Portal de Periódicos UFGD (Univ. Federal da Grande Dourados)
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Apresentação do Dossiê do 1º Simpósio Desenvolvimento Territorial do Mato Grosso do Sul (SIDET-MS)
Get PDFTemos o prazer de apresentar o presente dossiê com artigos que são fruto de trabalhos selecionados e apresentados durante o 1º Simpósio de Desenvolvimento Territorial do Mato Grosso do Sul: Economia, Política e Natureza. Os trabalhos, após submissão para a Revista Entre-Lugar, passaram por processo de análise por um corpo de avaliadores em sistema duplo-cego. Em razão de todo esse trabalho realizado pelos autores, pareceristas e editores envolvidos nesse dossiê, gostaríamos de agradecer peloempenho e dedica ção que permitiram sua realização e, agora, publicação
O Uso de Tecnologias Educacionais no Ensino Fundamental II: uma reflexão ao material microkids
Get PDFA proposta do artigo é refletir sobre o uso de tecnologias educacionais após o ensino remoto na pandemia da covid-19 (2020 -2021) que modificou a forma como o conhecimento foi passado e consequentemente houve uma busca por alternativas digitais que pudessem conectar alunos e professores nesse novo espaço de aprendizagem: o ambiente virtual. Para este trabalho buscou-se uma alternativa adquirida em 2021 pela secretaria estadual de educação do estado de Rondônia (SEDUC): a tecnologia educacional Microkids. Trata-se de uma coleção que contempla as séries finais do ensino fundamental II com o objetivo de incentivar os alunos na utilização de programas e softwares de criação de jogos, histórias em quadrinhos, roteiros de filmes, elaboração de planilhas e construção de casas, entre outros. O projeto escolhido foi o destino verde elaborado com alunos do oitavo ano da rede estadual de ensino do município de Ji-Paraná em Rondônia. A construção da pesquisa se deu a partir dos projetos dos alunos, bem como a percepção dos mesmos em relação ao que foi aprendido
Xilogravura tipográfica como instrumento de comunicação para educação em saúde
Get PDFThis is a narrative and descriptive account, with a qualitative approach, presenting the creation of a woodcut as a typographic communication tool to support the dissemination of health information. The experience took place in June 2025 at the Arts and Crafts Center of the Cariri Sérvulo Esmeraldo Cultural Center, managed by the Mirante Institute of Culture and Art, and located in the city of Crato, in the southern region of the state of Ceará. This reiterates the constant need to expand health communication through new channels of dialogue, with the aim of promoting social participation, considering art, culture, and popular knowledge as significant elements in the construction of dialogues.Trata-se de um relato de experiência de naturezas narrativa e descritiva, de abordagem qualitativa, para apresentar a construção de uma xilogravura, em sua conjuntura de instrumento de comunicação tipográfica, como ferramenta de apoio à disseminação de informação em saúde. A experiência ocorreu no mês de junho de 2025 no Núcleo de Artes e Ofícios do Centro Cultural do Cariri Sérvulo Esmeraldo, gerido pelo Instituto Mirante de Cultura e Arte, e localizado na cidade do Crato, região sul do estado do Ceará. Reitera-se, assim, a constante necessidade de ampliação da comunicação em saúde por meio de novos canais de interlocução, tendo como finalidade promover a participação social, considerando a arte, a cultura e os saberes populares como elementos significativos na construção de diálogos
Considerações sobre um Desafio de Robótica Fazendo Uso de um Simulador
Get PDFThis study presents an experience focused on the use of simulators in robotics education, highlighting their effectiveness as a strategy to engage young people in technological learning in an accessible and engaging way. Through the Open Roberta Lab platform, participants have the opportunity to explore concepts of programming and automation, developing logical reasoning, creativity, and problem-solving skills. Practical activities promote learning through experimentation and error, while also fostering the development of socio-emotional skills such as cooperation, persistence, and self-confidence. In addition to expanding access to robotics without the need for physical kits, the use of simulators contributes to the development of digital competencies and stimulates interest in fields such as science, technology, engineering, and mathematics, thereby strengthening students’ overall education. Este trabalho apresenta uma experiência voltada ao uso de simuladores no ensino de robótica para alunos da educação básica, evidenciando sua eficácia como estratégia para aproximar jovens do aprendizado tecnológico de forma acessível e envolvente. Por meio da plataforma Open Roberta Lab, os alunos tiveram a oportunidade de explorar conceitos de programação e automação, desenvolvendo o raciocínio lógico, a criatividade e a capacidade de resolução de problemas. As atividades práticas contribuíram para a compreensão da programação de um robô, a partir da experimentação e do erro, ao mesmo tempo em que favoreceram o desenvolvimento de habilidades socioemocionais, como cooperação, persistência e autoconfiança. Além de ampliar o acesso à robótica sem a necessidade de kits físicos, o uso de simuladores contribui para a consolidação de competências digitais e desperta o interesse por áreas como ciência, tecnologia, engenharia e matemática, fortalecendo, assim, a formação integral dos alunos
Imagens da maternidade negra em Quarto de Despejo: diário de uma favelada de Carolina Maria de Jesus
Get PDFThis work aims to discuss images of black motherhood and its nuances through an analysis of the book “Quarto de Despejo: Diário de uma Favelada” (The Room of Disposal: Diary of a Slum Dweller), by writer Carolina Maria de Jesus, published in 1960. It sought to understand the images of black motherhood and the difficulties that surround it, considering the experience of a single mother living in the Canindé slum. In addition, we analyzed how “escrevivência” (writing-living), a theoretical concept developed by author Conceição Evaristo, relates to Carolina Maria de Jesus\u27 narrative and the collective experience of black women. The bibliographic analysis of the work allowed us to highlight the complexities of black motherhood, its contradictions, and challenges amid precariousness and the struggle for life. To this end, references to black feminism were used, based on Lélia Gonzales, to discuss the role of black women in Brazilian society and the concept of the “black mother,” discussing the stereotypes imposed on black women during slavery, Conceição Evaristo with the concept of escrevivência, to reflect on the aesthetic project of black women, and Carolina Costa Ferreira (2020), Eliane Perreira (2022), and Edilene de Cássia (2022), who discuss the challenges that permeate black motherhood.Este trabalho tem como objetivo discutir imagens da maternidade negra e suas nuances através da análise do livro "Quarto de Despejo: Diário de uma Favelada", da escritora Carolina Maria de Jesus, publicado em 1960. Buscou-se compreender as imagens da maternidade negra e as dificuldades que a rodeiam, considerando a experiência de uma mãe solo e moradora da favela do Canindé. Além disso, analisou-se como a “escrevivência”, operador teórico da autora Conceição Evaristo, se relaciona com a narrativa de Carolina Maria de Jesus e a experiência coletiva de mulheres negras. A análise bibliográfica da obra permitiu colocar em relevo as complexidades da maternidade negra, suas contradições e desafios em meio a precariedade e disputa pela vida. Para tanto, trabalhou-se com as referências do feminismo negro a partir de Lélia Gonzales, para discutir o papel da mulher negra na sociedade brasileira e o conceito de "mãe preta",discutindo os estereótipos impostos a mulheres negras durante a escravização, Conceição Evaristo com o conceito escrevivência, para pensar o projeto estético de mulheres negras e Carolina Costa Ferreira (2020),Eliane Perreira(2022), Edilene de Cássia (2022), que discutemr os desafios que permeiam a maternidade negra
Mais perto do céu que do inferno: arte popular, cultura e frevo: Popular Art, Culture, and Frevo
No full textFrevo is a cultural manifestation considered an Intangible Cultural Heritage of Humanity (UNESCO) since 2012. As music, it tells the story of rhythms and rites that blend in the formation of a Brazil that erases its slaveholding past. As dance, it portrays capoeira steps that survived through the cracks of the slave quarters\u27 doors until their liberation in the streets. Through the lenses of the Pedagogy of the Crossroads (Simas, 2019; Rufino, 2019), this article conducts a bibliographic review that brings together perspectives from the Sociology of Art (Becker, 1982, 2010; Heinich, 2008, 2014), Cultural Studies (Canclini, 2012; Hall, 2003, 2006, 2016), and carnival studies (Ataíde, 1985; Maior, 1991; Silva, 2019) to analyze frevo as an expression of popular art born from Afro-diasporic movements. It considers that the definition of popular art or folk art and craftsmanship can change based on its social context through language and representation and recognizes that frevo has undergone a process of artification. This study highlights how frevo - music, dance, and representation - transcends the traditional boundaries of popular art studies, as it does not fit well into Eurocentric definitions of the theme, influencing and being influenced by different social and cultural frameworks.El frevo es una manifestación cultural considerada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad (UNESCO) desde el año 2012. Como música, cuenta la historia de ritmos y ritos que se mezclan en la formación de un Brasil que borra su pasado esclavista. Como danza, retrata pasos de capoeira que sobrevivieron a través de las grietas de las puertas de los cuartos de esclavos hasta su liberación en las calles. A partir de esto, a través de las lentes de la Pedagogía de las Encrucijadas (Simas, 2019; Rufino, 2019), este artículo realiza una revisión bibliográfica que reúne perspectivas de la Sociología del Arte (Becker, 1982, 2010; Heinich, 2008, 2014), de los Estudios Culturales (Canclini, 2012; Hall, 2003, 2006, 2016) y de los estudios carnavalescos (Ataíde, 1985; Maior, 1991; Silva, 2019) para analizar el frevo como una expresión de arte popular fruto de los movimientos afro-diaspóricos. Considera que la definición de arte popular o folk art y artesanía puede cambiar a partir de su contexto social a través del lenguaje y la representación y reconoce que el frevo ha pasado por un proceso de artificación. Este estudio destaca cómo el frevo - música, danza y representación - trasciende las fronteras tradicionales de los estudios de arte popular, ya que no se ajusta bien a las definiciones eurocéntricas sobre el tema, influyendo y siendo influenciado por diferentes marcos sociales y culturales.O frevo é uma manifestação cultural considerada Patrimônio Imaterial da Humanidade (UNESCO) desde o ano de 2012. Como música, ele conta a história de ritmos e ritos que se misturam na formação de um Brasil que apaga seu passado escravocrata. Como dança, ele retrata passos de capoeira que sobreviveram pelas brechas das portas das senzalas até sua libertação nas ruas. A partir disso, através das lentes da Pedagogia das Encruzilhadas (Simas, 2019; Rufino, 2019), esse artigo realiza uma revisão bibliográfica que reúne perspectivas da Sociologia da Arte (Becker, 1982, 2010; Heinich, 2008, 2014), dos Estudos Culturais (Canclini, 2012; Hall, 2003, 2006, 2016) e dos estudos foliões (Ataíde, 1985; Maior, 1991; Silva, 2019) para analisar o frevo como uma expressão de arte popular fruto dos movimentos afro diaspóricos. Ele considera que a definição de arte popular ou folk art e artesanato pode mudar a partir do seu contexto social através da linguagem e representação e reconhece que o frevo passou por um processo de artificação. Este estudo destaca como o frevo - música, dança e representação - transcende as fronteiras tradicionais dos estudos da arte popular, uma vez que ele pouco se enquadra nas definições eurocêntricas sobre o tema, influenciando e sendo influenciado por diferentes enquadramentos sociais e culturais. 
A literatura feminista e negra escrita por Zora Hurston, Alice Walker e Eliana Alves Cruz: poética da diversidade e negritude nas Américas afro-diaspóricas
Get PDFThis article analyses three novels written by black women in the afro-diasporic Americas: Zora Neale Hurston’s Their eyes were watching god, Alice Walker’s The color purple and Eliana Alves Cruz’s Água de barrela. Written in the United States and in Brazil, in the twentieth and twenty-first centuries, these literary works provide discussions about black cultures and it’s relations with society. With a bibliographic review and an inspiration in the structural reduction of novels, created by Antonio Candido’s Sociology of Literature, the prose of Hurston, Walker and Cruz resulted in the use of literary studies and the socioanthropological theories: black feminism, Paul Gilroy and Stuart Hall’s cultural studies, Édouard Glissant’s poetics of diversity and négritude. Firstly, there was an examination of the meaning of the concept of black literature, in this case, specifically written by women, which exhibits an international aspect in proximity of the ideas of Gilroy’s Black atlantic, Hall’s diaspora and Glissant’s poetics of diversity. Besides, the novels were considered as part of a black feminist thought, which, in the search of it’s protagonists for self-definition, subjectivity and identity, encounters with the négritude movement, the diaspora’s aesthetics and a literature of Relation. It was then emphasized that Hurston, Walker and Cruz portray black ways of speaking, which develop an appreciation for speeches that are despised by the white western ideology. About the literary works, a new “Africa” is produced, with the black individuals returning to themselves. In an attempt of seeing the connections between the mentioned theories, this article also thought of the possibility of a new humanism inside these novels. In this way, these literary works are a diaspora’s black and feminist literature related to a poetics of diversity and négritude.Este artigo analisa três romances escritos por mulheres negras nas Américas afro-diaspóricas: Seus olhos viam Deus de Zora Neale Hurston, A cor púrpura de Alice Walker e Água de barrela de Eliana Alves Cruz. Escritos nos Estados Unidos e no Brasil, nos séculos XX e XXI, estes trabalhos literários proporcionam discussões sobre culturas negras e suas relações com a sociedade. Com uma revisão bibliográfica e uma inspiração na redução estrutural dos romances, criada na Sociologia da Literatura de Antonio Candido, a prosa de Hurston, Walker e Cruz acarretou o uso de estudos literários e das teorias socioantropológicas: feminismo negro, estudos culturais de Paul Gilroy e Stuart Hall, poética da diversidade de Édouard Glissant e negritude. Primeiramente, há um exame do significado do termo literatura negra, nesse caso, especificamente escrita por mulheres, que, exibe um aspecto internacional em proximidade com as ideias do Atlântico negro de Gilroy, da diáspora de Hall e de uma poética da diversidade de Glissant. Ademais, os romances foram considerados como parte de um pensamento feminista negro, que, na busca de suas protagonistas por autodefinição, subjetividade e identidade, se encontra com o movimento da negritude, a estética diaspórica e uma literatura da Relação. Enfatizou-se, então, que Hurston, Walker e Cruz retratam modos de falar negros, o que desenvolve a valorização de linguagens desprezadas pela ideologia branca ocidental. Sobre as obras literárias, produz-se uma nova “África”, com um retorno dos indivíduos negros a si mesmos. Em uma tentativa de ver as conexões entre as teorias mencionadas, este artigo também pensou na possibilidade de um novo humanismo dentro desses romances. Nesse sentido, esses trabalhos literários são uma literatura feminista e negra da diáspora relacionada a uma poética da diversidade e à negritude
Arjan Martins e Rosana Paulino nos emaranhados do Atlântico Negro:: decolonialidade e pensamento afrodiaspórico na arte contemporânea brasileira
Get PDFNos últimos tempos o Atlântico tem se revelado muito mais que um mero espaço geográfico, criou-se em torno dele um campo de disputa historiográfico representativo e epistemológico, tomado por aspectos ecológicos, psicológicos, legais, políticos, sociais, econômicos, científicos e/ou culturais. Sendo assim, este artigo interpreta como o trajeto atlântico de africanos escravizados para o Brasil, entre os séculos XVI e XIX, tem sido representado nas obras artísticas visuais de Rosana Paulino (em A Permanência das Estruturas, 2017) e de Arjan Martins (em Só Vou ao Leblon a Negócios, 2016), no sentido de observar como as perspectivas decoloniais em torno do Atlântico têm ressoado nas artes plásticas. Conceitos como Ôrí e Continuum Histórico (Nascimento, 2022); Relação, Filiação, Extensão (Glissant, 2005, 2021); Atlântico Negro (Gilroy, 2012); e Amefricanidade (Gonzalez, 2020), propostos por intelectuais decoloniais, evocam o espectro da escravidão nesse mundo atlântico como possibilidade de cura para feridas coloniais que ainda latejam. Traçando o mesmo caminho que estes teóricos, os artistas abordados reinterpretam a memória colonial do Brasil, espelhando-se e movendo-se pelo Atlântico, ao passo que também denunciam os flagelos da escravidão que ainda parasitam nossa sociedade. Reivindicando a humanidade e a subjetividade que a escravidão lhes negou, eles transformam esse espaço, o Atlânticoalgoz, em um vetor para esperançar o presente e romper com as barreiras fronteiriças epistêmicas, culturais, sociais, dentre outras, que permeiam as artes mediante a um caratér disciplinador e de conhecimento segmentado que foi cristalizado pelo pensamento moderno (Bessa-Oliveira, 2022)
Modelagem ambiental aplicada à simulação de cenários de vulnerabilidade da paisagem na bacia hidrográfica do Igarapé Jarauá, Alvarães, Amazonas
Get PDFThis survey aimed was to analyze the influence of deforestation estimates on the degrees of vulnerability of the landscape in the Igarapé Jarauá watershed in the municipality of Alvarães, Amazonas for the years 2010, 2020, 2030, 2040 and 2050. Methodological procedures were carried out the characterization of the area, based on the compilation of environmental data from IBGE and Geological Mapping of the State of Amazonas, geomorphometric data from SRTM Topodata (INPE), precipitation data from Hidroweb, and land use data from MapBiomas, then estimated future deforestation projections, using the Dinâmica EGO platform. The landscape vulnerability maps were created in the QGIS software, where map algebras were implemented using the AHP method. As for the results, there was a transition from areas of Low and Moderate vulnerability classes to High and Very High Classes, due to the replacement of Dense Rainforest areas by agricultural activities.El objetivo de este trabajo fue analizar la influencia de las estimaciones de deforestación en los grados de vulnerabilidad del paisaje en la cuenca del Igarapé Jarauá en el municipio de Alvarães, Amazonas para los años 2010, 2020, 2030, 2040 y 2050. En los procedimientos metodológicos, se caracterizó el área, a partir de la recopilación de datos ambientales del IBGE y de la Cartografía Geológica del Estado de Amazonas, datos geomorfométricos de SRTM Topodata (INPE), datos de precipitación de Hidroweb y datos de uso de suelo de MapBiomas, luego estimaron proyecciones de deforestación futura, utilizando la plataforma Dinâmica EGO. Los mapas de vulnerabilidad del paisaje se crearon en el software QGIS, donde se implementaron álgebras de mapas utilizando el método AHP. En cuanto a los resultados, hubo una transición de áreas de clases de vulnerabilidad Baja y Moderada a Clases Alta y Muy Alta, debido a la sustitución de áreas de Selva Densa por actividades agrícolas.O objetivo do presente trabalho foi analisar a influência das estimativas de desmatamento nos graus de vulnerabilidade da paisagem na bacia hidrográfica do Igarapé Jarauá no município de Alvarães, Amazonas para os anos de 2010, 2020, 2030, 2040 e 2050. Nos procedimentos metodológicos realizou-se a caracterização da área, a partir da compilação de dados ambientais do IBGE e Mapeamento Geológico do Estado do Amazonas, dados geomorfométricos do SRTM Topodata (INPE), dados de precipitação do Hidroweb, e dados uso da terra do MapBiomas, em seguida estimadas projeções futuras de desmatamento, utilizando-se a plataforma Dinâmica EGO. Os mapas de vulnerabilidade da paisagem foram elaboradas no software QGIS, onde se implementou as álgebras de mapas utilizando-se o método AHP. Quanto aos resultados, verificou-se a transição das áreas de classes de vulnerabilidade Baixa e Moderada para as Classes Alta e Muito Alta, por conta da substituição das áreas de Floresta Ombrófila Densa por atividades agropecuárias