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UU3S プロジェクト（Utsunomiya University-Student SDGs Solution Project）持続可能な地域脱炭素へのトランジション
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Nakagawa Nobuo's Jigoku : Turning the Wheel of Fortune
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In Search of the Ethic of Cares (part 5) : Interlacing the thoughts of M.Henry, E.Lévinas and Kenji Miyazawa
Get PDFtext紀要論文 / Departmental Bulletin Paperフランスの哲学者ミシェル・アンリ（1922～2002）は、私たち一人一人は、「自己自身を経験する」、とりわけ「自己自身に苦しむ」ことにおいて、キリストの本源的な自己性を与えられ、愛することができるようになる、と語る。本稿は、このアンリの思想を、アンリにおける「ケアの倫理」と捉えたい。一方、同時代のフランスの哲学者エマニュエル・レヴィナス（1906～1995）は、私たち一人一人は、「他者の苦しみに苦しむ」ことにおいて、他者に責任をもつ主体として生成する、と語る。本稿は、このレヴィナスの思想を、レヴィナスにおける「ケアの倫理」として捉えたい。本稿は、二人の思想（ケアの倫理）が、時として互いに批評し合い、絡み合う姿をえがくことを通して、それぞれの倫理の独自性を明らかにしたい。また、同時に本稿は、二人の思想を「胎児と母親」、「赤ちゃんの自己自身との係わり」という視点から検討することで、二人の思想がそれぞれに、子どもは「ケアの主体」であることを示唆していることを示したい。この作業により、前稿（青柳, 2024）同様、子どもは「ケアの対象」である、という常識に逆らって、子どもは「ケアの主体」であることを強く主張したい。また、本稿は、宮沢賢治（1896～1933）による二つの物語を、一つの物語はアンリの「自己-触発」の視点から、もう一つの物語はレヴィナスの「他性による触発」の視点から読み解いてみたい。この作業を通して、アンリ、レヴィナス、賢治の思想が絡み合う、ケアの倫理の広がりと深さを感受したい。departmental bulletin pape
野州（栃木県）石屋根研究序説～それは、ただ消え去るのみか～
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青色光受容体フォトトロピンの自己リン酸化を介した葉緑体定位運動の制御に関する研究
Get PDF宇都宮大学博士（農学）2024Text学位論文 / Thesis or Dissertationdoctoral thesi
多文化公共圏フォーラム第4回, 福田美穂「世界の人達が見る日本、チェコに住む私が見る日本」, 松井貴子「多文化公共圏実践演習（グローバル）C」
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