Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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    Introdução

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    Nos proponemos en este trabajo reflexionar en torno a todos los ámbitos de la sociedad tratados en los textos utópicos (educación, justicia, religión, ejército, familia, etc.) que el recurso a la utopía cuestiona, devolviendo a la sociedad receptora un espejo deformante en el que los lectores y, en particular, los poderosos, están llamados a reconstruir la imagen reflejada mediante la realización de una serie de reformas sociales. En la primera sección del monográfico, proponemos un regreso a las fuentes de la inspiración utópica basadas en la literatura de viajes y el mundo oriental. La segunda sección del monográfico, siguiendo el orden cronológico, se concentra en las manifestaciones del género utópico en el llamado Siglo de Oro, un marbete que, como bien sabemos, cubre en realidad casi dos siglos

    Los personajes alegóricos en el ejemplo 26 del Conde Lucanor de Don Juan Manuel (y otros ejemplos afines) a la luz del pensamiento neoplatónico y agustiniano

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    The twenty-sixth tale from the Conde Lucanor by don Juan Manuel deals in an original way, with the subject of lie and truth since, in the story, the two notions are allegorical figures who share a tree. One day, the wind picks up and causes it fall, the death of Lie and the triumph of Truth. After being interested in the fleeting victory of Lie and its causes, we show, thanks to the study of the relationship between the two allegorical figures and putting the analyzed data into perspective with Augustinian conception, that the mendacium and the veritas are not totally antithetical notions. Finally, we focus on the final triumph of Truth, on the other Hispanic versions of the exemplum, and on its moral, which we explain relying on the Platonic and Neo-Platonic thought around the sensible world and the intelligible world.El vigésimo sexto cuento del Conde Lucanor de don Juan Manuel trata de manera original del tema de la mentira y de la verdad ya que, en el relato, las dos nociones son figuras alegóricas que comparten un árbol. Un día, el viento se levanta y provoca su caída, la muerte de la Mentira y el triunfo de la Verdad. Después de interesarnos por la victoria efímera de la Mentira y de sus causas, mostramos, gracias al estudio de la relación entre las dos figuras alegóricas y la puesta en perspectiva de los datos analizados con la concepción agustiniana, que el mendacium y la veritas no son nociones totalmente antitéticas. Por fin, nos concentramos en el triunfo final de la Verdad, en las demás versiones hispánicas del exemplum, y en su moraleja, que explicamos recurriendo al pensamiento platónico y neoplatónico acerca del mundo sensible y del mundo inteligible

    La configuración literaria de los líderes castellanos e indígenas en las crónicas de conquista canaria y novohispana

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    The chronicles of conquests are documents that serve as a tool to understand the series of events that took place during the expansionist period of the Spanish Crown; nevertheless, they are not entirely objective since they also follow different political and literary criteria. From this perspective, the study of the main characters of the chronicles allows us to comprehend how the history and the narrative of the wars for conquest were built and the place the literary texts took in the construction of the imagery surrounding the principal figures of the conquerors and indigenous leaders and in what aspects their characterization in the chronicles written in the Canary Islands and in New Spain coincide; since they are part of the same historical continuum and present many similarities in the narrative style, even though they were written in different territories.Las crónicas de conquista son textos que nos ayudan a conocer los hechos ocurridos durante el periodo expansionista de la Corona española; sin embargo, estas no son del todo objetivas y responden también a criterios políticos y literarios. Desde esta óptica, estudiar a los protagonistas de dichas crónicas permite dar luz sobre cómo se construyeron la historia y la narrativa de las empresas bélicas de conquista y qué papel tuvieron las crónicas en la construcción del imaginario alrededor de las figuras principales de líderes conquistadores e indígenas y en qué puntos coinciden las caracterizaciones de estos en las crónicas canarias y las novohispanas; pues, a pesar de haber ocurrido en territorios diferentes, forman parte de un mismo continuum histórico y guardan muchas similitudes en la forma de narrar lo sucedido

    Marcadores del discurso de cita directa en corpus españoles del PRESEEA: estratificación social y distribución diatópica

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    The aim of this paper is to carry out a study on the social behavior and diatopic distribution of direct quotation markers considering data from PRESEEA-Spain oral corpus. On the one hand, from a sociolinguistic perspective, we will focus on the relation of the use of these discursive units with criteria such as sex, age, and educational level, and, on the other hand, we will consider their productivity in the samples of each city studied. As general results, the presence of different discourse markers (pues, o sea, en plan, etc.) that introduce direct quotation has been observed, a function linked to the initial position they occupy in the utterance. Furthermore, the geolectal difference is evidenced not only in quotation markers that are of exclusive use in some urban areas of Spain, but also in the stratification patterns according to social criteria.En este trabajo se estudia el comportamiento social y la distribución diatópica de los marcadores del discurso introductores de cita directa en el corpus oral de entrevistas semidirigidas PRESEEA de España. Concretamente, por un lado, desde una perspectiva sociolingüística nos centramos en la relación de uso de estas unidades discursivas con los criterios sexo, edad y nivel de instrucción y, por otro, tendremos en cuenta su productividad en las muestras de cada una de las ciudades estudiadas. Como resultados generales, se ha observado la presencia de diferentes marcadores del discurso (pues, o sea, en plan, etc.) con la función introductora de cita directa, vinculada a la posición inicial que ocupan en el enunciado. Además, la diferencia geolectal se evidencia en marcadores que son de uso exclusivo de algunas zonas urbanas de España, pero también en los patrones de estratificación según los criterios sociales

    El pelo afro como elemento discursivo en la obra de la artista marfileña Laetitia Ky

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    Over the years, African women have built their history around their hair, using it as a narrative, spiritual, and cultural element. However, colonization imposes beauty standards that, besides resulting in the fragmentation of their identities, endanger their physical and psychological integrity. Thus, inspired by the traditional hairstyles of their ancestors, the Ivorian artist Laetitia Ky creates a series of hair sculptures with wires and extensions. Through these sculptures, we will analyze the multiple forms of violence and inequalities faced by African women, as well as the different resistance movements that have challenged Eurocentric norms since the last century.A lo largo de los años, las mujeres africanas han construido su historia en torno a sus cabellos, utilizándolos como un elemento narrativo, espiritual y cultural. Sin embargo, la colonización impone unos estándares de belleza que, además de suponer la fragmentación de sus identidades, amenaza la integridad física y psicológica de estas mujeres. Inspirada por los peinados tradicionales de sus ancestras, la artista marfileña Laetitia Ky crea, con la ayuda de alambres y extensiones, una serie de esculturas capilares a partir de las cuales analizaremos las múltiples violencias y desigualdades a las que se enfrentan las mujeres africanas, así como los diferentes movimientos de resistencia que, desde el siglo pasado, desafían las normas eurocéntricas.Toute au long des années, les femmes africaines ont construit leur histoire autour de leurs cheveux, les utilisant comme un élément narratif, spirituel et culturel. Cependant, la colonisation impose un modèle de beauté qui, en plus de fragmenter leurs identités, mettent en danger leur intégrité physique et psychologique. Ainsi, en s’inspirant des coiffures traditionnelles de ses ancêtres, l’artiste ivoirienne Laetitia Ky crée, à l’aide d’extensions et de fils, de surprenantes sculptures capillaires à partir desquelles nous analyserons les multiples inégalités et violences auxquelles les femmes sont confrontées, ainsi que les différents mouvements de résistance qui, depuis le dernier siècle, défient les normes eurocentriques

    In memoriam Paulette Gabaudan

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    Saisir l’intime ou la quête du moi artiste dans "Souvenirs dormants" de Patrick Modiano

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    This article examines the notion of the intimate in Patrick Modiano. The latter approaches intimacy through the prism of memory, highlighting fleeting memories and their impact on the quest for the artistic self. The analysis will be based on a multidisciplinary and comparative approach to Modiano's work, Dormant Memories. It is about approaching Modiano's characters as incomplete reflections of the soul of the author-narrator, in a self-reflexive story where he explores his own existence through his protagonists. It will be a question of putting our finger on the Modianesque exploration of the mnemonic universes, the very ones which govern the creation of his work to come.Este artículo examina la noción de íntimo en Patrick Modiano. Este último aborda la intimidad a través del prisma de la memoria, destacando los recuerdos fugaces y su impacto en la búsqueda del yo artístico. El análisis se basará en una aproximación multidisciplinar y comparativa a la obra de Modiano, Dormant Memories. Se trata de abordar a los personajes de Modiano como reflejos incompletos del alma del autor-narrador, en un relato autorreflexivo donde explora su propia existencia a través de sus protagonistas. Se tratará de señalar la exploración modianiana de los universos mnemotécnicos, los mismos que rigen la creación de su obra futura.Cet article examine la notion de l’intime chez Patrick Modiano. Ce dernier appréhende l'intimité à travers le prisme de la mémoire, mettant en avant les souvenirs fugaces et leur impact sur la quête du moi artiste. L'analyse reposera sur une approche pluridisciplinaire et comparatiste de l’œuvre de Modiano, Souvenirs dormants. Il s’agit d’approcher les personnages de Modiano comme des reflets incomplets de l'âme de l'auteur-narrateur, dans un récit auto-réflexif où celui-ci explore sa propre existence à travers ses protagonistes. Il sera question de mettre le doigt sur l'exploration modianesque des univers mnémoniques, ceux-ci même qui président à la création de son œuvre à venir. &nbsp

    Blast, el cómic poético "néo noir" de Manu Larcenet

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    The four volumes that make up Blast (2010-2014) by Manu Larcenet are a complex case of poetic comics – an approach to the medium that has recently burst into force – because it is situated at a crossroads between the aesthetics of néo noir and visual poetry with in order to show the identity deconstruction of a bipolar character. The texts and images serve as support and, at the same time, as a climatic counterpoint, to a sordid thriller story, told through analepses and an internal and external journey, in which Polza Mancini, the main character and narrator, will reveal her fragile psychic nature in opposition with the gravitational weight of her body thanks to the power, rhymes and metaphors of drawing.Los cuatro volúmenes que componen Blast (2010-2014) de Manu Larcenet son un caso complejo de cómic poético -una aproximación al medio que ha irrumpido con fuerza recientemente- porque se sitúa en una encrucijada entre la estética del néo noir y la poesía visual con el fin de mostrar la deconstrucción identitaria de un personaje bipolar. Los textos e imágenes sirven de apoyo y, al mismo tiempo, de contrapunto climático, a una historia de thriller sórdido, contada a través de analepsis y de un viaje interior y exterior, en el que Polza Mancini, el personaje y narrador principal, desvelará su frágil naturaleza psíquica en oposición al peso gravitatorio de su cuerpo gracias a la potencia, las rimas y las metáforas del dibujo.Les quatre volumes qui composent Blast (2010-2014) de Manu Larcenet constituent un cas complexe de bande dessinée poétique - une approche du médium qui a éclaté avec force récemment - car il se place à la croisée des esthétiques du néo noir et de la poésie visuelle afin de montrer la déconstruction identitaire d'un personnage bipolaire. Les textes et les images servent de support et, en même temps, de contrepoint climatique, à une histoire de thriller sordide, racontée à travers des analèpses et d’un voyage intérieur et extérieur, dans lequel Polza Mancini, le personnage principal et narrateur, révélera sa nature psychique fragile en opposition avec le poids gravitationnel de son corps grâce à la force, les rimes et les métaphores du dessin

    Altérités spatiales dans le roman postcolonial : « l’ailleurs » et « le nulle part » dans "Les nègres n’iront jamais au paradis" de Tanella Boni

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    En el marco de la novela poscolonial, las expresiones relacionadas con el desplazamiento adquieren una dimensión preponderante al dibujar espacios geográficos, temporales y simbólicos transicionales y de paso, así como al describir y delimitar la posición del colonizador en relación con la del colonizado. Esta división espaciotemporal pone de manifiesto una alteridad espacial que emerge con agudeza en la novela de la escritora marfileña Tanella Boni Les nègres n’iront jamais au Paradis (Le Serpent à plumes, 2006). En nuestra contribución, analizamos nociones como el «ailleurs» y el «nulle part» a la luz de los estudios poscoloniales, en particular de los trabajos llevados a cabo por Jean-Marc Moura (1992; 1998), y de la percepción fenomenológica del espacio

    O processo antimodernista da revista D. Quixote.

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    In Rio de Janeiro, under the control of Brazilian writer Manuel Bastos Tigre, the D. Quixote magazine (1917-1926) published prejudiced content to question the São Paulo modernist movement between 1920 and 1926. In the form of humor and in textual and visual resources, D. Quixote conveyed ableism, misogyny, homophobia, racism, and the stigmatization of musical and popular practices. To qualify the intensity of prejudiced expression in publications of the process, the author defined the expressive aggressiveness category. Due to the synchrony and similarity of part of the content, elements of D. Quixote's process were compared with elements of the anti-modernist campaigns of the São Paulo newspapers A Gazeta (1921-1922) and Folha da Noite (1923). A keyword search in the Digital Newspaper Library of the Brazilian National Library allowed us to find publications. The arguments of researchers in humor and Brazilian history were considered. This report records the names and artworks questioned at the reception of São Paulo modernism in Rio de Janeiro, and provides knowledge about the social construction of prejudice. Journalists, writers, and humorists produced prejudiced content to debate art.Sob o controle do escritor Manuel Bastos Tigre, a revista carioca D. Quixote (1917-1926) publicou conteúdo preconceituoso para questionar o movimento modernista paulista entre 1920 e 1926. Em forma de humor e com recursos textuais e visuais, D. Quixote veiculou capacitismo, misoginia, homofobia, racismo e a estigmatização de práticas musicais e populares. Para qualificar a intensidade da expressão preconceituosa em publicações do processo, o autor definiu a categoria agressividade expressiva. Em razão da sincronia e similitude de parte do conteúdo, foram comparados elementos do processo de D. Quixote com elementos das campanhas antimodernistas dos jornais paulistas A Gazeta (1921-1922) e Folha da Noite (1923). A pesquisa com palavras-chave na Hemeroteca Digital da Biblioteca Nacional do Brasil permitiu encontrar o material comentado. Consideram-se os argumentos de pesquisadores do humor e da história do Brasil. Este informe registra os nomes e obras questionados na recepção do modernismo paulista no Rio de Janeiro, e aporta saber sobre a construção social do preconceito. Especialistas da área do jornalismo, escritores e humoristas produziram conteúdo preconceituoso para debater arte

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