NIKU publikasjoner (Norsk institutt for kulturminneforskning)
Not a member yet
1164 research outputs found
Sort by
Collaborative foundations of herding: The formation of cooperative groups among Tibetan pastoralists
The pastoral literature place little emphasis on the cooperative aspect of being a pastoralist. Part of the neglect stems from conflating the livestock owning unit, i.e. the household, with the herding group. Among Tibetan pastoralists, the herding group consist of people and animals from one or several households. They herd in groups because there is an optimal size of the herd concerning daily herding: too few animals and the animals disperse while too many negatively affect grazing efficiency and subsequently livestock survival during winter. The individual household also frees up members for e.g. selling or trading livestock products. Furthermore, group formation makes it possible to split herds into smaller sub-herds that consider differing needs for varying livestock species and age-categories. While herding groups can change both seasonally and annually, they are a fundamental unit for pastoral social organisation because they are concerned with daily cooperation.publishedVersio
Castles of the Mind in Old Norse Culture: Archeological and Literary Evidence of St. Clement’s Church in Niðaróss
This article juxtaposes the recently excavated archeological remains of St. Clement’s church in medieval Niðaróss (five wooden churches on top of each other with a material connection to a sixth older church) to the way the church is described in Snorri Sturluson’s Heimskringla, the long saga about Óláfr Tryggvason, and the Icelandic Laxdæla saga. The main aim of this article is to investigate whether the material continuity of the site, as attested by the archeology, is directly reflected in the literary sources, or whether cultural continuity is emphasised in a different way in the literary sources. The material and textual evidence will be interpreted to reveal new insights about the nature of and dynamics between natural/ material and cultural/ideological continuity in medieval Christendom. The discussion also has further implications concerning interdisciplinary methods in medieval studies and environmental history.acceptedVersio
Closing the Tabernacle: European Madonna Tabernacles c. 1150 – c. 1350
There are at least twenty-nine Madonna tabernacles from 1150–1350 with one or more wings preserved, most of them in Scandinavia and Spain. These tabernacles housed a sculpture of the Virgin and Child. In the open position, the central sculpture would be revealed, surrounded by scenes from the Incarnation story, depicted in relief, paint, or a combination of both. The aim of this paper is to explore these Madonna tabernacle in its closed position; What decoration and motifs are found on the exteriors? Can a closer examination of the exteriors of these works provide a greater understanding of their function and later development? And, finally, is there a difference between a closed Madonna tabernacle and a closed tabernacle that houses other saints? Most of the surviving tabernacles have wings with monochrome exteriors, often red, but also green and black or a combination of red and green. There are also examples of tabernacles with patterns or foliage. Only six tabernacles have traces of figural decoration on the exterior. Here we find St. Peter and St. Paul, sometimes together with St. John. One tabernacle has the Passion of Christ on the exterior wings. Tabernacles housing saints other than a Madonna figure have also had monochrome exteriors, often red, although several of them, at least in Scandinavia, have lost most of their original color. Only two examples have figural decorations on the exterior and they would probably have had depictions of St. Paul and St. Peter. This leads us to the conclusion that in a closed position there was little that distinguished a Madonna tabernacle from tabernacles housing other saints.publishedVersio
NIKU Oppdragsrapport 118/2020
I forbindelse med graving av kabelgrøft og fjerning av oljetank, ble det utført arkeologisk overvåking. Det ble hovedsakelig gravd i allerede omrotede masser. En liten flekk med kulturlag ble avdekket, ellers var området bestående av naturbakke og grunnfjell
TA 2019/7 PRINSENS GATE: Arkeologisk overvåking i forbindelse med etablering av nye holdeplasser for metrobuss i Prinsens gate, Trondheim.
I forbindelse med graving og etablering av nye holdeplasser for metrobuss i Prinsens gate, ble deler av asfaltdekket og underliggende masser gravd under overvåkning av arkeolog. Tiltaket omfattet gravedybder fra 0,2 m og opp til 0,7m. Den sporadiske arkeologiske overvåkningen hadde ingen påvisninger av automatisk fredete/intakte kulturlag. Toppen av rasleire ble registrert i deler av sjaktene både på østsiden og vestsiden av Prinsens gate.NIKU Oppdragsrapport 46/2019. TA 2019/7. Arkeologisk overvåking i forbindelse med etablering av nye holdeplasser for metrobuss i Prinsens gate, Trondheim.publishedVersio
BEVARINGSRAPPORT: FOYNKVARTALET, TØNSBERG RESULTATER PR. 1. SEPT. 2020
Første årlige rapportering av resultater fra miljøbrønner etablert for overvåkning av kulturlagene på Foynkvartalet, Tønsberg. Miljøbrønnene ble aktivert i januar 2019. Inneværende rapport dekker perioden januar 2019 til og med oktober 2020.publishedVersio
Storhamargata 116. Arkeologiske overvåking av graving for grøft til støttemur i hage, Hamarkaupangen, Hamar kommune, Innlandet
Norsk institutt for kulturminneforskning (NIKU) utførte 25.2.2020 en arkeologisk overvåkning i forbindelse med tiltak ved planering av hagen på eiendommen Storhamargata 116, gnr. 1/bnr. 1167, Hamar kommune, Innlandet fylke. Det skulle i forbindelse med dette planeringsarbeidet etableres en ny støttemur, og en grøft ble gravd på tvers av hagen for å kunne fundamentere denne. Ingen automatisk fredete kulturminner ble avdekket i forbindelse med arbeidet.publishedVersio
FALKENSTENVEIEN, HORTEN. Georadarundersøkelse i forbindelse med utbygging av gang- og sykkelvei mellom Nykirke og Vegge.
I forbindelse med planlagt utbygging av gang- og sykkelveg av Fv310 mellom Nykirke og Søndre Vegge, har Norsk Institutt for Kulturminneforskning (NIKU) utført en georadarundersøkelse på eiendommene gnr/bnr 100/15, 103/2, og 104/1 i Horten kommune, Vestfold og Telemark fylke. De undersøkte arealene ligger på sørøstre side av Falkenstenveien, samt et stykke langs nordøstre side av Fv3182. Undersøkelsen er et ledd i det arkeologiske registreringsarbeidet ledet av Vestfold og Telemark fylke, og tiltakshaver er Statens Vegvesen. Georadarundersøkelsen langs Falkenstenveien mellom Nykirke og Søndre Vegge har påvist geofysiske anomalier i undergrunnen som i hovedsak representerer moderne strukturer. Den største andelen strukturer dreier seg om moderne drenering, men i delområde B ble det også påvist rester av en eldre vei som kan sees på flyfoto fra 1950-tallet. Det er registrert et fåtall anomalier som kan være av arkeologisk interesse, men ingen av disse er ansett for å ha stort potensiale som arkeologiske strukturerpublishedVersio