivas interpretativas: sentido(s) da palavra democracia
Get PDFIt is known that the textbook is a tool that assumes significant importance in promoting the skills advocated by Brazilian normative documents, contributing indispensably to the student's development. For this reason, we decided to analyze this didactic instrument and raised the following question: do the exercises related to the comic strips in the Portuguese Language textbook provide guidance for interpretations of the text's meaning(s)? To answer this question, we theoretically position ourselves within the Semantics of the Event, as proposed by Eduardo Guimarães (2002, 2007, 2009, 2011, 2018), which considers enunciation as the place where studies of meanings should be situated, regarding it as a historical and political practice. As a methodology for analysis, we employ certain concepts specific to the theory used, such as probing, enunciative scene, rewriting, articulation, and, in this direction, this research aimed primarily to analyze the construction of exercises presented in textbooks related to comic strips; to analyze the semantic functioning of the word 'democracy' in order to verify if these activities encompass work with meanings in multisemiotic texts. The results indicated that the composition of the exercise establishes a relationship between the Textbook, the teacher, and the student, in which interpretation is subjected to pre-established meanings by the material itself.Sabe-se que o livro didático é um instrumento que assume uma importância significativa na promoção das competências preconizadas pelos documentos normativos brasileiros, contribuindo de forma indispensável para o desenvolvimento do educando. Por esta razão, decidimos analisar esse instrumento didático e levantamos a seguinte questão: os exercícios relacionados às tiras presentes no livro didático Português Linguagens fornecem um direcionamento às interpretações do(s) sentido(s) do texto? Para responder a essa questão, situamo-nos teoricamente na Semântica do Acontecimento, proposta por Eduardo Guimarães (2002, 2007, 2009, 2011, 2018), que toma a enunciação como o lugar em que devem se situar os estudos dos sentidos, considerando-a como uma prática histórica e política. Como metodologia de análise, utilizamos alguns conceitos próprios à teoria utilizada, tais como sondagem, cena enunciativa, reescritura, articulação e, nessa direção, essa pesquisa objetivou, principalmente, analisar a construção dos exercícios apresentados pelos livros didáticos relacionados às tiras; analisar o funcionamento semântico da palavra democracia a fim de verificar se essas atividades contemplam o trabalho com os sentidos em textos multissemióticos. Os resultados apontaram que a composição do exercício traz uma relação entre o Livro Didático, o professor e o aluno em que a interpretação fica submetida a sentidos pré-estabelecidos pelo próprio material.  
O erotismo feminino de “Miss Algrave” nas suas traduções para o inglês
Get PDFThis article aims to analyse English translations of female eroticism in Clarice Lispector’s short story “Miss Algrave”. The translations to be analysed are those of Alexis Levitin (1989) and Katrina Dodson (2018). The theoretical framework used in this article is Antoine Berman’s method in Pour une critique des traductions: John Donne (1995), specifically “Confrontation”. Given the picture drawn in the analysis, we believe that the task of confronting the translations proved productive and enriching. Both translations generally maintained the feminine eroticism of “Miss Algrave” and both contributed to the growing flow of translations of Clarice Lispector into a wide variety of languages and cultures.Este artigo tem como objetivo fazer uma crítica das traduções do erotismo feminino do conto “Miss Algrave” de Clarice Lispector para o inglês. As traduções em análise são de Alexis Levitin (1989) e Katrina Dodson (2018). O referencial teórico usado para a crítica das traduções foi o método de Antoine Berman em Pour une critique des traductions: John Donne (1995), mas especificamente a etapa da “Confrontação”. Diante do quadro desenhado na análise, entendemos que a tarefa de confrontar as traduções se mostrou produtiva e enriquecedora. Ambas as propostas tradutivas mantiveram, de uma maneira geral, o erotismo feminino de “Miss Algrave” e ambas contribuem para o crescente fluxo de traduções de Clarice Lispector para as mais diversas línguas e culturas
Habitar o comum: poesia, corpo e rito em Rollo de Resende
Get PDFWe propose an approach to the poetic production of Rollo de Resende (1965-1995) through the anthological structure of Espáduas (2022) and a critical-theoretical dialogue that places him in the Brazilian literary scene – Nunes (1991), Moraes (2008) –, and makes it possible to examine aspects of the author’s poetic procedure – Bataille (2014) e Glusberg (2013). We will investigate types of community participation – creative, social, or affective – of the man and the literature. This process of establishing vital bonds in a historical present haunted by the HIV/AIDS epidemic will be motivated by corporeality, the ritual exercise of everyday life, and by a continuous decentering of the individuated subject. The result will be poetry established between opposite poles, making the idea of existential positivity more complex. In the metalinguistic scope – equally essential in the poet – we will frame the literature as a habitable place between two extremes: poetry as an instrument of revelation or, on the other side, limited to restricted communication if compared to other human relational experiences.Ensaiamos uma abordagem da produção poética do paranaense Rollo de Resende (1965-1995) por meio da estrutura antológica de Espáduas (2022), em um diálogo crítico-teórico que o contextualiza na cena literária brasileira – caso de Nunes (1991) e Moraes (2008) –, e possibilita examinar aspectos de seu procedimento poético – caso de Bataille (2014) e Glusberg (2013). Nosso enfoque será a inquirição de modos de participação do sujeito e da palavra num “corpo” comum, seja ele criativo, social ou afetivo. Tal processo de constituição de laços vitais num presente histórico assombrado pela epidemia de HIV/AIDS será determinado pela corporeidade, pelo exercício ritual do cotidiano, e sequente descentramento do sujeito individuado. Resultará daí uma poética estabelecida transitoriamente entre polos opostos, que torna complexa a ideação de uma positividade existencial. No âmbito metalinguístico – igualmente essencial no poeta – chegaremos à defesa da literatura como lugar habitável se possível equacionar dois extremos: poesia que se quer revelação ou restrita se comparada a outras experiências relacionais
Resenha de The Woman Who Killed the Fish, de Clarice Lispector
No full textThis review is about the book The Woman Who Killed the Fish (2022), published by New Directions, and translated by Benjamin Moser. In the collection, the short stories The woman who killed the fish unfortunately is me, The mystery of the thinking rabbit, Almost true and Laura’s intimate life, together, expand the set of works by Clarice Lispector available in English. This venture is part of the series of children's books (storybooks) published by ND in September 2022, being an integral part of Moser's project, which aims to propagate/translate the writer into the language. This work seeks to analyze the strategies adopted by the translator when reproducing cultural markings of Brazilian and particular elements of Claricean writing, highlighting the translation used in the collection as a foreignizing translation.Esta resenha versa sobre o livro The Woman Who Killed the Fish (2022), publicado pela editora New Directions, com tradução de Benjamin Moser. Na coletânea, os contos The woman who killed the fish unfortunately is me, The mistery of the thinking rabbit, Almost true e Laura’s intimate life, reunidos, ampliam o conjunto de obras de Clarice Lispector disponibilizadas em língua inglesa. Esse empreendimento faz parte da série de livros infantis (storybooks) publicada pela ND em setembro de 2022, sendo também parte integrante do projeto de Moser, que visa propagar/traduzir a escritora no sistema literário norte-americano. Busca-se, nesse trabalho, analisar as estratégias adotadas pelo tradutor ao reproduzir marcações culturais de elementos brasileiros e particularidades da escrita clariceana, evidenciando a tradução empregada na coletânea como uma tradução estrangeirizante
Da literatura de informação à literatura de reflexão: uma análise comparativade "O Búfalo", de Clarice Lispector, e "Legacy", de Danielle Steel
Get PDFThis article aims to perform a comparative analysis between the novel Legacy (2010), by American writer Danielle Steel, with one of the short stories of the Brazilian writer Clarice Lispector, whose title is “O búfalo”, published in the collection Laços de família (1960). We want to distinguish them as literature of information and literature of reflection and highlight aspects concerning the reading provided by both forms. The motivation for this is the similarity that both narratives present – nonetheless their different contexts of publication and length –, as we demonstrated in the analysis, by portraying two female characters going through love conflicts that stigmatize them as members of the fragile sex. The results show that because they diverge in the way they express this theme, they complement each other by virtue of the formation as a whole of the individual who appropriates them as an object of reflection and information.O presente artigo tem como objetivo realizar uma análise comparada entre o romance Legacy (2010), da escritora estadunidense Danielle Steel, com um dos contos da escritora brasileira Clarice Lispector, cujo título é “O búfalo”, publicado na coletânea Laços de Família (1960), a fim de distingui-los enquanto literatura de informação e reflexão e ressaltar aspectos concernentes às leituras proporcionadas por ambas as formas de literatura. A motivação para isso é a similaridade que ambas as narrativas apresentam – apesar das diferenças marcantes de contexto de publicação e extensão – como demonstramos na análise, ao retratar duas personagens femininas imersas em conflitos amorosos que as estigmatizam enquanto sexo frágil. Os resultados demonstram que, por justamente divergirem na forma de expressarem tal temática, complementam-se em virtude da formação como um todo do indivíduo que se apropriar delas enquanto objeto de reflexão e informação