Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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Los cinco sentidos en la literatura médica inglesa, 1375-1600
Get PDFThe five wits were an important component of culture in the Middle Ages, and passagesdealing with the bodily wits occur frequently in early vernacular medical literature (1375-1600). Our aim is to relate these texts to their readers to detect how the commonplace waspresented to various audiences. We shall apply two lines of research. First, we shall discussthe linguistic realizations with qualitative discourse analysis. The data come from two digitalcorpora, Middle English Medical Texts (Taavitsainen, Pahta and Mäkinen 2005) and EarlyModern English Medical Texts (Taavitsainen et al. 2010), compiled from edited versions.The scope of these passages is wide, ranging from theoretical treatises of natural philosophyand surgery to compendia and practical adaptations in recipes and remedybooks. Second,we provide case studies on the underlying manuscript reality by philological methods andstudy the same or related passages in some Cambridge and British Library manuscripts. Theanalysis showcases the importance of going back to the versions that reached the medievalaudiences for the dissemination of medical knowledge in the early periods.Los cinco sentidos fueron un importante componente de la cultura en la Edad Media, ylos fragmentos centrados en los sentidos corporales aparecen con frecuencia en la literaturamédica vernácula temprana (1375-1600). Nuestro objetivo es relacionar estos textos con suslectores/as para detectar cómo se presentaba lo común a diversas audiencias. Aplicaremosdos líneas de investigación. En primer lugar, abordaremos las realizaciones lingüísticas através de un análisis del discurso cualitativo. Los datos provienen de dos corpus digitales,Middle English Medical Texts (Taavitsainen, Pahta y Mäkinen 2005) y Early Modern EnglishMedical Texts (Taavitsainen et al. 2010), compilados a partir de versiones editadas. El alcancede estos pasajes es amplio, abarcando desde tratados teóricos de filosofía natural y cirugíahasta compendios y adaptaciones prácticas en recetas y libros de remedios. En segundolugar, proporcionaremos estudios de casos sobre la realidad subyacente del manuscrito mediantemétodos filológicos y estudiaremos los mismos pasajes, o relacionados, en algunosmanuscritos de la Biblioteca Británica y de Cambridge. El análisis pone de manifiesto laimportancia de remontarse a las versiones que llegaban al público medieval para la difusióndel saber médico en épocas tempranas
La técnica del psicodrama y la mímesis en los reportajes (1932-1936) de Magda Donato: la cotidianidad como arte escénico
No full textMagda Donato (1898-1966) belonged to the prominent group of intellectual women of Spanish Silver Age. She was a writer and an actress. And she cultivated several journalistic genres like articles, interviews, theatrical critiques and reports. In the reports that she wrote to Ahora newspaper (1932-1936), Donato portrays with closeness the way of life, mostly women, destitute from society, like the insane, prisoners or panhandlers; but, she also describes other places like fortune-teller´s office or survival´s way of a theatrical itinerant company. Donato was a pioneer in Spain on this type of reports, because the development´s process of these was made introducing herself in the real stages that she investigated. Playing the role she applied the psychodrama and the mimesis skills for getting reliable information. In this article we will analyze some of the reports from a theatrical aspect.Magda Donato (1898-1966) formó parte del notable grupo de mujeres intelectuales de La Edad de Plata. Fue escritora y actriz. Y cultivó diversos géneros periodísticos como artículos, entrevistas, críticas teatrales y reportajes. En los reportajes que escribió para el diario Ahora (1932-1936), Donato retrata con confinidad la forma de vida de las personas, mujeres en su mayoría, desheredadas de la sociedad, como las locas, las presas o las mendigas; pero también representa otros ambientes como la consulta de un adivino o el modo de subsistencia de una compañía teatral de tercera. Donato fue pionera en España en la realización de este tipo de reportajes, pues el proceso de elaboración de los mismos lo efectuó introduciéndose en los escenarios reales que investigaba. Representando un papel aplicó la técnica del psicodrama y la mímesis para obtener información fidedigna. En el presente artículo se analizarán algunos de los reportajes desde una vertiente teatral
Federici, Silvia. Ir más allá de la piel. Repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporáneo. Madrid: Traficantes de Sueños, 2022. 200 páginas. ISBN: 978-84-125753-2-3.
No full textFederici, Silvia. Ir más allá de la piel. Repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporáneo. Madrid: Traficantes de Sueños, 2022. 200 páginas. ISBN: 978-84-125753-2-3.Federici, Silvia. Ir más allá de la piel. Repensar, rehacer y reivindicar el cuerpo en el capitalismo contemporáneo. Madrid: Traficantes de Sueños, 2022. 200 páginas. ISBN: 978-84-125753-2-3
El perro en los tratados de montería castellanos (SS. XIV-XVI): de auxiliar cinegético a atributo del poder
No full textBased on the study of hunting treatises written in Spanish between the 14th and 16th centuries, this article aims to investigate the process of “rehabilitation” of medieval dog. For this purpose, this work highlights the function both practical and symbolic of the dog throughout the hunt to demonstrate its indispensable role. Afterwards, it focuses more precisely on the role performed by the animal within the hunting ritual as an instrument of legitimization of the social hierarchy.A partir del estudio de tratados de montería redactados en castellano entre los siglos XIV y XVI, el presente artículo pretende indagar en el proceso de “rehabilitación” del perro medieval. Con este fin, el trabajo arroja luz en la función que desempeña el can, tanto a nivel práctico como simbólico, a lo largo de la cacería con el fin de demostrar su carácter imprescindible. A continuación, se enfoca más concretamente en el papel que cumple el animal en cuanto que instrumento de legitimación del poder aristocrático dentro del ritual de la montería
El caballo: de arma de guerra a símbolo social
No full textThis article offers a comprehensive overview of the research carried out around the various roles assigned to war horses in the Middle Ages, bringing into focus the latest methodological and bibliographical contributions to the field. Taking as a starting point the centrality of the horse to military practice as a warfare tool, a line of research has focused on the high cost of its breeding, maintenance and equipment as determining factors linking it to a socioeconomic elite. However, this was not always the case: only the confluence of a long series of technical, sociological and ideological changes made it possible for the warlike weapon to become as well a symbol of hierarchy and social pre-eminence. The presentation of the main views and lines of research on these issues is the main object of this work.El presente artículo pretende realizar una recapitulación del estado de los conocimientos actuales en torno a los distintos papeles que desarrollaron los caballos de guerra en época medieval, insertando las aportaciones bibliográficas y metodológicas más recientes en el marco general del saber consolidado. Para ello no solo se ha tenido en cuenta que el caballo fue un elemento central en la práctica militar, sino también que el alto coste de su crianza, mantenimiento y equipamiento hizo de él una herramienta bélica al alcance de una elite socioeconómica. Pero no siempre fue así: solo la confluencia de una larga serie de cambios técnicos, sociológicos e ideológicos hicieron posible que un arma de guerra se convirtiera también en símbolo de jerarquización y de preeminencia social. La presentación de las principales aportaciones y líneas de investigación sobre estas cuestiones es el objetivo principal de este trabajo
La importancia sensorial de los animales en los relatos de cautivos cristianos liberados en Los milagros de Nuestra Señora de Guadalupe (Siglos XV-XVI)
No full textIn the Archivo del Real Monasterio de Guadalupe there are nine codices of miracles attributed to Santa María Guadalupe, known as Los Milagros de Guadalupe, which contain almost nineteen hundred stories covering an extensive time span, between the beginning of the 15th century and mid-century of 18th. The stories of devout pilgrims give an account of their faith in Santa María de Guadalupe, and are collected by anonymous monks and copyists in charge of expurgating, from these generally individual experiences, any heretical connotation. Due to references to biblical texts, sermons and bestiaries, mainly, they manage to underline the sensory and affective links between the religious experiences of the pilgrims and the truths of the Christian faith. That is why the sensoriality of the animal world is very important in the narratives referring to the liberation of Christian captives in the hands of the Moors during the 15th and 16th centuries: the sensory experiences indicated in the discourse allow identifying the common ties and the particularities of the Christian group and oppose it to the Muslim community.En el Archivo del Real Monasterio de Guadalupe se conservan nueve códices de milagros atribuidos a Santa María de Guadalupe, conocidos como Los Milagros de Guadalupe, que contienen cerca de mil novecientos relatos que abarcan un extenso arco temporal, comprendido entre principios del siglo XV y casi mediados del siglo XVIII. Los relatos de devotos peregrinos dan cuenta de su fe por Santa María de Guadalupe y son recogidos por los monjes Jerónimos, anónimos copistas encargados de expurgar, de dichas vivencias por lo general individuales, toda connotación herética. Gracias a referencias a los textos bíblicos, a los sermones y a los bestiarios, principalmente, logran subrayar las vinculaciones sensoriales y afecticas entre las vivencias religiosas de los romeros y las verdades de la fe cristiana. En tal contexto resulta de vital importancia la sensorialidad del mundo animal en las narraciones referidas a la liberación de cautivos cristianos en manos de los moros, durante los siglos XV y XVI, ya que las experiencias sensoriales señaladas en el discurso permiten identificar los lazos comunes y las particularidades del grupo cristiano y oponerlo a la colectividad musulmana
Dime cómo te llamas y te diré de dónde vienes. La revolución antroponímica y sus posibilidades para el estudio de las migraciones medievales
No full textBetween the 11th and the12th centuries, the Anthroponomic Revolution took place. This is defined as a process that developed on a European scale and completely transformed the way of designating people. The previous system based on a single name and a broad onomastic stock was replaced by a smaller set of names to which a second element was added, the precursor of surnames. This paper develops a state of the matter on the characteristics and causes of the Anthroponomic Revolution and analyses the possibilities offered by anthroponymy to study medieval migrations. Entre los siglos XI y XII tuvo lugar la Revolución Antroponímica. Se trata de un proceso que se desarrolló a escala europea y transformó completamente la forma de designar a las personas: se pasó de un sistema de nombre único y stock onomástico amplio, a un conjunto de nombres más reducido y en el que se añadió un segundo elemento al nombre, el precursor de los apellidos. En este artículo se desarrolla un estado de la cuestión sobre las características y causas de la revolución antroponímica, a la vez que se analizan las posibilidades que ofrece la antroponimia para estudiar las migraciones medievales
El patrimonio documental en las relaciones entre Gran Bretaña e Irlanda y la Península Ibérica a lo largo de los siglos
Get PDFLa fórmula irreligiosa ὁ τῆς Ἑλλάδος ἀλιτήριος y su codificación como propaganda antidemosténica
Get PDFThis work examines the function of the irreligious formula ὁ τῆς Ἑλλάδος ἀλιτήριος (‘cursed offender of Greece’), known only in the speeches of Aeschines (Against Ctesiphon) and Dinarchus (Against Demosthenes). Both authors conceptualise this vehement criticism of Demosthenes, seeking to condemn the consequences of his entire public career. We will attempt to define the semantic scope of this formula, taking into account the historical-political context in which these speeches were composed. Furthermore, we will verify its deep link with several rhetorical and stylistic devices.En este trabajo se pretende comprobar la operatividad de la fórmula irreligiosa ὁ τῆς Ἑλλάδος ἀλιτήριος (‘maldito ofensor de Grecia’), únicamente atestiguada en las composiciones de Esquines (Contra Ctesifonte) y Dinarco (Contra Demóstenes). Ambos autores conceptualizan esta crítica vehemente contra Demóstenes, en un intento de condenar las consecuencias de su carrera pública. De este modo, intentaremos precisar el espectro semántico de dicha fórmula atendiendo al contexto histórico-político en que tales discursos fueron compuestos, además de verificar su profunda interrelación con distintos recursos retórico-estilísticos