Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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Dinámicas de lo transnacional
Get PDFDespués de varias décadas en las que el enfoque transnacional ha constituido uno de los principales ámbitos teóricos y metodológicos desde donde se ha tratado de abordar los procesos de globalización en ciencias sociales, la diversidad de disciplinas, temáticas y regiones donde este tipo de investigaciones se han llevado a cabo es cada vez más amplia. Por tanto, planteamos este volumen no como una publicación que aspira de manera más o menos exhaustiva a dar cuenta de este amplio panorama de trabajos, sino como una nueva muestra de su pertinencia y actualidad en ciencias sociales, especialmente para la esfera de lectores en la que se mueve la revista, de una audiencia hispanohablante y de territorios académicos con fuertes vínculos históricos entre Canarias, Península Ibérica, América meridional y el Occidente africano. Al mismo tiempo, desde el punto de vista teórico-metodológico, hemos manejado el concepto de la transnacionalidad tanto en un sentido más estricto como en otro más amplio y flexible que dé cuenta de la diversidad de materias con la que se relaciona en nuestra contemporaneidad global
Marginación en los márgenes: la evolución de la (mal)interpretación de las mujeres Dalit en Untouchables: My Family's Triumphant Journey Out Of The Caste System In Modern India (2005) de Narendra Jadhav y The Prisons We Broke (2008) de Baby Kamble
Get PDFDalit women have traversed a long path over the last four decades. During this time their consciousness has evolved in many ways as reflected in Dalit writing. Life narratives function as the locus of enunciation where agency and self-identity are attended and asserted by Dalit women, through different approaches. As the social location determines the perception of reality, this paper attempts a look at how Narendra Jadhav and Baby Kamble tackle and bring to the centre the gendered nature of caste and the power-relations that still affect Dalit women. Form, language and subject matter are some of the resources that Dalit women use to defy generic conventions, depart from imposed identities, and build up resistance against an enduring double oppression which insists on homogenising Dalit body politics.Las mujeres Dalit han recorrido un largo camino en las últimas cuatro décadas. En este tiempo su conciencia ha evolucionado en muchos aspectos tal y como se refleja en la escritura Dalit. Las autobiografías funcionan como el punto donde las mujeres Dalit afirman su voluntad e identidad propia, a través de diferentes enfoques. Dado que la ubicación social determina la percepción de la realidad, este artículo pretende observar cómo Narendra Jadhav y Baby Kamble abordan y enfocan la naturaleza de género de la casta y las relaciones de poder que aún afectan a las mujeres Dalit. La forma, el lenguaje y los temas tratados son algunos de los recursos que las mujeres Dalit utilizan en su intento de desafiar las convenciones genéricas, esquivar las identidades impuestas y forjar resistencia contra una doble opresión persistente que insiste en homogeneizar al ‘Dalit’
La vida de una niña en los barrios residenciales de las afueras en la Inglaterra de entreguerras: Just Jane de Evadne Price
No full textJust Jane, the first of a series of books for young female readers written by the Australian- English writer Evadne Price, was published in 1928. The young heroine starring in the book and the members of her family represent the typical middle-class family living in an English suburban area, a type of neighbourhood which underwent an unprecedented growth during the 1920s. This article analyses Price’s text in the light of the new lifestyle fostered in English interwar suburbia, as it illustrates how, together with the building of new houses and neighbourhoods, new values concerning family relations, gender roles, social networking and leisure activities were generated and promoted.Just Jane es el primero de una serie de libros para jóvenes lectoras que escribió la escritora australiana-inglesa Evadne Price y fue publicado en 1928. La joven protagonista del libro y los miembros de su familia constituyen la típica familia de clase media de las afueras de la ciudad, cuyos barrios residenciales crecieron de forma extraordinaria durante la década de los veinte del siglo pasado. Este artículo analiza el texto de Price a la luz del nuevo estilo de vida promovido en estas comunidades durante la época de entreguerras en Inglaterra, pues muestra cómo, junto a la construcción de nuevas casas y barrios, se generaban e impulsaban nuevos valores sobre las relaciones familiares, los roles de género, los contactos sociales y el ocio
Conciencia social y medioamiental en las letras de Mike Shinoda: "Kenji" y "Ya nada tiene sentido"
Get PDFA third-generation mix-raced Japanese American, Mike Shinoda is a renowned rock and rap musician. Thanks to his two bands, Linkin Park and Fort Minor, Shinoda has been able to raise his voice to condemn social injustices or environmental damage and degradation. The following paper will focus on two of his songs “Kenji” and “Nothing makes Sense Anymore,” which include references to those issues. By analyzing the lyrics, we will evince how they distill criticism on social discrimination and environmental damage.Mike Shinoda es un afamado músico de rock y rap perteneciente a la tercera generación de japoneses-americanos. Gracias a sus dos bandas, Linkin Park y For Minor, Shinoda siempre ha alzado su voz para denunciar injusticias sociales y daños medioambientales. El siguiente artículo se centrará en dos de sus canciones: «Kenji» y «Ya nada tiene sentido». Al analizar estas letras, veremos la crítica a la discriminación social y el daño medioambiental que rezuman
El proceso de creación de la película Bridge (2016): el proceso alquímico de transformarse individual y socialmente
Get PDFThe author and director of the film Bridge (2016), Amit R. Biswas, reflects on the process of film-making, using strategies that deal with self (and, therefore, social) transformation through art. In a sort of inner confession monologue, he delves not only into the more anecdotal part of the logistics and economic tour-de-force problems that producing a film involve; but also, and more interestingly, in the causes, nuances, and psychological details that are contained in the plot. Seen as a process of catharsis and posterior anagnorisis, the film unveils the subtle influences that underlie human contact, the transformation of the human psyche by means of compassionate attitudes, and the mutual redemption suffered by the seeming victim and his apparent saviour, in a sort of alchemic metempsychosis released by mutual understanding and empathy.El autor y director de la película Bridge (2016), Amit R. Biswas, reflexiona sobre el proceso de creación y producción cinematográficas, utilizando para ello estrategias que tienen que ver con la transformación del yo (y, por ende, de la sociedad) a través del arte. En una suerte de monólogo-confesión interior, el director profundiza no solo sobre esa parte más anecdótica de la logística y de los enormes problemas económicos que se suscitan cuando se produce un largometraje; lo hace también, lo que es más interesante, sobre las causas, matices y detalles psicológicos que están contenidos en la trama. Visto el film como un proceso de catarsis y posterior anagnórisis, se desvelan en él las sutiles influencias que subyacen en el contacto humano, la transformación de la psique por medio de unas actitudes compasivas, y la redención mutua que sufren la aparente víctima y el que parece su salvador, en una metempsícosis alquímica catalizada por la comprensión y la empatía mutuas
Constructing Masculinities: Mapping the Male Body in Oscar Zeta Acosta's The Autobiography of a Brown Buffalo
Get PDFMy study posits how Oscar Zeta Acosta’s novel, The Autobiography of a Brown Buffalo (1972), is structured as a cartography which clearly maps the construction of both masculinity and ethnicity through a series of life experiences. It further examines the various strands configuring and constructing a masculine identity in this fictionalized autobiography by focusing on the multiple manifestations of how masculinities are constructed in society: i.e. school, family, friends, institutions, workplace, the military, and so forth. Acosta’s text structures a critique of both Mexican and Anglo American stereotypes of Chicano masculinities while simultaneously deconstructing a unitary meaning of what it is to be a Mexican/Chicano male.Mi estudio presenta cómo la novela de Oscar Zeta Acosta, The Autobiography of a Brown Buffalo (1972) está estructurada como una cartografía que claramente traza un mapa de la construcción de masculinidad y etnicidad a través de una serie de experiencias de vida. Además examina las diferentes ramas que configuran y construyen una identidad masculina en esta autobiografía novelada al centrarse en las múltiples manifestaciones de cómo se construyen las masculinidades en la sociedad: i.e. escuela, familia, amigos, instituciones, trabajo, el ejército, y otros. El texto de Acosta estructura una crítica a los estereotipos mexicanos y anglo-americanos de masculinidades chicanas a la vez que deconstruye un significado unitario de lo que significa ser un hombre mexicano/chicano
More than a Woman: Early Memoirs of British Actresses
Get PDFThe early decades of the eighteenth century witnessed the rise of fiction that frequently took women’s defence of chastity as its subject. In contrast, the first biographies of Restoration and eighteenth-century actresses were not simply moral warnings that chastised women players for loose behavior, but instead offered entertaining accounts of female adventurers who managed to align some semblance of “virtue” with transgressive sexual mores and lowly family origins. I focus on the lives of three celebrated actresses, Nell Gwyn, Lavinia Fenton, and Anne Oldfield to show how a generation of English actresses was memorialized, and how their virtue —or lack of it— could be kept remarkably distinct from their sexual histories.Las primeras décadas del siglo XVIII fueron testigos del auge de la novela, que frecuentemente tenía como tema la defensa de la castidad de la mujer. En contraste, las primeras biografías de las actrices de la restauración y del siglo XVIII no fueron simplemente advertencias morales que castigaban a las actrices por un comportamiento disoluto, sino que en su lugar ofrecían entretenidas descripciones de aventuras de mujeres que se las arreglaban para alinear alguna semblanza de “virtud” con costumbres sexuales transgresoras y orígenes familiares humildes. Me centraré en la vida de tres célebres actrices: Nell Gwyn, Lavinia Fenton y Anne Oldfield para mostrar cómo una generación de actrices inglesas ha sido conmemorada, y cómo su virtud —o falta de ella— se podía mantener notablemente diferenciada de sus historias sexuales
