Revistas UPSA (Universidad Pontificia de Salamanca)
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Dicastero per i Testi Legislativi, Nota esplicativa sul divieto di cancellazioni nel Registro parrocchiale dei battesimi
Full text linkText translation and commentary of the document: Dicastery for Legislative Texts, Explanatory note on the prohibition of cancellations in the parish register of baptismsTexto traducción y comentario del documento: Dicastero per i Testi Legislativi, Nota esplicativa sul divieto di cancellazioni nel Registro parrocchiale dei battesim
La inteligencia artificial en el estado de la Ciudad del Vaticano.: Norma jurídica, sistema político y doctrina social de la Iglesia.
Full text linkThis article analyzes the DCCII/2024 Decree on Artificial Intelligence issued by the Vatican City State, focusing on its unique status within a theocratic legal system, its doctrinal foundation in Catholic Social Teaching, and its comparative alignment with regulatory frameworks from the European Union, the United States, and UNESCO. Through an interdisciplinary approach — legal, political, and theological — the study shows that the Vatican regulation represents a singular normative model, marked by theological anthropology, doctrinal coherence, and institutional stability. The Vatican is presented as a distinctive and morally consistent voice in the global ethical debate on artificial intelligence.El presente artículo examina el Decreto DCCII/2024 sobre inteligencia artificial del Estado de la Ciudad del Vaticano, analizando su singular inserción dentro de un sistema jurídico-teocrático, su articulación con la Doctrina Social de la Iglesia y su relación comparada con marcos regulatorios de la Unión Europea, Estados Unidos y la UNESCO. A partir de un enfoque interdisciplinar —jurídico, político y teológico—, se demuestra que la normativa vaticana constituye una expresión normativa única, caracterizada por su fundamento antropológico-teológico, su coherencia doctrinal y su estabilidad institucional. Se defiende que el Vaticano ofrece una voz ética distintiva y estable ante los desafíos globales que plantea el desarrollo de la inteligencia artificial
Reutilización adaptativa de edificios del patrimonio religioso. : Un caso de estudio de un convento del siglo XVI en Miranda de Ebro.
Full text linkThe adaptive reuse of ecclesiastical heritage buildings is becoming increasingly necessary as religious institutions grapple with declining vocations, financial constraints, and changing societal roles. This study examines the adaptive reuse of a 16th-century convent in Miranda de Ebro, Spain, using a validated evaluative model tailored to religious heritage buildings. The adaptive reuse process involves transforming sacred spaces into venues with new functions while preserving their architectural, historical, and cultural significance. In Spain, where the Catholic Church oversees approximately 80% of protected heritage sites, such interventions are both urgent and complex. The study analyzes the economic, social, cultural, and ecclesiastical factors influencing the feasibility and sustainability of reuse efforts. Key benefits of adaptive reuse include environmental sustainability, economic revitalization, and community engagement, but religious buildings present unique challenges due to their spiritual symbolism, legal protection, and institutional governance. Findings indicate that a hybrid civic-cultural function represents the most viable and respectful reuse option for the convent. The paper concludes with policy recommendations to support culturally sensitive reuse and strengthen cooperation between Church and state authorities. This study contributes to the advancement of adaptive reuse methodologies and offers a replicable framework for scholars and practitioners navigating ecclesiastical heritage redevelopment.La reutilización adaptativa de edificios del patrimonio eclesiástico se hace cada vez más necesaria a medida que las instituciones religiosas se enfrentan a la disminución de vocaciones, las limitaciones económicas y los cambios en los roles sociales. Este estudio examina la reutilización adaptativa de un convento del siglo XVI en Miranda de Ebro, España, utilizando un modelo de evaluación validado y adaptado a los edificios del patrimonio religioso. El proceso de reutilización adaptativa implica la transformación de espacios sagrados en lugares con nuevas funciones, preservando al mismo tiempo su significado arquitectónico, histórico y cultural. En España, donde la Iglesia Católica gestiona aproximadamente el 80% de los sitios patrimoniales protegidos, este tipo de intervenciones son urgentes y complejas. El estudio analiza los factores económicos, sociales, culturales y eclesiásticos que influyen en la viabilidad y sostenibilidad de las iniciativas de la reutilización. Los principales beneficios de la reutilización adaptativa incluyen la sostenibilidad ambiental, la revitalización económica y la participación comunitaria, sin embargo los edificios religiosos presentan desafíos únicos debido a su simbología espiritual, protección legal y gestión institucional. Los hallazgos indican que una función híbrida cívico-cultural representa la opción de reutilización más viable y respetuosa para el convento. El artículo concluye con recomendaciones de políticas para apoyar una reutilizacion sensible culturalmente y fortalecer la cooperación entre la Iglesia y las autoridades. Este estudio contribuye al avance de las metodologías de reutilización adaptativa y ofrece un marco replicable para académicos y profesionales que abordan la reurbanización del patrimonio eclesiástico
La normativa sobre bienes temporales aplicable a las casas de monjas "sui iuris". : Evolución histórica y caso del Monasterio de Santa Clara de Belorado
Full text linkOver the centuries, the regulations governing nunneries have evolved to achieve the regime of autonomy that is now characteristic of sui iuris houses. This is limited to a specific type of surveillance in the case of monasteries dating back to c. 615. Such that intervention would only be justified in relation to serious and damaging events, such as those perpetrated by the community of Belorado, where some of the nuns even went so far as to provoke their own excommunication through a schism. Following this historical evolution, this article will present the most significant events related to temporary goods (since they are at the root of the conflict) as well as the canonical and secular regulations applicable to them.A lo largo de los siglos la normativa por la que se han regulado los monasterios de monjas, ha evolucionado hasta alcanzar el régimen de autonomía que hoy es propio y característico en las casas sui iuris, y que se limita a una peculiar vigilancia en el caso de los monasterios del c. 615, de modo que una intervención solo se justificaría en relación a hechos graves y perjudiciales, como los protagonizados por la comunidad de Belorado, en la que parte de las monjas llegaron incluso a provocar su propia excomunión mediante un cisma. Tras la evolución histórica, este artículo expondrá los sucesos más significativos relacionados con los bienes temporales (pues en ellos se encuentra el origen del conflicto) así como la normativa, canónica y secular, aplicable a los mismo
Jorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya. Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropología de la vulnerabilidad
Full text linkJorge Martín Montoya Camacho y José Manuel Giménez Amaya. Corporalidad, tecnología y deseo de salvación. Apuntes para una antropologíade la vulnerabilidad. Madrid: Dykinson, 2024, 158 pp. ISBN: 978-84-1070-076-5
Antonio Navarro Carmona. Introducción al islam. Una perspectiva cristiana
Full text linkAntonio Navarro Carmona. Introducción al islam. Una perspectiva cristiana. Madrid: BAC, 2024, 322 pp. ISBN: 978-84-220-2367-8
Dios, ley natural y conciencia moral según Francisco de Vitoria
Full text linkFrancisco de Vitoria is widely known because of his contributions in the field of political and legal philosophy. However, less attention has been paid to his natural law theory, which is normally considered to be a mere repetition of that of Aquinas. That is why has been overlooked Vitoria\u27s doctrine of God as legislator of that natural law and his doctrine about the natural formation of moral concepts, which is expounded especially in a relection given in 1535. In this paper we expound that doctrine, we show the internal problems that it may face, and how would Vitoria probably have solved these problems, had he undertaken the effort to resolve the issue.Francisco de Vitoria es ampliamente conocido por sus aportes en materia de filosofía política y del derecho. Sin embargo, menos atención se ha puesto en su teoría de la ley natural, en cuanto se la considera una mera repetición de la doctrina tomista. Por ello se ha pasado por alto la doctrina vitoriana sobre Dios como legislador de la misma y sobre la formación natural de los conceptos morales expuesta, sobre todo, en una poco estudiada relección de 1535. En este artículo exponemos tal doctrina, mostramos los problemas internos que puede tener, y cómo podría Vitoria haber solucionado tales problemas desde el interior de su teoría si se hubiese dedicado a ello
…Y Dios en la física: consideraciones teológicas de la filosofía natural en la modernidad
Full text linkThe aim of this article is to show that during shaping of what we today know as “physics”, that is, the natural philosophy developed in European Modernity, far from there being a confrontation between “science” and “religion”, both were practically inseparable, to the extent that the former was founded in deep, rooted and consistent theological premises. Contrary to what is commonly accepted today, when the two fields are generally conceivedas mutual enemies, in the transition from the ancient —primarily Greek— worldview of the world to the modern worldview, many thinkers, such as Copernicus, Kepler, Galileo, Descartes and Newton, understood that there was an indissoluble link between their own physicaltheories and the divine attributes claimed by Christian theology and faith, such as perfection, omnipotence, omniscience or goodness. To illustrate this, I will explain the influence of their conceptions of God on their own systems of natural philosophy. El objetivo del presente artículo es mostrar que durante la configuración de lo que actualmente conocemos como “física”, esto es, la filosofía natural que se fragua durante la Modernidad europea, lejos de producirse un enfrentamiento entre “ciencia” y “religión”, ambas se juzgaban todavía como prácticamente indisociables, hasta el punto de que la primera no estaba exigua de profundas, arraigadas y consistentes fundamentaciones teológicas. Al contrario de lo que comúnmente acontece hoy día, donde ambos ámbitos se conciben por lo general como enemistados, en el tránsito de la cosmovisión antigua —fundamentalmente griega— del mundo a la cosmovisión moderna los diversos pensadores comprendían que había un nexo indisoluble entre sus propias teorías físicas y los atributos divinos predicados por la teología o la fe cristianas, tales como los de perfección, omnipotencia, omnisciencia o bondad. Para ilustrarlo, pasará a exponerse la influencia que tuvieron las respectivas convicciones religiosas y concepciones de la Divinidad en los sistemas de filosofía natural de Nicolás Copérnico, Johannes Kepler, Galileo Galilei, René Descartes e Isaac Newton
Impacto del partner phubbing en la comunicación marital: Un caso peruano
Full text linkThe aim of the study was determining the relationship between partner phubbing and marital communication, in married or cohabiting people between 25 and 55 years residing in Peru. The research idea arose after a spontaneous observation of couples in public places, which raised the question of whether adults in couples offered more attention to the cell phone than to their own spouses, subsequently determining the two study variables. The research is a quantitative paradigm, descriptive, correlational, field type; with a non-experimental and cross-sectional design. The sample of 342 participants wasapproached through non-probabilistic sampling by networks (snowball). The instruments consisted of the Partner Phubbing scale of Roberts and David (2016) and the Marital Communication Inventory of Bienvenu (1970), whose reliability was verified in a pilot test, obtaining Cronbach\u27s alpha of 0.83 and 0.94 respectively. These questionnaires were merged and shared through the social networks Facebook and WhatsApp. For the analysis of the data, non-parametric correlation analysis and descriptive statistics were used, which made it easier to identify trends and describe the characteristics of the sample. The findings indicate that partner phubbing has a significant negative impact in 32.2% on marital communication. It is recommended to exercise greater self-control, properly select the place where the phone is placed so as not to interfere in the dialogue and prioritize the moments shared with the couple.El estudio tuvo como objetivo determinar la relación entre partner phubbing y la comunicación conyugal en personas casadas o convivientes, con edades comprendidas entre 25 y 55 años, residentes en Perú. La idea de investigación surgió después de una observación espontánea a parejas en lugares públicos, la cual generó la pregunta sobre si los adultos en pareja ofrecían una mayor atención hacia el celular que a sus propios cónyuges, determinando las dos variables de estudio. La investigación es de paradigma cuantitativo de tipo descriptiva, correlacional, de campo; con un diseño no experimental y transversal. La muestra integrada por 342 participantes se abordó mediante muestreo no probabilístico por redes (bola de nieve). Los instrumentos estuvieron constituidos por la escala de Partner Phubbing de Roberts y David (2016) y el Inventario de Comunicación conyugal de Bienvenu (1970), cuyas confiabilidades fueron comprobadas en una prueba piloto, obteniéndose coeficientes Alpha de Cronbach de 0.83 y 0.94 respectivamente. Dichos cuestionarios fueron compartidos a través de las redes sociales Facebook y WhatsApp. Para el análisis de los datos se utilizó el análisis de correlación no paramétrica y la estadística descriptiva, lo que facilitó identificar tendencias y describir las características de la muestra. Los hallazgos indican que el partner phubbing impacta de manera significativa negativa en un 32.2% sobre la comunicación conyugal. Se recomienda ejercer un mayor autocontrol, seleccionar adecuadamente el lugar dónde se coloca el teléfono para no interferir en el diálogo y priorizar los momentos compartidos con la pareja
Educación informal: Los años sabios en el estadio español de Chile
Full text linkThe following presentation has as a reference the work carried out in the Spanish Stadium of Chile, highlighting the informal education of older adults,members of this entity in the last twenty years, based on the context of improving the quality of life of this age group and generating a moment of interaction between those over 65 years of age. who can choose three workshops out of twenty that are taught, highlighting among them, Literary Workshop, Cognitive Memory, Music Workshop, History Gymnastics in the Water, General Culture and Entertaining Dance, among others. It is important to highlight the management carried out by the Social Cultural Department and the Board of Directors of this entity, who called this program Workshops "Wise Years". In the light of this research, the question arises: What concept of management has led the author of this paper, to investigate, and to practice as aneducator in the work that is carried out; in this case we will refer to the "Literary Workshop The Wise Years"? The methodology used is historical-analytical, researching primary sources (institutional archives) and face-to-face interviews with members who belong to this place of recreation, and who participate in these activities, emphasizing that they are immigrants from various cities in Spain and that they have been passing on their customs from generation to generation. La siguiente ponencia tiene como referente la labor que se realiza en el Estadio Español de Chile, subrayando la educación informal de adultos mayores,socios de esta entidad en los últimos veinte años, fundamentada en el contexto de mejorar la calidad de vida de este grupo etario y generar un momento de interacción entre los mayores de 65 años, quienes pueden elegir tres talleres de 20 que se imparten, resaltando entre ellos, Taller Literario, Memoria Cognitiva, Taller de Música, Historia Gimnasia en el agua, Cultura General y Baile entretenido, entre otros. Es importante destacar la gestión realizada por el departamento Social Cultural y el Directorio de esta entidad, quienes denominaron a este programa Talleres “Años sabios”. A la Luz de esta investigación surge la pregunta ¿Qué concepto de gestión ha conducido a la autora de esta ponencia, investigar, y practicar como educadora en los trabajos que se realizan; en este caso nos referiremos al “Taller Literario Los años Sabios”? La metodología utilizada es histórica -analítica, investigando en fuentes primarias (archivos institucionales) y a entrevistas presenciales a socios que pertenecen a este lugar de recreación, y que participan de estas actividades, recalcandoque son inmigrantes desde diversas ciudades de España y que han ido traspasando sus costumbres de generación a generación.