Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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Etnodemografía de la población de origen miskito en Costa Rica, una tarea ineludible para su reconocimiento
Get PDFDurante más de cuatro décadas la presencia de la población de origen miskito en Costa Rica, la conformación de su comunidad en ciudad la capital y la apropiación de este nuevo territorio han sido invisibilizadas por la sociedad hegemónica y por el Estado costarricense. Para la construcción de esta reflexión se partió de los resultados obtenidos en el año 2014 en el estudio “Acercamiento a la población miskita en Costa Rica”, mismos que se complementaron y se pusieron en perspectiva con revisión documental, algunas entrevistas y un grupo focal. En el marco del Bicentenario de la independencia de Centroamérica, se consideró importante recuperar esta aproximación metodológica y cultural que, ejemplifica la complejidad y la variabilidad de la población en Costa Rica. En este sentido se concluyó que registrar esta diversidad cultural y social es el primer paso para políticas sociales más inclusivas
Evaluación del III Plan Canario sobre Drogodependencias: ejemplo para el desarrollo de políticas públicas
Get PDFEl presente trabajo muestra el proceso seguido para la elaboración de la evaluación del III Plan Canario sobre Drogodependencias, publicado en el año 2018 que ha servido de base para el vigente IV Plan Canario de adicciones (2020-2024). La importancia de esta evaluación es que se ha aplicado un sistema basado en una adecuada triangulación metodológica destinada a solventar diferentes obstáculos relacionados con el adecuado seguimiento de los contenidos del III Plan a la hora de ejecutar las acciones en materia de prevención y tratamiento de drogas en Canarias. Para ello, en todo momento se tuvo en cuenta tanto diferentes recomendaciones en materia de evaluación como las diferentes competencias que tienen las diferentes Administraciones Públicas en materia de adicciones. Por tanto, aplicando diferentes técnicas de investigación social al proceso de evaluación, se consiguió realizar la evaluación del III Plan Canario sobre Drogodependencias
Reflexiones para una teoría de la política económica
Get PDFEn este trabajo se discute acerca de la construcción de una teoría de la política económica. Los análisis de política económica se remontan al cameralismo y fueron estimulados dentro del pensamiento económico alemán en el siglo XIX. Hasta ese momento, se sistematizaron los estudios, pero faltó una base teórica unificadora. Posteriormente, las discusiones sobre la constitución de una teoría de la política económica se reavivaron después de la II Guerra Mundial, pero estas quedaron estancadas en los años 80. En este trabajo se propone recuperar este debate. Se plantea que sí es posible constituir una teoría de la política económica y se ponen de manifiesto algunas líneas de trabajo para su construcción. Finalmente, se apunta que la metodología que debería seguirse sería institucional, diacrónica y comparativa
Para una política económica democrática
Get PDFMuchos ciudadanos occidentales se sienten desencantados con la política económica que se ha practicado en las últimas décadas. No solo no ha ayudado a resolver sus problemas cotidianos, sino que los ha agravado, aumentando la desigualdad, la falta de buenos empleos y la ausencia de oportunidades. La consecuencia es que el capitalismo ha dejado de funcionar a beneficio de todos. En este ensayo se analizan las causas de este descarrilamiento del capitalismo.Se sostiene la necesidad de construir un nuevo contrato social para una política económica democrática más eficaz y equitativa en sus resultados. La policrisis que vivimos abre una ventana de oportunidad para ese contrato social. Se concluye que cuando los economistas ofrecen políticas para mejorar las cosas deben prestar más atención al consentimiento político
Releyendo a Roald Dahl desde una perspectiva ecológica
Get PDFConcerning the study of children’s literature, contemporary ecocritical research proposes to analyze how ecological narratives diverge from the logic of alienation, hierarchy and domination and move towards inspiring community and interdependence. Roald Dahl’s (1916-1990) respect and deep knowledge of nature and animals are rendered in most of his children’s novels, depicting underdogs working together to defeat oppression and abuse of power. Given that these stories have long been part of popular culture, as well as the school curricula, this paper studies them from an ecological perspective arguing that, through similar re-readings, these narratives could inspire environmental consciousness and agency in young readers.En cuanto a los estudios de la literatura infantil, la investigación dentro de la ecocrítica contemporánea sugiere analizar la forma en cómo las narrativas ecológicas logran alejarse de la lógica de la alienación, jerarquía y dominación y en su lugar promueven la comunidad y la interdependencia. Gran parte de las novelas infantiles de Roald Dahl (1916-1990) expresan un profundo conocimiento y respeto a la naturaleza y los animales, y muestran seres oprimidos trabajando juntos para enfrentarse y derrotar el abuso de poder. Tomando en cuenta que durante mucho tiempo estas historias han formado parte de la cultura popular, así como de los temarios escolares, este artículo las estudia desde una perspectiva ecológica y argumenta que, a través de relecturas similares, estas narrativas podrían inspirar una conciencia y conducta ambiental en los jóvenes lectores
Anti-casta estética-ética en el cine contemporáneo de los Dalits: el caso de Asuran (2019)
Get PDFMainstream Indian cinema has failed to denounce the social realities of casteism, depict diversity and vindicate inclusion. However, the advent of globalisation and new modern media and social platforms have contributed, not only to reinventing the very dynamics of cinema production and consumption, but also to developing new film genres that dare to question and counter hegemonic ideologies and aesthetics. This is the case of Dalit cinema, a movement of visual creative art made by Dalit film-makers with a view to embodying and dignifying Dalit subjectivities and inspiring socio-cultural criticism and resistance. The main aim of this paper will be to show how Dalit films like Vetrimaaran’s Asuran strive to oppose the dominant aesthetics of stereotypical representation, thus denouncing casteist images and even developing innovative or subversive anti-caste aesthetics which prompt spectators to get involved in the ethical issues put forward and can in turn be labelled as anti-caste aesthet(h)ics.El cine indio establecido no ha sido capaz de denunciar la realidad social surgida como consecuencia del sistema de castas, ni de describir la diversidad o defender la inclusión. Sin embargo, la llegada de la globalización y de los nuevos medios de comunicación y plataformas sociales ha contribuido, no solo a reinventar las mismas dinámicas de producción y consumo cinematográficos, sino también a desarrollar nuevos géneros fílmicos que se atreven a cuestionar y contrarrestar la ideología y estética dominantes. Este es el caso del cine de los Dalits, un movimiento de arte creativo llevado a cabo por directores Dalits con el objetivo de representar y dignificar la subjectividad Dalit e inspirar y alentar la crítica socio-cultural y la resistencia. El principal objetivo de este artículo será mostrar cómo, a través del uso de técnicas audiovisuales y cinematográficas innovadoras, películas Dalits como Asuran, dirigida por Vetrimaaran, se afanan por oponerse a la representación estereotípica favorecida por la estética dominante, denunciando imágenes casteistas e implementar una innovadora, e incluso en ocasiones subversiva, estética anti-casta que incite a los espectadores a implicarse en las cuestiones éticas que plantea, y que por consiguiente permita calificarla como estética/ética anti-casta
"Chitti Aayi Hai": ("La carta que ha venido desde nuestra patria"): sensibilidades diaspóricas, memoria y nostalgia
No full textNostalgia has been a popular concept deployed to examine diasporic narratives. This paper is an examination of the song “Chitthi aayi hai” (“the letter has come from the homeland”) from the popular film Naam (1986) looking at how nostalgia is constructed and recreated. The song is about ‘a letter from the homeland’ gesturing at pain, memory, what has been lost and what is being achieved in the hostland. Through scholarly references to nostalgia, Bollywood music and diasporic theory, this study focuses on the role and function of nostalgia in Indian diasporic narrative practices.El tema de la nostalgia es una constante a la hora de examinar narrativas de diáspora. Este artículo estudia la canción «Chitthi aayi hai» («La carta que ha venido desde nuestra patria») que aparece en la película Naam (1986), analizando cómo se construye y recrea en torno a la nostalgia. La canción trata el tema de una misiva recibida desde un territorio donde se albergan los orígenes para articular el dolor, la memoria y lo que se ha conseguido y perdido en el nuevo lugar que ahora se ocupa. El ensayo pretende estudiar la importancia y la función de la nostalgia en las prácticas narrativas de la diáspora india a través de referencias teóricas sobre nostalgia, música de Bollywood y teoría de la diáspora
Learning English for Academic Purposes: Why Chinese EFL Learners Find EAP So Difficult to Master
Get PDFGreater China has the largest number of learners of English in the world, with English for Academic Purposes (EAP) as the target variety. Most of them have difficulty mastering EAP. This may be partly explained by tremendous typological/linguistic differences between English and Chinese, which belong to different language families and have hardly any features in common. Very little of Chinese learners’ knowledge of their first language has any reference value in the process of learning English, the most important foreign language. This paper discusses some of the most salient typological differences and a few lexico-grammatical errors commonly found in Chinese EAP learners’ language output.El mayor número de estudiantes de Inglés para Fines Académicos (IFA) en el mundo se encuentra en la Gran China (Hong Kong, Macao, Taiwán y China continental). La mayoría de ellos suelen experimentar dificultades en el dominio del IFA debido, en parte, a las grandes diferencias tipológicas/lingüísticas entre las lenguas inglesa y china, las cuales pertenecen a dos familias de lenguas con escasas características en común. El conocimiento que los estudiantes chinos tienen de su lengua madre prácticamente no les sirve de referencia en el proceso de aprendizaje del inglés, que constituye la lengua extranjera de mayor relevancia. En este artículo se describen algunas de las diferencias tipológicas más significativas que explican algunos de los errores léxico-gramaticales más comunes en la producción discursiva de los estudiantes chinos de IFA
Rhyming Hunger: Poetry, Love and Canibalism
Get PDFThis paper wants to explore how poetic texts often draw on the body in a very self-aware manner, and by doing so accomplish what could be called a self-referential corporeality. By looking at a selection of love poems by Carol Ann Duffy (mainly from the volume Rapture, 2005) and at two poem sequences from Michael Symmons Roberts collection Corpus (2004), I want to investigate the relationship between the poetic and corporeal acts of internalisation and externalisation. I will be particularly interested in the link between love and the concept of consumption by reading the latter in its specific relationship to eating and the process of digestion. By drawing on the theoretical work of Freud, Derrida and Kristeva, I want to suggest that the poetic processing of words shows some significant and illuminating connections to the processing of food and by doing so allows us to look at poetic imaginations of love and the body in new ways.El presente artículo pretende explorar cómo los textos poéticos a menudo se aproximan al cuerpo de manera muy consciente, y al hacerlo llevan a cabo lo que se podría denominar una corporalidad autorreferencial. Mediante el análisis de una selección de poemas de amor de Carol Ann Duffy (principalmente de su colección Rapture de 2005) y de dos secuencias de poemas de la colección de Michael Symmons Roberts, Corpus (2004), me propongo investigar la relación entre actos poéticos y corpóreos de interiorización y exteriorización. Me centraré principalmente en la relación entre el amor y el concepto de consumo mediante la lectura de éste en su relación específica con el comer y con el proceso digestivo. A la luz de los postulados teóricos de Freud, Derrida y Kristeva, quiero sugerir que el procesamiento poético de las palabras muestra conexiones significativas y esclarecedoras con el procesamiento de la comida y que, al hacerlo, nos permite nuevas perspectivas hacia las imaginaciones poéticas del amor