Revistas Científicas de la Universidad de Alicante
Not a member yet
13939 research outputs found
Sort by
Análisis crítico de discursos y narrativas en torno a la inmigración
No full textSome political parties –and the media closely linked to them– are using the increase in the number of migratory flows in the world to gain votes with populist messages, which incite hatred and appeal to fear among the population. Their polarised worldview, conditioned by ideology, contributes to the negative perception of migrants in general, and immigrants in particular, through discourses and narratives that provide a fragmented view of events and only represent one face of reality. It constitutes an important challenge for critical discourse analysts to identify this information against immigrants, and the potential transmission of fake news to manipulate the audience and legitimise anti-migration measures. Our study is divided into two parts: firstly, a number of examples of discourses and narratives for and against immigration are included, in order to provide a more complete image of this phenomenon. The texts, selected from both national and international digital media, have been classified depending on their point of view about migratory processes, according to the two existing antagonistic positions (for or against it). Secondly, the headlines published by two Spanish digital media with opposite ideologies (El País and La Gaceta de la Biosfera) are compared, so as to verify, in the field of critical discourse studies, how ideology shapes the selection of the contents that are presented to the reader, and detect differences in the way they report the same information. For that purpose, we analyse the headlines published by these two digital media from 21 to 27 January 2025, while they covered the news on the anti-immigration measures mentioned by Donald Trump in his inauguration speech. The results reflect that El País mainly focuses on disqualifying the president, whereas La Gaceta de la Iberosfera tries to legitimise Trump’s measures by minimising them and blaming immigrants for crimes and citizen insecurity in the United States.Algunos partidos políticos –y los medios de comunicación que les son afines– están utilizando el aumento del número de flujos migratorios en el mundo para ganar votos, con mensajes populistas que incitan al odio y apelan al miedo de la población. Su visión del mundo polarizada, condicionada por la ideología, contribuye a una percepción negativa de las personas migrantes en general e inmigrantes en particular, mediante discursos y narrativas que ofrecen una visión fragmentada de los hechos y representan únicamente una parte de la realidad. Constituye un importante reto para los analistas críticos del discurso detectar estas informaciones contra los inmigrantes y la existencia de posibles bulos, empleados para manipular a la audiencia y legitimar las medidas antimigratorias. Nuestro trabajo se divide en dos partes: en primer lugar, se incluyen ejemplos de discursos y narrativas a favor y en contra de la inmigración, con vistas a proporcionar una imagen más completa de este fenómeno. Los textos, seleccionados de diversos medios digitales nacionales e internacionales, han sido clasificados según su punto de vista acerca de los procesos migratorios, conforme a las dos posturas antagónicas existentes (a favor o en contra). En segundo lugar, se comparan los titulares publicados por dos medios de comunicación españoles de ideología opuesta (El País y La Gaceta de la Biosfera) para –desde el enfoque de los estudios críticos del discurso –comprobar en qué modo la ideología modela la selección de los contenidos que son presentados al lector e identificar diferencias en la manera en que se relata una misma información. Para ello, se analizan las noticias publicadas por estos dos medios (durante el periodo comprendido entre el 21 y el 27 de enero de 2025) al cubrir las medidas antimigratorias mencionadas por Donald Trump en su discurso de investidura. Los resultados reflejan que El País se centra principalmente en descalificar al presidente, mientras que La Gaceta de la Iberosfera trata de legitimar las medidas de Trump minimizándolas y culpando a los inmigrantes de la delincuencia y la inseguridad ciudadana en los Estados Unidos
La Alcudia ibérica: una necesaria reflexión arqueológica
No full textLe travail suivant offre une analyse critique à propos de l\u27abondante bibliographie publiée sur les fouilles des phases ibériques du site appelé La Alcudia (Elche, Alicante), avec le concours ponctuel de l\u27étude de quelques tessons céramiques qui peuvent donner une datation très particulière -tous ceux que nous avons pu identifier au musée- pour chaque phase archéologique. Il s\u27agit de corroborer ou réfuter une affirmation traditionelle sur le site: on y trouve la même stratigraphie pour tout le monticule, une hypothèse que nous croyons s\u27ajuste mal avec la documentation publiée pendant des décennies.En el siguiente trabajo se realiza un análisis crítico de la abundante bibliografía que ha generado la excavación de los niveles ibéricos del yacimiento de La Alcudia (Elche, Alicante), acompañado cuando ha sido posible del estudio de determinadas piezas cerámicas que consideramos especialmente adecuadas para trazar una secuencia diacrónica lo más ajustada posible del oppidum ibérico. El objetivo último sería, pues, corroborar o refutar la afirmación según la cual el yacimiento ofrece exactamente la misma estratigrafía en cualquier punto del altozano, hecho que, en nuestra opinión, se compadece mal con los datos publicados a lo largo de décadas
Ditched and walled enclosures in Prehistoric Iberia (4th-3rd millennia cal. BCE): Like oil and water
No full textÉs freqüent en la literatura especialitzada que es distingisca entre dos tipus de recintes en l\u27Edat del Coure de la península Ibèrica: “fossats” i “murats”. No obstant això, l\u27existència de llocs envoltats tant per murs com per fossats complica la qüestió. Hi ha bones raons per a preguntar-se si l\u27esmentada dicotomia és real o si, per contra, és artificial, provocada per una combinació de mala conservació dels contextos arqueològics i inadequats mètodes i tècniques d\u27investigació, que han pogut ocultar la integració dels dos tipus de tècniques constructives en els mateixos llocs. Este article aborda este problema des d\u27una perspectiva pan-ibèrica, basada en la comparació entre jaciments de nombroses regions peninsulars. S\u27enuncien i posen a prova set hipòtesis sobre aquest tema mitjançant anàlisis comparatives a diferents escales, a partir d\u27una completa i actualitzada base de dades dissenyada ex professo i integrada per 345 jaciments. Entre altres, s\u27aborden qüestions com: quina és la freqüència dels llocs “mixtos” en el registre arqueològic? És l\u27aparent dualitat del registre arqueològic (fossats enfront de murs) conseqüència de problemes de conservació de l\u27evidència, o de la disponibilitat diferencial d\u27uns certs materials de construcció? Realment van coexistir en l\u27espai i el temps els recintes de murs i de fossats? Les principals conclusions són: (a) existeix una marcada dicotomia en els recintes calcolítics peninsulars (fossats/murs); (b) els recintes “mixtos” són molt poc freqüents; (c) els recintes murats i fossats presenten importants diferències entre ells en aspectes clau (ubicació topogràfica, distribució geogràfica); (d) tals diferències no poden únicament atribuir-se a factors geològics. L\u27article finalitzarà amb una discussió de les possibles explicacions per a esta dicotomia.Iberian Copper Age «ditched» and «walled» enclosure sites are often thought to represent two clearly distinguishable groups of sites. However, the discovery of sites where both ditches and walls are present («mixed sites») complicates things. There are good reasons to question whether the aforementioned dichotomy is real, or if, instead, it is largely an artifact of research, resulting from a combination of poorly preserved archaeological contexts and inadequate survey strategies and methods which missed the potential integration of both building techniques at the same sites. This paper will address this problem from a Pan-Iberianperspective, as we will compare type-sites across multiple Iberian regions. We shall formulate and test seven relevant hypotheses by undertaking multiple comparative analyses at various scales on top of a purpose-built database including 345 sites. Among others, we will address questions such as: How frequent or rare are mixed sites? Is the perceived duality of the archaeological record (ditched versus walled) a by-product of preservation issues or the differential availability of certain building materials?Did walled and ditched enclosures really coexist in spaceand time? We conclude that: (a) Chalcolithic Iberian enclosures are markedly dichotomous (ditched vs walled); (b) «mixed» sites are rare exceptions rather than the rule; (c) walled and ditched enclosures show important differences in key features (topographic setting, geographical distribution); (d) such differences cannot be solely attributed to geological factors. The paper will end with a discussion of possible explanations for this dichotomy.Iberian Copper Age «ditched» and «walled» enclosure sites are often thought to represent two clearly distinguishable groups of sites. However, the discovery of sites where both ditches and walls are present («mixed sites») complicates things. There are good reasons to question whether the aforementioned dichotomy is real, or if, instead, it is largely an artifact of research, resulting from a combination of poorly preserved archaeological contexts and inadequate survey strategies and methods which missed the potential integration of both building techniques at the same sites. This paper will address this problem from a Pan-Iberian perspective, as we will compare type-sites across multiple Iberian regions. We shall formulate and test seven relevant hypotheses by undertaking multiple comparative analyses at various scales on top of a purpose-built database including 345 sites. Among others, we will address questions such as: How frequent or rare are mixed sites? Is the perceived duality of the archaeological record (ditched versus walled) a by-product of preservation issues or the differential availability of certain building materials? Did walled and ditched enclosures really coexist in space and time? We conclude that: (a) Chalcolithic Iberian enclosures are markedly dichotomous (ditched vs walled); (b) «mixed» sites are rare exceptions rather than the rule; (c) walled and ditched enclosures show important differences in key features (topographic setting, geographical distribution); (d) such differences cannot be solely attributed to geological factors. The paper will end with a discussion of possible explanations for this dichotomy
Figurines féminines archaïques de terre cuite en contexte funéraire punique dans la Méditerranée centrale et occidentale
No full textUna mentalitat netament antiquària instal·lada en la filosofia de l\u27excavació de necròpolis, objectiu bàsic de l\u27arqueologia púnica entre els últims decennis del segle XIX i el primer terç del segle XX, juntament amb la focalització dels materials recuperats purament des de les concepcions de la Història de l\u27Art, va donar lloc a visions clarament parcials, fins i tot distorsionades, d\u27una realitat funerària molt més vasta i complexa. Este problema afecta d\u27un mode particular a una classe d\u27objecte que, d\u27altra banda, ha atret molta atenció dels investigadors, les figuretes de terracota. Es tracta ara de recuperar i revisar, en la mesura que siga possible, però sempre des d\u27una perspectiva científica moderna, el context del qual procedeixen estos elements, amb l\u27objectiu d\u27establir un nou paradigma, molt més enllà dels tòpics, aparentment immutables, que no veuen en estes estatuetes més que representacions divines, sense un altre paper que el de protegir els morts, als quals se suposen associades.A clearly antiquarian mentality installed in the philosophy of the excavation of necropolis, basic objective of archaeology Punic between the last decades of the 19th century and the first third of the 20th century, along with the focus on recovered materials purely from the conceptions of Art History, gave rise to clearly partial, even distorted, visions, of a much vaster and more complex funeral reality. This problem affects in a particular way a class of object that, for on the other hand, it has attracted much attention from researchers, terracotta figurines. It is now a question of recovering and reviewing, in the as much as possible, but always from a scientific perspective modern, the context from which these elements come, with the objective of establishing a new paradigm, far beyond of the seemingly immutable topics that they do not see in these figurines more than divine representations, with no other role than that of protecting the dead, with whom they are supposed to be associated.Une mentalité nettement antiquaire installée dans la philosophie des fouilles de nécropoles, objectif clé de l’archéologie punique dès les dernières décennies du XIXe au premier tiers du XXe siècle, ensemble à l’analyse des matériaux récupérés selon les conceptions de l’Histoire de l’Art, a comporté des visions nettement partielles, voire déformées, d’une réalité funéraire bien plus vaste et complexe. Ce problème concerne d’autant plus une classe d’objet qui d’ailleurs a attiré beaucoup l’attention des chercheurs : les figurines en terre cuite. Sous une optique scientifique moderne, on se propose ici de récupérer et de revoir le contexte d’où ces éléments procèdent, dans le but d’établir un nouveau paradigme, bien au-delà des topiques, apparemment immuables, qui ne voient dans ces statuettes d’autre que des représentations divines, sans aucun rôle que celui de protéger les morts auxquels on les suppose associées.Une mentalité nettement antiquaire installée dans la philosophie des fouilles de nécropoles, objectif clé de l’archéologie punique dès les dernières décennies du XIXe au premier tiers du XXe siècle, ensemble à l’analyse des matériaux récupérés selon les conceptions de l’Histoire de l’Art, a comporté des visions nettement partielles, voire déformées, d’une réalité funéraire bien plus vaste et complexe. Ce problème concerne d’autant plus une classe d’objet qui d’ailleurs a attiré beaucoup l’attention des chercheurs : les figurines en terre cuite. Sous une optique scientifique moderne, on se propose ici de récupérer et de revoir le contexte d’où ces éléments procèdent, dans le but d’établir un nouveau paradigme, bien au-delà des topiques, apparemment immuables, qui ne voient dans ces statuettes d’autre que des représentations divines, sans aucun rôle que celui de protéger les morts auxquels on les suppose associées
Proyecto poético y estructura interna del Cancionero de Juan del Encina (96JE): trayectoria literaria y mecenazgo cortesano
No full textEl conjunto de las obras literarias de Encina «hechas desde que huvo catorze años hasta los veinte y cinco» se gesta, por un lado, en el ambiente intelectual y de formación académica de las aulas universitarias salmantinas y, por otro, en su condición de asalariado de los duques de Alba. Si bien el mecenazgo cortesano impulsa su carrera artística, también le impone el canon genérico, temático y estilístico de la lírica cortés, de acuerdo con los gustos y el calendario ceremonial y festivo del palacio ducal. El proyecto poético que lleva a cabo Encina con su cancionero de autor responde a su afán de prestigiar su trayectoria literaria cortesana y culta como poeta cancioneril, teórico, músico y dramaturgo en pro de su reconocimiento como autor de prestigio. El «Cancionero» de Juan del Encina (96JE) se publica en Salamanca en 1496, el resultado es un incunable en folio que despunta, frente a otros cancioneros de autor, por su cuidado diseño editorial, supervisado por el autor, y por la innovadora y calculada planificación de su «dispositio». La estructura interna del «Cancionero» —y la proyección de las aspiraciones literarias de Encina y de la evolución de su trayectoria poética— será el objeto de estudio del presente trabajo. La meditada y armónica disposición de las composiciones de la colectánea se modela de acuerdo con los gustos poéticos y el canon de géneros, motivos, tópicos e imaginería de la lírica cortés. La maestría de Encina, su pericia técnica y agudeza retórica son el friso conceptual, preceptivo y formal que cohesiona y enaltece su producción cancioneril. El completo catálogo de poesía cortés (composiciones religiosas, alegóricas, coplas de amores, glosas de canciones y motes, canciones, romances y canciones con sus deshechas, etc.), más allá de dejar constancia de la destreza retórica y poético-cancioneril de Encina —y de legitimar su valía como autor consagrado—, pone los cimientos del principal objetivo del «Cancionero»: la vindicación del estilo pastoril en la poética culta cortesana (villancicos pastoriles, églogas dramáticas, «Traslación de las Bucólicas»). Encina con su cancionero de autor pretende también ennoblecer su trayectoria literaria, ser reconocido como autor de prestigio por la elite intelectual, preservar la fiel difusión textual de sus obras y ascender en el escalafón social hasta el mecenazgo regio.Encina produced his literary works, «hechas desde que huvo catorze años hasta los veinte y cinco», both in the intellectual environment of his academic training at the University of Salamanca, and also as a salaried employee of the Dukes of Alba. While court patronage boosted his artistic career, it also imposed on Encina the generic, thematic, and stylistic conventions of courtly lyric poetry, all in accordance with the tastes and calendar (ceremonial and festive) of the ducal palace. In creating his cancionero de autor, Encina strove to lend prestige to his courtly and learned literary career as a cancionero poet, theorist, musician, and playwright. The Cancionero de Juan del Encina (96JE) was published in Salamanca in 1496. This incunabulum in folio stands out from other cancioneros de autor for its careful editorial design, supervised by the author, and for the innovative and calculated planning of its layout. This article focuses on the internal structure of the Cancionero, and how it relates to Encina’s literary aspirations and the evolution of his poetic career. The deliberate and harmonious arrangement of the compositions in the collection is modelled on the poetic tastes and canonical genres, motifs, topics, and imagery of courtly lyric poetry. Encina’s mastery, technical skill, and rhetorical acuity are the conceptual, prescriptive, and formal framework that lends coherence and quality to his Cancionero. The complete catalogue of courtly poetry (religious compositions, allegories, coplas de amores, glosas de canciones y motes, canciones, romances and canciones con sus deshechas, etc.), in addition to demonstrating Encina’s rhetorical and poetic-song-writing skills—and legitimising his worth as an acclaimed author—lays the foundations for the main objective of the Cancionero: the vindication of the pastoral style in courtly poetry (villancicos pastoriles, dramatic eclogues, Traslación de las Bucólicas). With his cancionero de autor, Encina also aimed to enhance his literary career, to be recognised as a prestigious author by the intellectual elite, to preserve the faithful textual dissemination of his works, and to climb the social ladder up to royal patronage.El conjunto de las obras literarias de Encina «hechas desde que huvo catorze años hasta los veinte y cinco» se gesta, por un lado, en el ambiente intelectual y de formación académica de las aulas universitarias salmantinas y, por otro, en su condición de asalariado de los duques de Alba. Si bien el mecenazgo cortesano impulsa su carrera artística, también le impone el canon genérico, temático y estilístico de la lírica cortés, de acuerdo con los gustos y el calendario ceremonial y festivo del palacio ducal. El proyecto poético que lleva a cabo Encina con su cancionero de autor responde a su afán de prestigiar su trayectoria literaria cortesana y culta como poeta cancioneril, teórico, músico y dramaturgo en pro de su reconocimiento como autor de prestigio. El Cancionero de Juan del Encina (96JE) se publica en Salamanca en 1496, el resultado es un incunable en folio que despunta, frente a otros cancioneros de autor, por su cuidado diseño editorial, supervisado por el autor, y por la innovadora y calculada planificación de su dispositio. La estructura interna del Cancionero —y la proyección de las aspiraciones literarias de Encina y de la evolución de su trayectoria poética— será el objeto de estudio del presente trabajo. La meditada y armónica disposición de las composiciones de la colectánea se modela de acuerdo con los gustos poéticos y el canon de géneros, motivos, tópicos e imaginería de la lírica cortés. La maestría de Encina, su pericia técnica y agudeza retórica son el friso conceptual, preceptivo y formal que cohesiona y enaltece su producción cancioneril. El completo catálogo de poesía cortés (composiciones religiosas, alegóricas, coplas de amores, glosas de canciones y motes, canciones, romances y canciones con sus deshechas, etc.), más allá de dejar constancia de la destreza retórica y poético-cancioneril de Encina —y de legitimar su valía como autor consagrado—, pone los cimientos del principal objetivo del Cancionero: la vindicación del estilo pastoril en la poética culta cortesana (villancicos pastoriles, églogas dramáticas, Traslación de las Bucólicas). Encina con su cancionero de autor pretende también ennoblecer su trayectoria literaria, ser reconocido como autor de prestigio por la elite intelectual, preservar la fiel difusión textual de sus obras y ascender en el escalafón social hasta el mecenazgo regio
16th Century Poetical Chapbooks in Catalan: A Fundamental Part of History of Catalan Literature
No full textIntroducció a la secció monogràfica Plecs poètics en català del segle XVI.Introduction to the monographic section 16th Century Poetical Chapbooks in Catalan
Pocas, pero suficientes: conservación de la camariña, una planta endémica en regresión en el Bosque de Camarido. Un paisaje revisitado a lo largo de su historia y desafíos actuales de conservación
No full textAccording to the European Forest Genetic Resources Programme, European forests cover 157 million hectares of land and provide a vast array of products, socio-economic benefits and ecosystem services (EUFORGEN 2024). This paper describes the Portuguese Camarido Forest, with an area of 146 hectares, classified within European Forests in the category ‘Atlantic Maritime pine forest’ (Barbati et al., 2014). Camarido Forest relevance for local coastal populations is presented through a historical perspective. Future challenges for its biodiversity conservation, namely of white crowberry plant, an Iberian endemic coastal in clear regression throughout its distribution area are discussed. Findings point out that coastal forests are reservoirs for biodiversity conservation prone to several threats, ranging from habitat fragmentation, invasive species and climate change. We suggest that the conservation of forests benefits from young students’ engagement in environmental education initiatives and requires collaboration between civil society entities and stakeholders dealing with forests and conservation. Additionally, forests as cultural landscapes are increasingly valued as a mean to ensure that the relationships between people and nature are nurtured, fostering the vitality of both cultural and biological diversity.
Según el Programa Europeo de Recursos Genéticos Forestales, los bosques europeos cubren 157 millones de hectáreas de tierra y proporcionan una amplia gama de productos, beneficios socioeconómicos y servicios ecosistémicos (EUFORGEN 2024). Este artículo describe el Bosque Portugués de Camarido, con una superficie de 146 hectáreas, clasificado dentro de los Bosques Europeos en la categoría ‘Pinar Marítimo Atlántico’ (Barbati et al., 2014). La relevancia del Bosque Camarido para las poblaciones costeras locales se presenta a través de una perspectiva histórica. Se discuten los retos futuros para la conservación de su biodiversidad, en concreto de la camariña, una planta endémica costera ibérica en clara regresión en toda su área de distribución. Los hallazgos señalan que los bosques costeros son reservorios para la conservación de la biodiversidad propensos a varias amenazas, que van desde la fragmentación del hábitat, las especies invasoras y el cambio climático. Sugerimos que la conservación de los bosques se beneficia de la participación de los jóvenes estudiantes en iniciativas de educación ambiental y requiere colaboración entre entidades de la sociedad civil y partes interesadas que se ocupan de los bosques y la conservación. Además, los bosques como paisajes culturales se valoran cada vez más como un medio para garantizar que se fomenten las relaciones entre las personas y la naturaleza, fomentando la vitalidad de la diversidad tanto cultural como biológica.
 
A cranes dance in an English bestiary of the 13th century
No full textLes il·lustracions del Bestiari medieval pretenen mostrar l’animal que es comenta al text. Sovint s’escenifica el relat d’història natural o de significació moral que s’explica al text, tot i que de vegades també es representa l’animal individualitzat. En el cas dels animals fantàstics, les representacions són molt estereotipades, copiades un cop i l’altre d’un primer arquetip, sense gaires variacions. Quan es tracta d’espècies reals, com més familiar és l’animal, més fidel acostuma a ser el retrat. En general, però, els animals es representen en postures trivials, o be tractant de reproduir la historia que es descriu el text. A més, tot plegat també resulta força estereotipat, ja que generalment es copien il·lustracions d’altres bestiaris anteriors. De tant en tant, però, trobem il·lustracions singulars, com la de les grues del Bestiari del recull miscel·lani Kk.4.25, depositat a la Biblioteca de la Universitat de Cambridge. Aquesta il·lustració mostra dues grues europees comunes adultes que estan enfrontades. Una està erecta i amb el coll molt estirat, mentre que l’altra està inclinada cap enrere, i té el coll flexionat, com si l’estès balancejant. L’escena es correspon amb la coneguda dansa de les grues, observada i descrita en detall pels biòlegs del comportament actuals, i que pot realitzar- se en un context de formació de parella però també pot ser una forma de comportament lúdic. La il·lustració denota que l’artista era un observador sagaç, i que va dibuixar una dansa de grues directament del natural.The illustrations in the Medieval Bestiary are intended to show the animal discussed in the text. The natural history or moral significance explained in the text is often represented, although sometimes the individualized animal is portrayed. In the case of fantastic animals, the representations are very stereotyped, copied over and over from a first archetype, without many variations. When it comes to real species, the more familiar the animal, the more faithful the portrait tends to be. In general, however, the animals are depicted in trivial poses, or trying to reproduce the story described in the text. In addition, the whole thing is also quite stereotypical, since illustrations from other previous bestiaries are generally copied. From time to time, however, we find illustrations that are unique, such as the one of the cranes in the Bestiary of the miscellaneous collection Kk.4.25, deposited in the Library of the University of Cambridge. This illustration shows two adult European common cranes facing each other. One is erect and with the neck very stretched, while the other is bent backwards, with the neck flexed, as if it were swinging. The scene corresponds to the well-known cranes dance, observed and described in detail by present behavioural biologists, and which can be performed in a context of pair formation, although it can also be a form of playful behaviour. The illustration suggests that the artist was a keen observer, and that he drew a dance of cranes directly from nature
Jóvenes, Instagram, violencias machistas y alcohol: pre(inter)vención desde el Trabajo Social
No full textIntroduction. The specialized literature has drawn attention to youth dynamics in online environments, highlighting new relational spaces where traditional offline youth leisure interactions have been transferred. Among these practices, two main ones stand out: the reproduction of gender-based violence in digital spaces, and the use of social networking sites linked to alcohol consumption as an emerging topic of research. Based on this theoretical development, the confluence of such violence and problematic consumption is beginning to emerge as a new field of study. This article presents part of the results of a project with young people from different Spanish localities, addressing the interrelation between these two issues, still under-researched. The objective is to analyse youth communication on social networking sites, such as Instagram, to understand how they relate to the use and abuse of alcohol and its role in violent behaviours. The ultimate goal is to propose intervention strategies against gender-based violence in digital environments where young people spend their leisure time, ones involving the constant use of social networking sites and, frequently, the consumption of alcohol or other drugs. Methodology. The study was conducted through 38 in-depth interviews and 13 focus groups, with a total of 118 participants from 12 Autonomous Communities. The sample selection focused on individuals aged 15 to 24, with active profiles on the social networking site Instagram and who consumed alcohol (from occasionally to intensively). Results. The testimonies analysed reveal three discursive repertoires that demonstrate the relationship between sexist violence and the projection of masculinity in digital spaces. Simultaneously, we identified a series of individual and collective response strategies to such behaviour, showing both the youth\u27s agency and the versatility offered by social networking sites to address problems associated with their misuse. Discussion. The results highlight the multi-level violence faced by young women daily in the virtual sphere and their vulnerability to the aggressive behaviour of boys, consistent with previous research. These specific gender risks reveal the dual paradox of the “Net”, as it is neither delocalized nor reticulated. This opens up a space for social intervention from a preventive perspective, working with young people on the three axes: the consumption of alcohol and other drugs, social networking sites, and gender-based violence. Conclusions. Social Work provides theoretical and methodological tools to address the problem through multidisciplinary teams that approach media literacy and youth relational sociability from a gender perspective and with an intersectional focus.Introducción. La literatura especializada ha llamado la atención sobre las dinámicas juveniles que se producen en entornos digitales, destacando la transferencia de las interacciones tradicionales de ocio juvenil realizadas fuera de línea a nuevos espacios relacionales. Entre estas prácticas destacan dos principales: la reproducción de la violencia de género a través de medios digitales y el uso de redes sociales vinculadas al consumo de alcohol. A partir de este desarrollo teórico, el estudio de la confluencia de estas dos problemáticas está emergiendo como un nuevo campo de investigación. Este artículo presenta parte de los resultados de un proyecto de investigación llevado a cabo con jóvenes de diferentes localidades españolas en el que se aborda la interrelación entre estos dos temas, aún poco investigada. El objetivo es analizar la comunicación juvenil en redes sociales, como Instagram, para entender cómo se relaciona con el uso y abuso del alcohol y su papel en comportamientos violentos. El propósito final es proponer estrategias de intervención contra la violencia de género en entornos digitales donde la población joven pasa gran parte de su tiempo de ocio, que implican el uso constante de redes sociales y, frecuentemente, el consumo de alcohol u otras drogas. Metodología. La investigación se llevó a cabo a través de 38 entrevistas en profundidad y 13 grupos focales, con un total de 118 participantes de 12 Comunidades Autónomas. La selección de la muestra se centró en individuos de 15 a 24 años, con perfiles activos en la red social Instagram y que consumían alcohol (de forma ocasional a intensiva). Resultados. Los testimonios analizados revelan tres repertorios discursivos que demuestran la relación entre la violencia sexista y la proyección de la masculinidad en espacios digitales. Simultáneamente, identificamos una serie de estrategias de respuesta individuales y colectivas a dicho comportamiento, mostrando tanto la agencia juvenil como la versatilidad que ofrecen las redes sociales para abordar problemas asociados con un uso indebido y/o problemático. Discusión. Los resultados destacan la violencia multinivel que enfrentan las jóvenes diariamente en el espacio virtual y su vulnerabilidad ante el comportamiento agresivo de los chicos, en consonancia con investigaciones previas. Estos riesgos específicos de género revelan la doble paradoja de la “red”, ya que no está ni deslocalizada ni reticulada. Estos hallazgos abren un espacio para la intervención social desde una perspectiva preventiva, trabajando con las y los jóvenes en torno a tres ejes: consumo de alcohol y otras drogas, redes sociales y violencia de género. Conclusiones. El Trabajo Social proporciona herramientas teóricas y metodológicas para actuar sobre esta problemática a través de equipos multidisciplinarios que aborden la alfabetización mediática y la sociabilidad relacional juvenil desde una perspectiva de género e interseccional
Ocio ambiental intergeneracional y coaprendizaje
No full textIntroduction. Intergenerational environmental leisure provides scenarios which are suitable for co-learning in natural environments. They also provide multiple benefits. This leisure dimension is directly linked to the objectives established in the 2030 Agenda concerning sustainable development. The study objective was therefore to examine, from a grandparent perspective, the connection between co-learning and environmental leisure practices shared by grandparents in northern Spain with their grandchildren. Methodology. A combination of quantitative (n=350) and qualitative methodologies (n=18) was implemented through ad hoc questionnaire and focus groups, respectively. Descriptive research was conducted to determine the following elements based on frequency statistics: the shared grandparent-grandchild leisure activities; the typology of the shared environmental leisure activities; and the motives or reasons for such practice. The data was analysed using the statistical programme SPSS 23.0. The qualitative data analysis was conducted via the software NVivo Release 1.6. Results. Intergenerational co-learning provided the grandparents with a highly significant stimuli which encouraged them to continue sharing these types of experiences with their grandchildren. They contributed to their well-being, and brought together both generations, making the learning viable throughout life. The study allowed to confirm that environmental leisure activities are currently practiced on a frequent basis, gardens or plant care representing prominent activities among the range of shared environmental leisure practices. Discussion. Although it is not the main driver, an important motive underlying this type of experience is to teach grandchildren through environmental leisure activities. In this way, a taste for nature is transmitted directly from grandparents to grandchildren. Conclusion. It would be of interest to investigate the possibilities of technologies applied to nature activities. Indeed, given the potential of these devices to promote sustainable education, the learning acquired during digital leisure practices could be extrapolated to activities in natural environments.Introducción. El ocio ambiental intergeneracional propicia escenarios muy favorables para el aprendizaje mutuo en entornos naturales, aportando múltiples beneficios. Esta dimensión del ocio se vincula directamente con los objetivos establecidos en la Agenda 2030 en relación al desarrollo sostenible. El objetivo de este estudio fue examinar, desde la perspectiva de los abuelos y abuelas de la zona norte de España, la vinculación que tiene el aprendizaje con las prácticas de ocio ambiental compartidas con sus nietos y nietas. Metodología. Para ello, se llevó a cabo una combinación de metodologías cuantitativa (n=350), aplicando un cuestionario ad hoc, y cualitativa (n=18), a través del grupo de discusión. Se llevó a cabo un estudio descriptivo que, mediante estadísticas de frecuencia, permitió conocer las actividades de ocio que compartían los abuelos y abuelas con sus nietos y nietas, la tipología de actividades de ocio ambiental compartidas y los motivos de dicha práctica. Se realizó el análisis de datos mediante el programa estadístico SPSS 23.0. Para el análisis cualitativo de los discursos se usó el software NVivo Release 1.6. Resultados. Los resultados de esta investigación evidencian que los abuelos y abuelas encuentran en el aprendizaje intergeneracional un estímulo muy importante que los anima a seguir vivenciando este tipo de experiencias compartidas con sus nietos y nietas, aportándoles bienestar, cohesionando a ambas generaciones y viabilizando el aprendizaje a lo largo de la vida. Se puede constatar que las actividades de ocio ambiental, actualmente, se practican con gran frecuencia, siendo los huertos o el cuidado de plantas las experiencias que ocupan un lugar destacado entre las distintas prácticas de ocio ambiental compartido. Discusión. Aunque no se constituye en el impulso principal, enseñar mediante actividades de ocio ambiental a los nietos y nietas es un motivo destacado a la hora de compartir este tipo de experiencias, transmitiéndose el gusto por la naturaleza de forma directa de abuelos a nietos. Conclusión. Se estima de interés indagar en las posibilidades que ofrecen las tecnologías aplicadas a las actividades en la naturaleza, extrapolando los aprendizajes adquiridos durante las prácticas de ocio digital a las actividades en entornos naturales, dado el potencial de estos dispositivos para el fomento de la educación sostenible