Portal de Periódicos UFGD (Univ. Federal da Grande Dourados)
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Discursos sobre a reforma trabalhista em livros didáticos do Novo Ensino Médio
Get PDFThis research breaks into the reformist scenario that marked Brazil during the government of Michel Temer, specifically, the objective of this study is to analyze speeches about the Labor Reform implemented by Law 13,467 of 2017. by the then President Michel Temer. Reformist postulations promote drastic changes in the labor scenario through total flexibility of work relations. To this end, we analyzed, based on the Foucauldian framework, statements present in textbooks that deal with the topic of work and make up the area of Applied Human and Social Sciences, approved by the National Book and Teaching Material Program, 2021 edition, in accordance with the Reform of the New Secondary Education (Law No. 13,415/2017) and the National Common Curricular Base for Secondary Education of 2018. The methodology follows a descriptive-interpretive bias of a qualitative nature. The analysis of fragments collected from five textbooks allows us to problematize that labor reform is discursive in order to meet neoliberal demands, presupposing flexible workers, who develop skills and abilities that adapt them to a framework of insecurity, deregulation, and vulnerability of the labor sector that it extends to the educational bases with a view to acting in accordance with a project of a neoliberal governmentality of the subject.Esta investigación irrumpe en el escenario reformista que marcó a Brasil durante el gobierno de Michel Temer, específicamente, el objetivo de este estudio es analizar los discursos sobre la Reforma Laboral implementada por la Ley 13.467 de 2017 por parte del entonces presidente Michel Temer. Los postulados reformistas promueven cambios drásticos en el escenario laboral a través de una total flexibilización de las relaciones laborales. Para ello, analizamos, con base en el marco foucaultiano, enunciados presentes en los libros de texto que abordan el tema del trabajo y conforman el área de Ciencias Humanas y Sociales Aplicadas, aprobado por el Programa Nacional del Libro y Material Didáctico, edición 2021. , de conformidad con la Reforma de la Nueva Educación Secundaria (Ley nº 13.415/2017) y la Base Curricular Común Nacional para la Educación Secundaria de 2018. La metodología sigue un sesgo descriptivo-interpretativo de carácter cualitativo. El análisis de fragmentos recogidos de cinco libros de texto nos permite problematizar que la reforma laboral es discursivizada para atender demandas neoliberales, presuponiendo trabajadores flexibles, que desarrollan capacidades y habilidades que los adaptan a un marco de inseguridad, desregulación y vulnerabilidad del sector laboral que se extiende a las bases educativas con miras a actuar de acuerdo con un proyecto de gubernamentalidad neoliberal del sujeto.Esta pesquisa irrompe no cenário reformista que marca o Brasil durante o governo de Michel Temer, de modo específico, o objetivo deste estudo é analisar discursos sobre a Reforma Trabalhista implementada pela Lei n. º 13.467 de 2017. As postulações reformistas promovem drásticas mudanças no cenário laboral através de uma flexibilização total das relações de trabalho. Para tanto, analisamos, a partir do arcabouço foucaultiano, dizeres presentes nos livros didáticos que tratam do tema trabalho e compõem a área de Ciências Humanas e Sociais Aplicadas, aprovadas pelo Programa Nacional do Livro e do Material Didático, edição de 2021, em conformidade com a Reforma do Novo Ensino Médio (Lei n.º 13.415/2017) e com a Base Nacional Comum Curricular do Ensino Médio de 2018. A metodologia segue um viés descritivo-interpretativo de natureza qualitativa. A análise de trechos extraídos de cinco livros didáticos possibilita problematizar como a reforma trabalhista é discursivamente apresentada para atender às demandas neoliberais. Isso implica na pressuposição de trabalhadores flexíveis, capazes de desenvolver competências e habilidades que os adaptem a um ambiente de trabalho caracterizado pela insegurança, desregulamentação e vulnerabilidade. Essas condições se estendem às bases educacionais, moldando-as para operar dentro de uma lógica governamental neoliberal que orienta o comportamento do sujeito
Resistências indígenas à cosmovisão colonialista: políticas indígenas e o Diretório dos Índios em Goiás
Get PDFThe intent of this article is to highlight the new interpretative keys to think about the historical relations of colonial and post-colonial domination and the (re)existence of indigenous women and men and their historical protagonisms in order to deconstruct the idea of passive indigenous people and victims in/ of History by presenting that indigenous peoples acted from their own political strategies through their cosmopolitics. Present the ideas and technologies of power that historically guide discourses and actions of colonial and post-colonial power vis-à-vis indigenous populations rooted in Brazilian indigenist policies. Realize that the struggles of (the) indigenous people for their rights are historical and observe how these interethnic relations of colonial subalternization processes and indigenous (re)existences occur in specific historical situations. As a particular case, I approach the interference of indigenous politics in the late application of the Directory of the Indians in Goiás as an effect of the uprising that took place in the São Francisco Xavier Mission in the north of the captaincy, emphasizing what I call the memory of the uprising.El propósito de este artículo es resaltar las nuevas claves interpretativas para pensar las relaciones históricas de dominación colonial y poscolonial y la (re)existencia de mujeres y hombres indígenas y sus protagonismos históricos con el fin de deconstruir la idea de indígenas y víctimas en/de la Historia al presentar que los pueblos indígenas actuaron desde sus propias estrategias políticas a través de sus cosmopolíticas. Presentar las ideas y tecnologías de poder que históricamente guían los discursos y acciones del poder colonial y poscolonial frente a las poblaciones indígenas arraigadas en las políticas indigenistas brasileñas. Darse cuenta de que las luchas de (los) pueblos indígenas por sus derechos son históricas y observar cómo estas relaciones interétnicas de procesos de subalternización colonial y (re)existencias indígenas se dan en situaciones históricas específicas. Como caso particular, discuto la injerencia de la política indígena en la tardía aplicación del Directorio de Indios en Goiás como efecto del levantamiento ocurrido en la Misión São Francisco Xavier en el norte de la capitanía, enfatizando lo que llamo el recuerdo del levantamiento.O intento desse artigo é destacar as novas chaves interpretativas para pensar as relações históricas de dominação colonial e pós colonial e as (re) existências de indígenas mulheres e homens e de seus protagonismos históricos a fim de desconstruir a ideia de indígenas passivos e vítimas na/da História ao apresentar que os povos indígenas atuaram a partir de estratégias políticas próprias por meio de suas cosmopolíticas. Apresentar as ideias e tecnologias de poder que orientam historicamente discursos e ações do poder colonial e pós-colonial frente às populações indígenas sedimentadas nas políticas indigenistas brasileiras. Perceber que as lutas das (os) indígenas por seus direitos são históricas e observar como essas relações interétnicas de processos de subalternização colonial e (re)existências indígenas se dão em situações históricas específicas. Como caso particular, abordo a interferência da política indígena na aplicação tardia do Diretório dos Índios em Goiás como efeito da sublevação ocorrida na Missão São Francisco Xavier no norte da capitania enfatizando o que denomino de memória da sublevação
O LABOR e a formação docente: dimensões do ensino do oral em ensaios produzidos por professoras/es: Dimensions of orality teaching in Essays Produced by Teachers
No full textThis article provides the results of the analysis of essays produced by teachers in acourse carried out by the Brazilian Laboratory of Orality, Training and Teaching - LABOR. We analyzed the dimensions of orality teaching focused on by the course participants in their final work. Although orality teaching already has some prominence in the Brazilian scenario, it stillneeds more space. Among other probable factors is teacher education, which prioritizes writing practice. In order to contribute to equalizing the distribution of axes in pedagogical practice and teacher education, LABOR has offered courses aimed at oral pedagogy. For the analysis,we considered Leal’s (2022) categories: (a) relationships between speech and writing, (b) linguistic variation, (c) reflections on orality practices, and (d) production and understanding of oral genres. The data, analyzed from a qualitative interpretive perspective, emphasize the productionof oral genres, having linguistic variation silenced. The reflections highlight the needfor spaces that bring teachers closer to research on orality teaching so that there is greater clarity about the dimensions explored in the classroom.Este artigo apresenta os resultados da análise de ensaios produzidos por docentes em um curso realizado pelo Laboratório Brasileiro de Oralidade, Formação e Ensino - LABOR. Analisamos as dimensões do ensino do oral enfocadas pelos cursistas no trabalho final. Apesar de o ensino de oralidade já apresentar algum destaque no cenário brasileiro, ele ainda ocupa umespaço reduzido. Entre prováveis fatores, isso se deve à formação docente, em que se priorizam práticas de escrita. A fim de contribuir para equalizar a distribuição dos eixos na prática pedagógica e na formação docente, o LABOR tem ofertado cursos visando a uma pedagogia do oral. Para a análise, tomamos as categorias de Leal (2022): (a) relações entre fala e escrita; (b) variação linguística; (c) reflexões sobre práticas orais; e (d) produção e compreensão de gêneros orais. Os dados, analisados sob uma perspectiva qualitativa interpretativista, revelam uma ênfase na produção de gêneros orais, havendo silenciamento da variação linguística. As reflexões evidenciam a necessidade de haver espaços que aproximem as/os docentes das pesquisas sobre ensino de oralidade para que haja maior clareza sobre as dimensões a serem exploradas em sala de aula
Indicações de práticas leitoras para promoção de letramento crítico no contexto do ENEM
Get PDFThis article aims to identify recommendations of reading practices that broadenthe literacy of the subject in the process of preparing for the production of Exame Nacionaldo Ensino Médio (Enem) essay. To this end, the methodological procedures used are: bibliographicaldata collection, documentary research and a case study. The corpus consists of thevoice shift of a writing teacher in three recorded video lessons. According to Bardin (1979),the analysis of the data collected crosses the information selected with the theoretical categories(Kummer; Hendges, 2020; Duboc, 2016; Janks, 2016). The results identify eight recommendationsof reading practices that promote critical literacy: encouraging the practice ofreading aimed at developing the skill of knowing how to think and expanding one’s worldview;encouraging the practice of reading as preparation for the act of writing; the importance of thepractice of reading in order to meet the proposal of production in selection processes; valuingthe reading of literary texts; indicating texts from various sources for consultation and reading;valuing the reading of opinion texts (articles and editorials) in order to learn about different andwell-founded opinions; guiding the reading of reports rather than news; criteria for selectingopinion texts (adherence between author and theme of the text).Este artigo objetiva identificar indicações de práticas leitoras que ampliam o letramento do sujeito em processo preparatório para a produção da redação do Exame Nacional do Ensino Médio (Enem). Para tanto, utilizam-se como procedimentos metodológicos: técnica de coleta de dados bibliográficos, pesquisa documental e estudo de caso. O corpus constitui-se do turno de voz de um professor de redação em três videoaulas gravadas. Conforme Bardin (1979), a análise dos dados coletados cruza as informações selecionadas com as categorias teóricas (Kummer; Hendges, 2020; Duboc, 2016; Janks, 2016). Como resultados identificam-se oito indicações de práticas leitoras promotoras de letramento crítico: incentivo à prática da leitura voltada ao desenvolvimento da habilidade de saber pensar e à expansão da visão de mundo; estímulo da prática da leitura como preparação ao ato de escrever; importância da prática da leitura para o atendimento da proposta de produção em processos seletivos; valorização da leitura de textos literários; indicação de textos de diversas fontes para consulta e leitura; valorização da leitura de textos opinativos (artigos e editorial) para o conhecimento de opiniões distintas e bem fundamentadas; orientação de leitura de reportagem em detrimento de notícia; critérios para seleção de textos opinativos (aderência entre autor e tema do texto)
Zeca Vaccariano: ascensão mediante banditismo social no sul do Brasil da Primeira República
Get PDFThis article addresses the trajectory of José Antonio de Oliveira, known as Zeca Vaccariano, who carried out the assault on the group of payers on the São Paulo-Rio Grande Railroad, which took place on October 24, 1909, in the interior of the state of Santa Catarina, in southern Brazil. Theoretically, the work is guided by the perspective of social banditry, against the background of the historical context of the old republic in which a modernization process is articulated in the region under the aegis of mandonism. This is developed methodologically supported by bibliographical and documental research. As a central objective, the text discusses how social banditry represents an element inherent to the social dynamics of that space-time, providing the protagonist with an ascent from robber to police chief.Este artigo aborda a trajetória de José Antonio de Oliveira, o Zeca Vaccariano, executor do assalto ao grupo de pagadores da Estrada de Ferro São Paulo-Rio Grande, ocorrido em 24 de outubro de 1909, no interior do estado de Santa Catarina, Sul do Brasil. Teoricamente, o trabalho se orienta pela perspectiva do banditismo social, tendo como pano de fundo um contexto histórico da república velha em que um processo de modernização se articula na região sob a égide do mandonismo. Isso é desenvolvido metodologicamente apoiado em pesquisa bibliográfica e documental. Como objetivo central, o texto discute como o banditismo social representa elemento inerente à dinâmica social daquele espaço-tempo propiciando ao protagonista uma ascensão de assaltante à delegado de polícia.  
Dos açougues e fabriquetas aos frigoríficos: experiências dos trabalhadores com o abate e a desossa da carne no oeste paranaense (1960-2015)
Get PDFThis paper aims at historically discussing the experience of workers employed in butcheries and small factories in Cascavel-PR and in West Paraná during the last 50 years. Based in oral interviews with the workers employed in meat processing, and in reports published in local press, the paper intends to analyze the conflict and tensions between different forms of meat production along the establishment of the poultry industry in the region, during 1960-2015. It is argued that the reorganization of meat processing in West Paraná was a project articulated by the ruling classes in order to enable capital accumulation, but that this process occured maked by the presence of other forms of meat production. Thus, until the 1980s the workers’ knowledge and practice of butcheries and small factories needed to be recruited by local slaughterhouses, but as of 1990s, with the expansion of poultry industry, these other forms of meat production began to be stigmatized. It is possible to observe, in this context, changes in the perception of hygiene and of frozen meat consumption, as well as the disqualification of the knowledge and practice accumulated through the workers’ experience in those butcheries and small factories.O presente artigo se propõe a problematizar historicamente a experiência dos trabalhadores que estiveram empregados em açougues e fabriquetas em Cascavel-PR e no Oeste do Paraná nos últimos 50 anos. Problematizando entrevistas orais realizadas com trabalhadores ocupados na produção de carne e reportagens publicadas na imprensa local, pretendemos abordar conflitos e tensões entre distintas formas de produção de carne que atravessam o processo de expansão da indústria frigorífica na região entre 1960 e 2015. Sustentamos que a reorganização da produção de carne no Oeste Paranaense foi projeto articulado pelas classes dominantes para viabilizar a acumulação de capital, mas que tal articulação se deu atravessada pela presença de outras formas de abate e produção de carne. Neste sentido, ao passo que até a década de 1980 os saberes e práticas dos trabalhadores de pequenos açougues e fabriquetas eram elementos que precisavam ser mobilizados pelos frigoríficos locais, a partir da década de 1990, com a expansão dos frigoríficos de frango, estas outras formas de produção passaram a ser estigmatizadas. Evidenciam-se neste contexto tanto a alteração de percepções acerca da higiene e consumo de carne congelada, como também a desqualificação dos saberes e práticas acumulados pela experiência dos trabalhadores dos açougues e fabriquetas
O médico dos vivos e assistente dos mortos: Dr. Matta Bacellar entre o Espiritismo e Homeopatia no Pará (1919-1923)
Get PDFThis article aims to analyze the trajectory of the doctor José Texeira da Matta Bacellar in the state of Pará. The doctor is directly linked to the Brazilian context of rapprochement between homeopathy and spiritualism. In this sense, the aesculapius serves as a link between medical and religious practice by becoming a medical assistant to the medium Anna Prado. Within the period from 1919 to 1923, the spiritist gained fame in Belém for her mediumistic manifestations, including cures. Dr. Matta Bacellar will be the doctor responsible for accompanying the spirit materialized in a mediumistic surgery provided by Anna Prado. Therefore, his medical career serves as a source of analysis of how the two distinct aspects came together in Pará. We will see how his medical influence will serve as protection against articles 157, 158 and 159 of the Penal Code of the Republic, which prohibited spiritualism, homeopathy and the practice of healing related to magic in Brazil. While the doctor and the medium had freedom to act, other subjects were detained in more peripheral parts of the city for the same crimes. Through analysis of criminal cases, biographical book and newspaper advertisements, we will weave the thread of the history of homeopathic medicine and spiritualism in Pará.O presente artigo tem como objetivo analisar a trajetória do médico José Texeira da Matta Bacellar no estado do Pará. O médico está ligado diretamente no contexto brasileiro de aproximação entre homeopatia e espiritismo. Nesse sentido, o esculápio serve como um elo de ligação entre a prática médica e a religiosa ao se tornar assistente médico da médium Anna Prado. Dentro do recorte de 1919 a 1923, a espírita ganhará fama em Belém pelas suas manifestações mediúnicas, incluindo curas. O dr. Matta Bacellar será o médico responsável por acompanhar o espírito materializado em uma cirurgia mediúnica proporcionado por Anna Prado. Portanto, a sua trajetória médica serve como fonte de análise de como se deu a aproximação entre as duas vertentes distintas no Pará. Veremos como a sua influência médica lhe servirá de proteção contra os artigos 157, 158 e 159 do Código Penal da República que coibiam o espiritismo, a homeopatia e a prática de curas relacionadas à magia no Brasil. Enquanto o médico e a médium possuíam liberdade para atuar, outros sujeitos eram detidos em partes mais periféricas da cidade pelos mesmos delitos. Através de análise de processos criminais, livro biográfico e anúncios nos jornais, teceremos o fio condutor da história da medicina homeopática e do espiritismo no Pará
O horizonte epistemológico decolonial: reparação histórica através do desfile de 2019 da Estação Primeira de Mangueira
Get PDFThe objective of the article becomes to highlight a new epistemology of knowledge as the guiding thread of the creative process of the samba school parade in 2019 at Estação Primeira de Mangueira. Historically, knowledge structured from a bias of westernized thinking was intertwined in Brazilian cultural manifestations such as the carnival phenomenon. The narrative that the samba school parades portrayed in their presentation, reinforced the myths and misconceptions that the Eurocentric historiography systematized for many years, relativizing and softening problematic historical episodes, such as the invasion and consequently the colonization, slavery and genocide of the real owners of these lands, the original peoples. In order to rethink and rewrite traditional Brazilian historiography, the decolonial movement emerges as an epistemological rupture in order to highlight the existence and resistance of blacks and indigenous peoples in the past and present. In the parade "Historias para ninar gente grande" at Estaçao Primeira de Mangueira, the decolonial episteme is incorporated into the parade, carrying out a historical reparation towards indigenous peoples, blacks and other social groups who were victims of colonization and coloniality, becoming in this parade the true heroes and protagonists of the history of Brazil.O objetivo do artigo se torna evidenciar uma nova epistemologia de conhecimento como fio condutor do processo criativo do desfile de escola de samba no ano de 2019 da Estação Primeira de Mangueira. Historicamente, o conhecimento estruturado a partir de um viés de pensamento ocidentalizado, era entrelaçado nas manifestações culturais brasileiras como o fenômeno carnavalesco. A narrativa que os desfiles das escolas de samba retratavam em sua apresentação, reforçava os mitos e equívocos que a historiografia eurocêntrica sistematizou por longos anos, relativizando e amenizando episódios históricos problemáticos, como a invasão e consequentemente a colonização, a escravidão e os genocídios dos verdadeiros proprietários dessas terras, os povos originários. A fim de repensar e reescrever a historiografia tradicional brasileira, o movimento decolonial surge como ruptura epistemologia com o intuito de evidenciar a existência e resistência de negros e indígenas no passado e no presente. No desfile “Historias para ninar gente grande” da Estação Primeira de Mangueira, a episteme decolonial é incorporada no desfile realizando uma reparação histórica frente aos povos indígenas, negros e demais grupos sociais que foram vitimas da colonização e da colonialidade, se tornando nesse desfile os verdadeiros heróis e protagonistas da historia do Brasil
A Guerra Global ao Terror para além dos casos tradicionais: uma análise das operações norte-americanas de contraterrorismo
Get PDFThis article seeks to address the global war on terror as a lasting war, based on non-conventional cases that are often neglected by the literature, such as the countries of the Sahel and the Horn of Africa. Since 2001, the U.S. governments have adopted simultaneously a set of counterterrorism strategies, which have contributed to the maintenance and expansion of the global war on terror, and that shall be addressed in line with the aforementioned cases, starting with the adoption of the Authorization for Use of Military Force, which enabled the establishment of strategic partnerships with several foreign countries and their local forces. The article seeks to show its reproduction as a U.S. State policy from 2001 to 2020, based on documents provided by the U.S. State Department. Although there are some variations from one government to another, the article argues that the structure and the framework of the global war on terror do not change, transforming it into a lasting war.Este artículo busca comprender la guerra global contra el terrorismo como una guerra durable, desde casos no tradicionales y que a menudo son ignorados por la literatura, como los países del Sahel y el Cuerno de África. Los gobiernos norteamericanos, desde 2001, han adoptado un conjunto de estrategias antiterroristas que han contribuido a la permanencia y expansión de la guerra global contra el terrorismo, y que serán tratadas en línea con los casos mencionados, tras la adopción de la Autorización para el Uso de la Fuerza Militar, la cual permitió el establecimiento de asociaciones estratégicas con unos cuantos países extranjeros y sus fuerzas locales. Basándose en documentos del Departamento de Estado estadounidense, el artículo destaca la durabilidad de las políticas antiterrorismo desde 2001 hasta 2020. A pesar de variaciones en el trato del tema de un gobierno a otro, el análisis plantea que la estructura y el marco de la guerra global contra el terrorismo no cambian, haciendo de ésta una guerra durable.
Este artigo procura abordar a guerra global ao terror como uma guerra duradoura, a partir de casos não tradicionais e frequentemente negligenciados pela literatura, como países do Sahel e do Chifre da África. Os governos norte-americanos, desde 2001, têm adotado simultaneamente um conjunto de estratégias contraterroristas que contribuíram para a permanência e dilatação da guerra global ao terror, e que serão tratadas em sintonia aos casos pré-citados, a partir da adoção da Autorização para o Uso da Força Militar, que possibilitou o estabelecimento de parcerias estratégicas com diversos países estrangeiros e suas forças locais. O artigo busca mostrar, a partir de documentos do Departamento de Estado norte-americano, sua recorrência como política de Estado norte-americana de 2001 a 2020. Ainda que existam algumas variações no tratamento da questão de um governo para o outro, o artigo procura construir o argumento de que a estrutura e o arcabouço da guerra global ao terror não se alteram, fazendo dessa uma guerra duradoura
Como centralizar raça e racismo nas RI à luz do debate sobre a Agenda 2030?
Get PDFThe text addresses the formulation and implementation of the 2030 Agenda from a critical racialized perspective in the analysis of the SDGs. Since the SDGs were built on a Western practical and intellectual basis, they constitute a language for international politics for the perpetuation of ethnic-racial inequalities that has many difficulties in promoting transformations in countries of the Global South. The text is based on a critical discourse analysis, evaluating the main official documents of the 2030 Agenda, as well as a set of literature on racial themes. It is argued that the lack of racial representation in the 2030 Agenda limits its potential and generates dissonances in its effectiveness as a global agenda, illustrating the role of the Ubuntu philosophy as an alternative racialized perspective. The study concludes that the effectiveness of the 2030 Agenda depends on the incorporation of non-Western perspectives, especially with regard to ethnic-racial issues, and advocates a more critical and inclusive approach to promote a more effective implementation of the SDGs.El texto aborda la formulación e implementación de la Agenda 2030 desde una perspectiva racializada crítica en el análisis de los ODS. Dado que los ODS se construyeron sobre una base práctica e intelectual occidentalista, constituyen un lenguaje de política internacional para la perpetuación de las desigualdades étnico-raciales que tiene muchas dificultades para promover transformaciones en los países del Sur Global. El texto se basa en un análisis crítico del discurso, evaluando los principales documentos oficiales de la Agenda 2030, así como un conjunto de literatura sobre temas raciales. Se argumenta que la falta de representación racial en la Agenda 2030 limita su potencial y genera disonancias en su efectividad como agenda global, ilustrando el papel de la filosofía Ubuntu como una perspectiva racializada alternativa. El estudio concluye que la eficacia de la Agenda 2030 depende de la incorporación de perspectivas no occidentales, especialmente en lo que respecta a cuestiones étnico-raciales, y aboga por un enfoque más crítico e inclusivo para promover una implementación más efectiva de los ODS.O texto aborda a formulação e implementação da Agenda 2030 a partir de uma perspectiva crítica racializada na análise dos ODS. Uma vez que os ODS foram construídos a partir de uma base prática e intelectual ocidentalista, constituem uma linguagem de política internacional de perpetuação das desigualdades de cunho étnico-racial que tem muitas dificuldades em promover transformações nos países do Sul Global. O texto se baseia em uma análise crítica do discurso, avaliando os principais documentos oficiais da Agenda 2030, bem como um conjunto da literatura sobre temas raciais. Argumenta-se que a falta de representatividade racial na Agenda 2030 limita seu potencial e gera dissonâncias na sua efetividade como uma agenda global, ilustrando sobre o papel da filosofia Ubuntu como uma perspectiva racializada alternativa. O estudo conclui que a eficácia da Agenda 2030 depende da incorporação de perspectivas não ocidentais, especialmente no que diz respeito às questões étnico-raciais, e defende uma abordagem mais crítica e inclusiva para promover uma implementação mais efetiva dos ODS