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Generation of Identities and Space: A Quantitative Approach to Ancient Settlements with Avaris – TeGeneration of Identities and Space: A Quantitative Approach to Ancient Settlements with Avaris – Te
No full textWhen discussing the presence of a Near Eastern component in the Egyptian Nile Delta, a simple description of the archaeological material will not provide the necessary answers. Traditional culture-historical approaches have occupied a considerable amount of the bibliography dedicated to ancient population studies. Cultural, social, and economic traits have been derived from studies of pottery, sculpture, and personal objects, as well as funerary practices and domestic structures; such characteristics were made to relate with specific population groups and geographical areas. The inclusion of quantitative procedures to analyse space is conceived here as a heuristic tool. It allows for a surpassing of formalistic approaches to settlement patterns, incorporating an evaluation of the strategies in the use of space. The inclusion of a “spatial turn” in the form of Geographic Information Systems (GIS), and Urban Syntax can help in the identification of patterns of use and social clustering in space. Daily interaction occurs in public and private spaces, and it is at this level that some of the forces that drive ethnogenesis–and myriad identities–might be located.La generación de identidades y el espacio. Una aproximación cuantitativa a los asentamientos antiguos con Avaris – Tell el-Dab’a como caso de estudio
Cuando se discute una presencia de origen próximo oriental en el Egipto del Delta del Nilo, una simple descripción del material arqueológico no está en condiciones de aportar las respuestas necesarias. Las aproximaciones más tradicionales, que se basan en la tradición histórico-cultural, han ocupado gran parte de la bibliografía dedicada a los estudios de las poblaciones antiguas, y la Egiptología no ha sido una excepción. Rasgos culturales, sociales y económicos han sido deducidos de estudios de cerámica, escultura y objetos personales, así como de prácticas funerarias y estructuras domésticas, siendo relacionados después con grupos concretos de población (“asiáticos”) o áreas geográficas específicas. Como novedad, la incorporación de procedimientos cuantitativos al análisis del espacio se concibe en las siguientes páginas como un elemento heurístico, que permita la superación de aproximaciones puramente formales a los patrones de asentamiento antiguo, mediante una evaluación del estudio de las estrategias utilizadas en el uso de ese espacio en la Antigüedad. La incorporación del “giro espacial” mediante los Sistemas de Información Geográfica (SIG) y la Sintaxis Urbana pueden ayudar a identificar cómo patrones de uso y agrupamiento social pueden verse reflejados en el espacio. La interacción ocurre tanto en espacios privados como públicos, y es a este nivel en el que pueden localizarse algunas de las fuerzas originarias del fenómeno conocido como “etnogénesis” o generación de identidades.When discussing the presence of a Near Eastern component in the Egyptian Nile Delta, a simple description of the archaeological material will not provide the necessary answers. Traditional culture-historical approaches have occupied a considerable amount of the bibliography dedicated to ancient population studies. Cultural, social, and economic traits have been derived from studies of pottery, sculpture, and personal objects, as well as funerary practices and domestic structures; such characteristics were made to relate with specific population groups and geographical areas. The inclusion of quantitative procedures to analyse space is conceived here as a heuristic tool. It allows for a surpassing of formalistic approaches to settlement patterns, incorporating an evaluation of the strategies in the use of space. The inclusion of a “spatial turn” in the form of Geographic Information Systems (GIS), and Urban Syntax can help in the identification of patterns of use and social clustering in space. Daily interaction occurs in public and private spaces, and it is at this level that some of the forces that drive ethnogenesis–and myriad identities–might be located
Representaciones de deidades ofídicas en los enterramientos privados de las necrópolis tebanas durante el Reino Nuevo: evidencia gráfica de las diosas Renenutet y Meretseger
Get PDFDuring the New Kingdom, the graphic recurrence of the goddesses characterized by the snake form was a patent fact in the iconographic programs developed within the funeral spaces of the elite.
From the study of its iconography, it is possible to access the areas of religiosity and thought in which these entities were present. With the aim of understanding various aspects related to them, such as the pictorial context, their nature and significance or the validity of their existence and veneration, the different iconographical samples in which these goddesses were represented have been analysed. In this context, the iconography specifically analysed has treated the images of the goddesses Meretseger and Renenutet.Durante el Reino Nuevo, la recurrencia gráfica a las diosas caracterizadas por la forma de serpiente fue un hecho patente en los programas iconográficos desarrollados en el interior de los espacios funerarios de la élite.
A partir del estudio de su iconografía es posible acceder a la parcela de la religiosidad y pensamiento en las que estas entidades estuvieron presentes. Con el fin de conocer diversos aspectos con los que quedaron relacionadas, tales como el contexto pictórico, su naturaleza y significación o la vigencia de su existencia y veneración, se han analizado las distintas muestras iconográficas en las que estas divinidades fueron representadas. En este contexto, la iconografía analizada específicamente ha tratado las imágenes de las diosas Meretseger y Renenutet
Realignments of Memory: Legitimacy of the Egyptian Past in the Prophecies of Neferty
Get PDFThe Prophecies of Neferty, whose sole complete copy is preserved on Papyrus Hermitage 1116B recto, has a narrative frame situated during Sneferu’s reign. A great part of it describes the time of chaos (isft) during the First Intermediate Period, with order (mAat) finally being redeployed by Amenemhet I. Considering the above, in this paper we aim to comprehend the ways maet is used to construct an idealized image of the past in Neferty. In order to pursue these tasks, we define our theoretical approaches to “ancient Egyptian literature”, as well as a brief introduction to cultural memory, according to Jan Assmann, settling its connection with Neferty. Subsequently, we give a description of the source, discussing the dating of the text, along with its content. Finally, we proceed with content analysis of the text, focusing on maet and its relation to the pharaoh and an ideal vision of the past.As Profecias de Neferti, cuja única cópia completa está preservada no Papiro Hermitage 1116B recto, possui um quadro narrativo situado durante o reinado de Sneferu. Grande parte do texto descreve o tempo de caos (isft) durante o Primeiro Período Intermediário, com a ordem (mAat) sendo finalmente reimplantada por Amenemhat I. Levando isto em conta, neste estudo nosso objetivo é compreender como maet é usada para construir uma imagem idealizada do passado em Neferti. Para tanto, definimos nossa aproximação teórica à “literatura do Egito antigo”, assim como fizemos uma breve introdução à memória cultural, de acordo com Jan Assmann, estabelecendo sua conexão com As Profecias de Neferti. Em seguida, realizamos uma descrição da fonte, discutindo a datação do texto, bem como seu conteúdo. Finalmente, passamos para a análise de conteúdo do texto, nos focando na maet e na sua relação com o faraó e uma visão ideal do passado
Ofrendas en el Inframundo: el Libro de las Doce Cavernas en el Osireion de Abidos
Get PDFThe Book of the Twelve Caverns consists of a litany of deities who inhabited these mythical regions of the Beyond. The versatility of its cosmographic nature enabled its use and adaptation to different contexts. It was used in certain liturgical ceremonies in temples and also in a funerary sphere related to the burial equipment of certain deceased individuals in order to help them in their journey through the caverns of the Duat. The version of the composition inscribed in the south chamber of the Osireion in Abydos is, beyond any doubt, the most completed copy hitherto preserved. It can be dated to the reign of Merenptah (c. 1213-1203 BC). The aim of this paper is to present the main features of this example of the book. Its specific features will be highlighted, as well as its textual and iconographic adaptation to the cultic sphere. The absence of differentiation in some aspects to the funerary versions of the book will also be underlined. The composition will be analysed in the architectonical context of the chamber and, at a more general level, in the iconographic programme of the Osirian underground complex. Finally, the relationship with some other sources throughout the history of the book’s transmission will be detailed.El Libro de las Doce Cavernas consiste en una letanía de dioses que habitaban estas regiones míticas del Más Allá. La versatilidad de su carácter cosmográfico permitió su uso y adaptación a diferentes contextos. Fue utilizada en determinadas ceremonias litúrgicas en templos y también en una vertiente funeraria asociada al ajuar de algunos difuntos, con vistas a ayudarles en su viaje a través de las cavernas de la Duat. La versión de la composición inscrita en la cámara meridional del Osireion de Abidos es, sin duda, el ejemplar más completo conservado hasta el momento y data del reinado de Merneptah (ca. 1213-1203 a. e.). El objetivo de este artículo es presentar las principales características de la obra. Se destacarán sus peculiaridades específicas así como su adaptación, tanto textual como iconográfica, a un uso cultual; y por otro, en la ausencia de diferenciación en algunos aspectos respecto a las versiones de carácter funerario. Asimismo, el libro se analizará en el contexto arquitectónico de la sala y, de forma más general, en el programa iconográfico del complejo subterráneo osiriano. Por último, se detallará la relación con otras fuentes a lo largo de la historia de la transmisión de la obra
Do Criador e da Criação: Apontamentos sobre Concepções Cosmogónicas na Estela de Suty e Hor (BM EA926), Papiro Leiden I 350 e no Hino a Ptah do “Grande Papiro Harris” (BM EA9999, 44)
Get PDFThe present paper constitutes a brief preliminary approach to the cosmogonical conceptions suggested by three New Kingdom texts: the stela of Suty and Hor (BM EA826), Papyrus Leiden I 350 and the Hymn to Ptah of the “Great Harris Papyrus” (BM EA9999, 44).
Taking into account and discussing the phraseological repertoire attested in these sources, an attempt is made to understand two fundamental aspects: who is the Creator and what does he create. Thus, the first part deals with the identity of the Creator, namely, his names, attributes, and core features. The second considers the different beings and cosmic elements brought into existence by the demiurgic action. Throughout the paper, some commentaries are provided on the different methods performed by the Creator to succeed in his task, in the context of the New Kingdom religion as a whole.O presente artigo constitui uma breve abordagem preliminar às concepções cosmogónicas sugeridas em três textos do Império Novo: a estela de Suty e Hor (BM EA826), Papiro Leiden I 350 e o Hino a Ptah patente no “Grande Papiro Harris” (BM EA9999, 44).
Tomando em consideração e discutindo o repertório fraseológico atestado nestas fontes, ensaia-se aqui uma tentativa de compreensão de dois aspectos fundamentais: quem é o Criador e o que é por este criado. Deste modo, a primeira parte trata da identidade do Criador, nomeadamente, os seus nomes, atributos e características principais. Num segundo momento do texto, consideram-se os diferentes seres e entidades cósmicos convocados à existência por intermédio da acção demiúrgica. No decorrer do artigo, apresentam-se alguns comentários e reflexões a respeito dos diferentes métodos adoptados pelo Criador para levar a cabo a sua tarefa, inscrevendo esta análise no contexto mais lato das crenças religiosas do Império Novo
L’oubli de la complexité et la mémoire de l’essence : représentations des ethnies Hutu et Tutsi après les indépendances
No full textThis article examines the characteristics of the Africanist ideology in the novel Afrique, afrique (Marchal, 1983). In the first part, it addresses how this ideology understood Central Africa, namely by reducing the complexity of reality to a few general characteristics. Then it examines how the post-independence expressions of the Africanist Text rely on metonymy and synecdoche as a way of describing the main ethnicities of Rwanda and Burundi. Regardless of their institutional status, symbolic goods written after independence reproduce colonial knowledge without questioning it. In the last part, this article explores the consequences of this continuity by drawing on Ricœur’s reflections on manipulated forgetting.Este artículo estudia las características de la ideología africanista en la novela Afrique, afrique (Marchal, 1983). En una primera parte, volvemos sobre la manera como la ideología en cuestión ha enfocado el África negra, en particular, mediante la reducción de la complejidad de lo real a algunas características generales. Seguidamente, mostramos que las apariciones posindependencia del Texto africanista se basan en la metonimia y la sinécdoque para describir las principales etnias de Ruanda y Burundi. Independientemente de su estatuto institucional, los bienes simbólicos escritos después de las independencias retoman el conocimiento colonial sin cuestionarlo. En la última parte, analizamos las consecuencias de esta continuidad a partir de las reflexiones de Ricœur sobre el olvido manipulado.Cet article étudie les caractéristiques de l’idéologie africaniste à l’œuvre dans le roman Afrique, afrique (Marchal, 1983). Dans une première partie, nous revenons sur la façon dont l’idéologie en question a appréhendé l’Afrique centrale, notamment par la réduction de la complexité du réel à quelques caractéristiques générales. Nous montrons ensuite que les occurrences postindépendance du Texte africaniste s’appuient sur la métonymie et la synecdoque afin de décrire les ethnies principales du Rwanda et du Burundi. Indépendamment de leur statut institutionnel, les biens symboliques écrits après les indépendances reprennent le savoir colonial sans le questionner. Dans la dernière partie, nous analysons les conséquences de cette continuité à partir des réflexions de Ricœur sur la mémoire et l’oubli manipulé
Les marqueurs "cela dit" et "ceci dit" en diachronie : analyse contrastive de leurs valeurs
No full textEn este artículo nos proponemos analizar los distintos valores de los marcadores discursivos cela dit y ceci dit en diacronía (examinaremos su evolución desde su emergencia en la historia de la lengua francesa hasta la actualidad). Por otro lado, comprobaremos si existe algún paralelismo con los usos de los adverbios deícticos que se encuentran en el origen de estos marcadores, es decir: ici y là. De acuerdo con este objetivo, revisaremos el sistema de adverbios deícticos del francés, así como los cambios que estas unidades han experimentado a lo largo de la historia
REEF ENVIRONMENTS OF MURCIÉLAGO ISLANDS AND SANTA ELENA PENINSULA, GUANACASTE CONSERVATION AREA, COSTA RICAN PACIFIC
Get PDFThe ecology of the marine environments of the Murciélago Islands and the Santa Elena Peninsula have been little studied despite their high biodiversity. This area is influenced by a strong coastal upwelling, which makes its waters highly productive. In 2014, 2016 and 2018, the region was visited to assess the composition and diversity of its reef environments. Bottom coverage, macroinvertebrate diversity and abundance, and reef fish biomass were quantified. The substrate was dominated by turf and crustose calcareous algae. Live coral coverage has decreased compared to previous reports for the area. Sea urchins were the macroinvertebrates with the highest densities, while species of commercial interest presented low densities, this may suggest some degree of fishing pressure. Even so, 84 reef fish species were identified, making this area with greatest diversities in the North Pacific of Costa Rica, which can be attributed to the presence of marine protected areas. Coral biotopes in this region are key to the conservation of connectivity between reef areas, due to their high diversity and the presence of relatively healthy reefs.Las Islas Murciélagos y la Península de Santa Elena han sido ambientes marinos poco estudiados a pesar de la alta biodiversidad de sus ecosistemas. Esta zona está influenciada por un fuerte afloramiento costero lo que resulta en aguas muy productivas. En el 2014, 2016 y 2018 se visitó la región para evaluar la composición y diversidad de sus ambientes arrecifales. Se cuantificó la cobertura del fondo, la diversidad y abundancia de macroinvertebrados y la biomasa de peces arrecifales. El sustrato estuvo dominado por tapetes algales (turf) y algas calcáreas costrosas. La cobertura de coral vivo se ha reducido con previamente reportado para la zona. Los erizos de mar tuvieron las densidades más altas entre los macroinvertebrados, mientras que especies de interés comercial presentaron bajas densidades, lo que sugiere cierta presión pesquera. Aun así, se observaron 84 especies de peces arrecifales, lo que hace que esta área presente una de las mayores diversidades del Pacífico norte de Costa Rica, esto puede atribuirse a la presencia de áreas marinas protegidas. Los biotopos coralinos de esta región son claves para la conservación de la conectividad entre zonas arrecifales, debido a su alta diversidad y a la presencia de arrecifes relativamente saludables
La Prueba de Acceso al Grado Superior de Clarinete: Pautas de actuación metodológica desde el tercer ciclo de las EE.PP. de Música
Get PDFWhen finalizing Professional Music Education, the student takes the entrance exams to Higher Degree, consisting of interpreting an indicative repertoire, in repentizar a fragment proposed by the court and in analyzing a work proposed by the Department of Composition. Different interviews made to the Higher Grade teaching staff and the students of the last cycle of EE.PP., showed the academic deficiencies in different aspects related to these tests and to the didactic training/application. Oriented to solve this situation, some guidelines of methodological action aimed at alleviating the difficulties of the students of the Third Cycle of EE.PP. that faces this test of access to Higher Degree. The results obtained in the sample of students showed significant changes with respect to the results prior to the application, demonstrating the need to train students from constructive learning proposals and obviating the traditional imitative pedagogy, characteristic of the musical tradition.Al finalizar Enseñanzas Profesionales de Música, el estudiante realiza las pruebas de acceso a Grado Superior, consistentes en interpretar un repertorio orientativo, en repentizar un fragmento propuesto por el tribunal y en analizar una obra propuesta por el Departamento de Composición. Distintas entrevistas realizadas al profesorado de Grado Superior y al alumnado de último ciclo de EE.PP. mostraron las carencias académicas en distintos aspectos relacionados con estas pruebas y con la formación/aplicación didáctica. Orientadas a solucionar dicha situación, se aplicaron unas pautas de actuación metodológica para paliar las dificultades del alumnado del Tercer Ciclo de EE.PP. que se enfrenta a esta prueba de acceso a Grado Superior. Los resultados obtenidos en la muestra de alumnado mostraron cambios significativos respecto a los resultados previos a la aplicación, demostrando la necesidad de formar al alumnado desde propuestas constructivas del aprendizaje y obviando la tradicional pedagogía imitativa, característica de la tradición musical
Entre Cuba y Miami: El manto transnacional de la Virgen de la Caridad del Cobre
Get PDFEl culto a la Virgen de la Caridad del Cobre ha tenido un carácter secular entre los diferentes grupos sociales y étnicos desde su mítica aparición en la Bahía de Nipe en 1712. Este artículo intenta examinar la relación y peregrinaje de la Virgen de la Caridad con la migración de los/as cubanos/as entre las fronteras de los Estados Unidos de América y Cuba. El análisis gira en torno a las interconexiones simultáneas entre la migración y distintas manifestaciones de identidad religiosa, que puede entenderse como un peregrinaje transnacional y translocal. Aunque existen antecedentes históricos del culto a la Virgen de la Caridad fuera del territorio insular desde la segunda mitad del siglo XIX, el texto profundizará en la devoción mariana a partir de la inauguración en 1973 de la Ermita de la Caridad en Miami, centrándose en las recientes expresiones de fe que han tenido lugar a partir del 2015