Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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Cuesta Torre, María Luzdivina, Bizzarri, Hugo Óscar, Darbord, Bernard, García de Lucas, César (eds.), La fábula en la prosa castellana del siglo XIV: Libro del caballero Zifar, Conde Lucanor, Libro de los Gatos. Una antología
No full textReview of Cuesta Torre, María Luzdivina, Bizzarri, Hugo Óscar, Darbord, Bernard, García de Lucas, César (eds.), La fábula en la prosa castellana del siglo XIV: Libro del caballero Zifar, Conde Lucanor, Libro de los Gatos. Una antología, Murcia, Universidad de Murcia-Editum, 2017, 268 pp. ISBN: 978-84-17157-01-2.Reseña de Cuesta Torre, María Luzdivina, Bizzarri, Hugo Óscar, Darbord, Bernard, García de Lucas, César (eds.), La fábula en la prosa castellana del siglo XIV: Libro del caballero Zifar, Conde Lucanor, Libro de los Gatos. Una antología, Murcia, Universidad de Murcia-Editum, 2017, 268 pp. ISBN: 978-84-17157-01-2.Compte-rendu de Cuesta Torre, María Luzdivina, Bizzarri, Hugo Óscar, Darbord, Bernard, García de Lucas, César (eds.), La fábula en la prosa castellana del siglo XIV: Libro del caballero Zifar, Conde Lucanor, Libro de los Gatos. Una antología, Murcia, Universidad de Murcia-Editum, 2017, 268 pp. ISBN: 978-84-17157-01-2.Recensão de Cuesta Torre, María Luzdivina, Bizzarri, Hugo Óscar, Darbord, Bernard, García de Lucas, César (eds.), La fábula en la prosa castellana del siglo XIV: Libro del caballero Zifar, Conde Lucanor, Libro de los Gatos. Una antología, Murcia, Universidad de Murcia-Editum, 2017, 268 pp. ISBN: 978-84-17157-01-2
"Ardiendo, ardiendo, ardiendo, ardiendo": el fuego de La tierra baldía en Poema sin héroe de Anna Ajmátova
Get PDFIn 1940, when the flames of WWII were already devastating Europe and approaching the USSR, the Russian poet Anna Akhmatova (1889-1966) started what was to become her last major work, Poem Without a Hero (1940-1960). Thanks to the poet and writer Boris Pasternak, Akhmatova was able to read T.S. Eliot’s work. Although she and Eliot never met nor communicated directly, Akhmatova considered him her soulmate. Having witnessed WWI, the Russian Revolution and Civil War, the communist purges, Stalinism, and foreseeing the upcoming Nazi invasion, Akhmatova turns to Eliot as one of her main inspirations. The present paper explores one of the leitmotivs of The Waste Land, the multifaceted fire, seeing it as, first, a symbol of the horrors depicted in Poem Without a Hero, and second, a hope of a purifying power. Akhmatova’s Poem Without a Hero originated in The Waste Land´s despair and longing for salvation, and the fire in her poem is as merciless as it is redeeming, “like a pure flame in a dish of clay” (Poem Without a Hero).En 1940, cuando las llamas de la Segunda Guerra Mundial ya estaban devastando Europa y se acercaban a la URSS, la poeta rusa Anna Ajmátova (1889-1966) comenzó a trabajar en el que iba a ser su último gran poema, Poema sin héroe (1940-1960). Gracias al poeta y escritor Boris Pasternak, Ajmátova pudo leer los poemas de T.S. Eliot. Aunque ellos nunca se conocieron ni se comunicaron directamente, Ajmátova lo consideraba su alma gemela. Tras haber vivido la Primera Guerra Mundial, la Revolución y Guerra Civil Rusa, las purgas comunistas, el estalinismo y previendo la invasión nazi, Ajmátova recurre a Eliot como su principal fuente de inspiración. El presente artículo tiene como objetivo explorar el fuego, uno de los temas principales de La tierra baldía, símbolo tanto del horror como de la esperanza de purificación en Poema sin héroe. El poema de Ajmátova tuvo su origen en la desesperación y el anhelo de salvación de La tierra baldía, y el fuego en su poema es tan despiadado como redentor, “como una llama pura en un plato de barro” (Poema sin héroe)
Un tiempo de oscuridad: el proyecto anticolonial de Satyajit Ray
Get PDFSatyajit Ray’s films are enriched with ideological concerns and engage with the issues of colonialism and the crisis of nationhood. His post 1970 films present an artist’s anguished response to the betrayal of the Nehruvian dream and to the anachronism of his own cherished values. It was also in this period that Ray turned to India’s colonial past and critiqued the dynamics of power relations. This essay studies how Shatranj ke Khilari (The Chess Players, 1980) assesses the reasons for colonization of India and its culture by the Britishers and how, in Ashani Sanket (Distant Thunder, 1973), he criticized the Raj, the mercenaries and the complexities in Indian society where he denounces the Bengal Famine of former times.Las películas de Satyajit Ray muestran su perfil ideológico e interpelan a las temáticas del colonialismo y la crisis de nacionalidad. Las películas que dirigió después de 1970 muestran la respuesta ansiosa que suponía la traición a los valores de Nehru y el anacronismo de los valores que Ray consideraba necesarios. En este período Ray también investigó el pasado colonial de India y denunció la dinámica de las relaciones de poder que existieron. Este ensayo estudia cómo Shatranj ke Khilari (Los jugadores de ajedrez, 1980) evalúa las razones culturales por las que India fue colonizada por Reino Unido y, en Ashani Sanket (Trueno distante, 1973), critica el Raj, los que cometieron crímenes despiadados y las complejidades de la sociedad india de la época, arremetiendo especialmente contra las condiciones que desencadenaros la Hambruna en Bengala
"Y esto es lo que vi": desechos (in)naturales en "Fable of the Last Untouched Town" de Cathy Park Hong
Get PDFAt its most philosophical, poetry can help us imagine alternative realities. In “Fable of the Last Untouched Town,” Cathy Park Hong manages to complicate current notions of nature by way of an unusual form of futuristic waste. Through the analysis of the poem, this article aims, on the one hand, to show how works of poetry can reflect and denounce some of the many ugly aspects of reality. Particularly, Hong can be said to draw in her poem an allegory of the pressing issue of e-waste. On the other, I intend to highlight how poetic imaginations can shake certain assumptions regarding those contemporary conceptions of nature and problematize the humanistic tendency in new materialisms and object-oriented theories. Indeed, an understanding of waste as the threshold which separates us from Nature might better equip us when facing the imminent change of paradigm that looms over our understanding of our place in the world.En su aspecto más filosófico, la poesía puede ayudarnos a imaginar realidades alternati- vas. Con “Fábula del último pueblo intacto,” Cathy Park Hong consigue problematizar las nociones contemporáneas de naturaleza a través de una forma inusual de desechos futuristas. Por medio de su análisis, en este ensayo me propongo, primero, mostrar cómo la poesía puede reflejar y denunciar algunos de los desagradables aspectos de la realidad. En este caso, el poema de Hong puede ser visto como una alegoría del acuciante proble- ma de los residuos electrónicos. Por otra, mostrar cómo los imaginarios poéticos pueden sacudir ciertos supuestos respecto de esas concepciones actuales de la naturaleza; así como cuestionar una tendencia humanista en los nuevos materialismos y las teorías orientadas a objetos. Una reconsideración de los desechos, entendidos como el umbral que nos separa de la Naturaleza, puede equiparnos mejor para enfrentar el cambio de paradigma que amenaza el entendimiento de nuestro lugar en el mundo
El distanciamiento entre la teoría y la práctica en la labor docente, un reto para las escuelas de profesorado
Get PDFThis paper is a reflection about the distance between the theory and the practice in the teaching work, as well as on the importance of the teachers’ schools to reduce this gap, since it is during its passage through the training initial that teachers can build the cognitive tools necessary to anchor the theory with practice and use the resulting link for optimal professional performance. The article begins with a specific presentation on the knowledge of teachers, the way to access it, its nature and the knowledge that compose it, emphasizing the distinctive knowledge of teaching: the pedagogical. It ends with a presentation on how the practical professional in education should be.En este artículo se reflexiona sobre el distanciamiento existente entre la teoría y la práctica en la labor docente, así como sobre la importancia de las escuelas de profesorado para reducir dicha brecha, ya que es durante su paso por la formación inicial cuando los docentes pueden construir las herramientas cognitivas necesarias para anclar la teoría con la práctica y utilizar el vínculo resultante para el óptimo desempeño profesional. Se inicia este documento con una exposición puntual sobre el conocimiento de los profesores, la manera de acceder a éste, su naturaleza y los saberes que lo componen, enfatizando en el saber distintivo de la labor docente: el pedagógico. Se finaliza con una exposición sobre cómo debe ser el profesional práctico en la educación
Transmutaciones del zombi: del vudú haitiano a fenómeno transnacional
Get PDFEn la actualidad, la figura del zombi es ampliamente conocida en la mayoría de culturas. Sin embargo, la imagen que se populariza en el mundo occidental no se corresponde con el concepto de zombi original, procedente del vudú haitiano y de las creencias religiosas africanas. En este trabajo se pretende examinar los motivos por los cuales esta figura experimentó una transformación al entrar en contacto con Occidente. Para ello, se investigará el contexto histórico y cultural en el que surge, el concepto de zombi en sus raíces africanas y haitianas, y su popularización en la cultura occidental mediante la literatura y el cine, hasta abordar la configuración del nuevo arquetipo de zombi occidental, así como sus múltiples interpretaciones y su papel en la cultura de masas transnacional
Reflexiones en torno a la experiencia de guerrilleras en Guatemala y El Salvador a través de su palabra escrita
No full textThis article presents an analysis of women participation in several guerrilla groups in two countries: Guatemala y El Salvador, during the second half of the Central American 20th-century, through written testimonies such as autobiographies and collective compilations. It is considered that in that critical period revolutionary movements enlightened wishes and opened politic-social possibilities for women; and so, as in other history times, they got organized thinking and projecting social emancipation, that in this case took form being guerrilleras. However the path was not easy because even with the revolutionary promise of the «hombre nuevo», apparently neutralized, their experiences show us that their sexed women bodies embodied incomprehensible qualities in that space. Something that affected their revolutionary live. We took some topics of their reflections to make a critic reading that allow us to learn with that guerrilleras voices.En este artículo se presenta un análisis de la participación de mujeres en diversos grupos guerrilleros de dos países: Guatemala y El Salvador, durante la segunda mitad del s. xx centroamericano, a través de testimonios escritos, tanto autobiografías como recopilaciones colectivas. Se considera que los movimientos revolucionarios de esa época álgida enardecieron deseos y abrieron posibilidades político-sociales para las mujeres; y que ellas, como en otros momentos de la historia, se organizaron pensando y proyectando la emancipación social ampliada en este caso a través del ser guerrilleras. Sin embargo, el camino no fue sencillo, pues aun ante la promesa del «hombre nuevo» revolucionario, aparentemente neutral, sus experiencias revelan que sus cuerpos sexuados de mujer encarnaron cualidades incomprendidas en aquel medio, lo que permeó invariablemente en su vivencia revolucionaria. Aquí acudimos a ciertos tópicos de su reflexión buscando hacer una lectura crítica que nos permita aprender de aquellas voces de mujeres guerrilleras
La pluma y el cincel. Animales reales y fantásticos en la Galicia medieval: dónde encontrarlos y cómo entenderlos
No full textIn the Middle Ages, the presence of animals, both real and fantastic, on written and sculptural holders, has the generic purpose of transmitting values considered of necessary knowledge or compliance. This article will examine the fundamental uses in which they materialize, taking the society of medieval Galicia as a general framework of study and paying attention both to the sources in which they appear –stone and parchment– as well as to the issues they convey. To do this, we will define two spheres and we will read them from different perspectives: the written one, for an individual receiver with some training in literacy, an image intended to suggest certain content to a specific and interested person that unravels the text; and the sculptural one, more designed for a collective audience that nevertheless assumes the concepts in a particular way, in the exemplary functionality of a biblia pauperum more appropriate to the new Romanesque portico and with a more intimate and allegorical projection of the private.En la Edad Media, la presencia animales, tanto reales como fantásticos sobre los soportes escrito y escultórico, tiene una finalidad genérica de transmisión de valores considerados de conocimiento o cumplimiento necesario. El presente artículo examinará los usos fundamentales en que se materializan, tomando como marco general de estudio la sociedad de la Galicia medieval y atendiendo tanto a las fuentes en que figuran –piedra y pergamino– como a las cuestiones que transmiten. Para ello definiremos dos esferas y las leeremos desde ópticas diferentes: la escrita, de receptor individual y cierta formación en lectoescritura, una imagen destinada a sugerir cierto contenido a una persona concreta e interesada que desentraña el texto; y la escultórica, más pensada para una audiencia colectiva que sin embargo asume los conceptos de manera particular, en la funcionalidad ejemplarizante de una biblia pauperum más adecuada al nuevo pórtico románico y de proyección más íntima y alegórica de lo privado
Wolf Hunting in Portugal in the Middle Ages (12th-15th Centuries)
No full textThe Man-Wolf relationship is almost as old as Mankind itself. The presence of the wolf in what corresponds to the Portuguese territory in attested since at least the Upper Palaeolithic. In the Middle Ages, considering that wolf attacks on livestock were a serious threat, and the loss of animals could cause huge damages to the families and local economies whose livelihood depended on them, the Portuguese population developed a series of different practices and methods to deal with this issue. In this paper, we reflect upon the practice of wolf hunting, the methods used and the circumstances in which it took place, without forgetting problems related with legislation and with the prizes awarded to those who hunted wolves. La relación hombre-lobo es casi tan antigua como la propia humanidad. La presencia del lobo en lo que corresponde al territorio portugués está atestiguada al menos desde el Paleolítico Superior. En la Edad Media, considerando que los ataques del lobo al ganado constituían una grave amenaza, y que la pérdida de animales podía causar enormes daños a las familias y a las economías locales cuyo sustento dependía de ellos, la población portuguesa desarrolló una serie de prácticas y métodos diferentes para hacer frente a esta cuestión. En este trabajo, reflexionamos sobre la práctica de la caza del lobo, los métodos utilizados y las circunstancias en las que se llevó a cabo, sin olvidar los problemas relacionados con la legislación y con los premios concedidos a quienes cazaban lobos