Portal de Revistas Científicas de la Universidad de La Laguna
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The Dissemination via Translations of Herbert Spencer's Liberalism in the Hispanic Context
No full textEste estudio aborda la difusión del liberalismo inglés en los términos expresados por Herbert Spencer en The Man versus the State (1884) a través del análisis de las distintas traducciones al español publicadas entre 1885 y 2019 en España e Hispanoamérica. En términos metodológicos, tal análisis se sirve (i) de los presupuestos de los Estudios Descriptivos de Traducción y de los Estudios Culturales de Traducción; (ii) del acercamiento a la historia de la traducción de Lépinette (1997), que combina el acercamiento sociocultural con el descriptivo-contrastivo; y (iii) del modelo normativo-descriptivo de Toury (1995). A tal efecto, se presenta inicialmente un estudio exhaustivo de las distintas traducciones para determinar las normas inicial y preliminar incidiendo específicamente, de un lado, en el perfil de los traductores, editoriales y paratextos para seguidamente aportar un análisis de las normas operacionales y lingüístico-textuales. Se concluye que la difusión del pensamiento político liberal expuesto en The Man versus the State se ha llevado a cabo, de un lado, a través del complejo entramado lingüístico-textual que entreteje la intertextualidad entre las traducciones que se han vertido al español entre 1885 y 2019, y, de otro, por medio de los distintos agentes y paratextos que contextualizaron tales traducciones.
This study examines the dissemination of English Liberalism, as expounded by Herbert Spencer in The Man versus the State(1884), by analysing various Spanish translations published in Spain and Hispanic America between 1885 and 2019. In terms of methodology, this analysis draws on (i) the assumptions of Descriptive Translation Studies and Cultural Translation Studies; (ii) Lépinette’s (1997) approach to translation history, which combines the socio-cultural with the descriptive-contrastive approaches; and (iii) Toury’s (1995) normative-descriptive model. To that end, an in-depth study of the various translations is first presented to identify the initial and preliminary norms, paying particular attention to the profile of translators, publishers, and paratexts, followed by an analysis of the operational and linguistic-textual norms. It is concluded that the dissemination of liberal political thought in The Man versus the State was influenced by the intricate network of language and text, encompassing intertextuality across the multitude of Spanish translations that emerged between 1885 and 2019 and by the agents and paratexts contextualising these versions
Helena GONZÁLEZ VAQUERIZO (2024). La Grecia que duele. Poesía griega de la crisis. Catarata. 221 pp. ISBN: 978-84-1067-000-6
No full textEl arte comtemporáneo como reflejo imaginador de realidades
No full textManifestations of contemporary art are a reflection and consequence of the culture of the present characterised by what is virtual and fictitious. A. arguments develop the ontology of art: deceit in crisis regarding what is said and how it is said; imagination in art as a project of what is possible as opposed to fantasy’s impossible non-project; art as it imagines delivering realities converted into an agent of anxiety. B. an epistemology: the displacement of art as an object of value to the value of the idea; of the significant with meaning to the prodigal meanings in significance; code of ethics in art investigation based on the intention to enable new realities.Las manifestaciones del arte contemporáneo son un reflejo y una consecuencia de la cultura del presente caracterizada por lo virtual y ficticio. Se desarrolla en los argumentos de: A. una ontología del arte: el engaño en una crisis acerca de cómo y qué se dice; la imaginación en el arte como un proyecto posible frente al no-proyecto imposible de la fantasía; arte como imaginador de realidades convertido en agente de la intranquilidad. B. una epistemología: el desplazamiento del arte como cosa de valor a valor de idea; del significante con significado a los significados pródigos en significantes; deontología de la investigación en el arte basada en la intencionabilidad de posibilitar nuevas realidades
Et Verbum caro factum est: monstruosidad y transcorporalidad en Mexican Gothic
Full text linkMexican Gothic by Silvia Moreno García analyses the social situation of Mexico of the 1950s. A female gothic heroine guides the reader from a quiet town to a haunted house located in a remote village. She unveils the secrets of the Doyle’s family, hidden behind the walls of the manor and in the crypt, and investigates the relationship of the members of the house with the house, while they keep her trapped inside. Noemí, the protagonist is helped by the ghost of Ruth, a deceased member of the family, and both women together end the rule of the patriarch of the family, Howard Doyle. The final collapse of the house and the death of the members of the family means an end to the colonial period of the area leaving the local inhabitants and the surrounding environment free from submission. The aim of this article is to show how ecogothic serves as a theoretical approach to denounce the submission of the human and the more than human by means of colonial practices beside demonstrating that the real monsters are the colonizers.Mexican Gothic de Silvia Moreno García analiza la realidad social de Méjico en los años 50 del siglo xx. Una heroína gótica guía al lector desde una tranquila ciudad hasta una casa encantada situada en una villa remota. Esta heroína desvela los secretos de la familia Doyle, escondidos tras las paredes de la casa y en la cripta e investiga la relación que la familia tiene con la casa mientras la mantienen secuestrada en ella. A Noemí, la protagonista de la novela, la ayuda el fantasma de Ruth, una de las parientes de la familia ya fallecida, y las dos juntas acabarán con el poder del patriarca de la familia, Howard Doyle. La caída final de la casa junto con la muerte de los miembros de la familia significa el final de un periodo de colonización de la zona y libera a los habitantes oriundos y al medio ambiente circundante de la sumisión previa. La intención de este artículo es demostrar que el ecogótico sirve como enfoque teórico para denunciar la sumisión de los seres humanos y más que humanos por medio de prácticas coloniales, además de dar razones que apoyan que los verdaderos monstruos son los colonizadores
Transitar las fronteras del sistema sexo-género. Una aproximación socioantropológica a las trayectorias trans
No full textThis essay serves as a reflection to approach the narratives, experiences, practices and representations, as well as the claims of a neglected group in the Spanish context such as "trans" people and especially, the group of "trans children", which is in a situation of exceptionality for various social, political and legal reasons. I approach to know trans trajectories and specifically, trans childhoods and adolescences more than the search for an identity reconstruction as a subjective problematization and questioning of the sex-gender system. I will start from understanding trans trajectories as a "space of points of view" with respect to four social spheres: the relationships established by the trans person with the family, the relationships established by the trans person with health professionals, the relationships established by the trans person with social movements and, finally, the relationships established by the trans person with himself/herself and his/her body.Este ensayo sirve de reflexión para el abordaje de las narrativas, experiencias, prácticas y representaciones, así como las reivindicaciones, de un colectivo desatendido en el contexto español como es el de las personas “trans” y especialmente, el colectivo de “infancias trans”, que se encuentra en una situación de excepcionalidad por diversos motivos sociales, políticos y legales. Me aproximo a conocer las trayectorias trans y en concreto, de las infancias y adolescencias trans más que como la búsqueda de una reconstrucción identitaria como una problematización subjetiva y de cuestionamiento al sistema sexo-género. Partiré de entender las trayectorias trans como “espacio de puntos de vista” con respecto a cuatro ámbitos sociales: las relaciones que establece la persona trans con la familia, las relaciones que establece con los profesionales de la salud, las relaciones que establece con los movimientos sociales y, por último, las relaciones que establece consigo misma y su cuerpo
«Love for our kind, too»: la militancia queer de Sylvia Townsend Warner desde la retaguardia durante los años treinta
No full textThe outbreak of the Spanish Civil War in 1936 brought about a change of literary paradigm among the Leftist intelligentsia of the country. The experimentation encouraged by Modernism is thus gradually replaced with an increasingly ideological form of writing whose epic zeal and celebration of the virility of soldiers equally nurtured the works of those British poets who became involved with the Spanish antifascist cause. There exists nonetheless another kind of literature of the war in Spain written from the rearguard which examines the reality of the conflict from an intersectional angle. Such is the case of the political poetics of Sylvia Townsend Warner. Through a gender perspective, the contextualised study of the evolution of her poetics during the thirties can allow a revision of the dominant version of the Spanish Civil War imposed by the predominantly male cultural politics of the time.El comienzo de la Guerra Civil española en 1936 propicia un cambio de paradigma literario entre la intelectualidad nacional de izquierdas. La preeminencia de la experimentación del modernismo literario da gradualmente paso a una escritura con gran carga ideológica, impregnada de un fervor epopéyico y un enaltecimiento de la virilidad de los soldados de los que se nutre igualmente la obra de los poetas británicos implicados con la causa antifascista española. Existe, no obstante, otra literatura de la guerra española escrita desde la retaguardia que proyecta una mirada interseccional sobre la realidad de la lucha. Tal es el caso de la poética política de Sylvia Townsend Warner. Desde una perspectiva de género, el estudio contextualizado de la evolución de dicha poética durante los años treinta puede posibilitar una revisión de la versión dominante de la Guerra Civil española sesgada por la política cultural marcadamente masculina de su tiempo
La espacialización de las emociones de las mujeres que habitan ciudades turísticas. Una propuesta metodológica
No full textThe aim of this document is to present body mapping as a methodological proposal for the analysis of the spatialization of emotions among women living in tourist cities. The purpose is to demonstrate how physical and social spaces influence emotions and how emotions affect women residents' perception and use of tourist spaces. The theoretical framework is based on feminist epistemology, leading to an exploration of the geography of emotions. The methodology consists of three stages: 1) Collective identification of emotions and tourist spaces; 2) Body mapping; 3) Reflection and unguided intervention. To validate the proposal, three applications were carried out in Mazatlán and Playa del Carmen, Mexican tourist cities. From this, it can be argued that emotions, as a collective element, determine the way the urban tourist space is experienced.El objetivo del presente documento es exponer el mapeo corporal como propuesta metodológica para el análisis de la espacialización de las emociones de las mujeres que habitan ciudades turísticas. La finalidad es mostrar su potencial explicativo sobre las desigualdades que experimentan las mujeres residentes en la apropiación y uso del espacio turístico. El sustento teórico parte de la epistemología feminista que conduce a abordar la geografía de las emociones. La metodología consta de tres momentos: 1) Identificación colectiva de las emociones y espacios turísticos; 2) Mapeo corporal; 3) Reflexión e intervención no guiada. Con la finalidad de validar la propuesta se realizaron tres aplicaciones en dos ciudades turísticas mexicanas: Mazatlán y Playa del Carmen. A partir de ello es posible argumentar que las emociones como elemento colectivo determinan la forma en la que se experimenta el espacio urbano turístico.  
Una comunidad textual ideal en la Castilla del primer Doscientos según el Dialogus libri vitae de Rodrigo Jiménez de Rada (V-VI):
No full textChapter VI of section V of the Dialogus libri vitae, written by the archbishop of Toledo Rodrigo Jiménez de Rada around 1214, offers some elements concerning the function of learned ecclesiastics in an ideal community. This passage is a very interesting example of the phenomenon of the transmission of knowledge in the Iberian Peninsula and the Mediterranean basin during the 12th and 13th centuries. The archbishop’s discourse is built around political rationality and Aristotelian authority as a source of natural philosophy, and argues that learned knowledge (represented by Aristotle) is essential for the formation of the monarch (Alexander). Drawing on the seminal studies by Pick (2004) and González Diéguez (2017), and pending a complete work on section V as a whole, I will add some suggestions about materials that may have contributed to the writing of this chapter, arguing that literate identity was assumed as a discriminating trait by a community of individuals who shared readings and knowledge, the one located within the radius of action of the Toledo cathedral in the early years of the thirteenth century.El capítulo VI de la sección V del Dialogus libri vitae, escrito por el arzobispo de Toledo Rodrigo Jiménez de Rada hacia 1214 ofrece algunos elementos relativos a la función de los eclesiásticos letrados en una comunidad ideal. Este pasaje constituye una muestra interesantísima del fenómeno de transmisión del saber en la península ibérica y la cuenca del Mediterráneo durante los siglos XII y XIII. El discurso del arzobispo se elabora en torno a la racionalidad política y a la autoridad aristotélica como fuente de filosofía natural, y argumenta que el saber letrado (representado por Aristóteles) es esencial para la formación del monarca (Alejandro). A partir de los estudios de fondo de Pick (2004) y González Diéguez (2017), y a la espera de realizar un trabajo completo sobre la sección V en su conjunto, añadiré alguna propuesta sobre materiales que pudieron contribuir a la escritura de dicho capítulo, defendiendo que la identidad letrada fue asumida como rasgo discriminante por una comunidad de individuos que compartieron lecturas y saberes, la situada en el radio de acción de la catedral toledana en los primeros años del siglo XIII
A simbologia das cores no Horto do esposo
No full textHorto do Esposo is a religious and moral treatise of an ascetic tendency from the late 13th century or early 14th century. In it, the author, possibly a monk, speaks of the benefits of reading the Holy Scriptures and condemns worldly life and the pleasures connected with it, through multiple examples. The text has an accentuated symbolic aspect that calls for its decoding. Colors are cited in it with symbolic-allegorical content, allowing us to analyze their functions and meanings and contribute to the study of color symbologies in medieval Galician-Portuguese literature. The comparative analysis with the connotations of the colorings referred to in two other medieval works disclosed in the same geographical space, as well as with the symbolisms presented for the colors by other authors, will allow to underline the uniqueness of the Horto do Esposo or its connection with tradition.El Horto do Esposo es un tratado religioso y moral de tendencia ascética de finales del siglo XIII o principios del XIV. En él, el autor, posiblemente monje, habla de los beneficios de la lectura de las Sagradas Escrituras y condena la vida mundana y los placeres relacionados con ella, a través de múltiples ejemplos. El texto tiene un acentuado aspecto simbólico que exige su decodificación. Los colores se citan en él con contenido simbólico-alegórico, lo que nos permite analizar sus funciones y significados y contribuir al estudio de las simbologías de color en la literatura gallego-portugués medieval. El análisis comparativo con las connotaciones de los coloridos referidos en otras dos obras medievales reveladas en el mismo espacio geográfico, así como con los simbolismos presentados para los colores por otros autores, permitirá subrayar las singularidades del Horto do Esposo o su conexión con tradición.O Horto do Esposo é um tratado religioso e moral de tendência ascética do final do século XIII ou inícios do XIV. Nele, o autor, possivelmente um monge, fala dos benefícios da leitura das Sagradas escrituras e condena a vida mundana e os prazeres a ela ligados por meio de múltiplos exemplos. O texto comporta uma acentuada vertente simbólica que apela à sua decifração. As cores encontram-se nele citadas com conteúdos simbólicos-alegóricos, permitindo-nos a análise das suas funções e significados contribuir para o estudo das simbologias das cores na literatura medieval galego-portuguesa. A análise comparativa com as conotações das colorações referidas em outras duas obras medievais divulgadas mesmo espaço geográfico, assim como com os simbolismos apresentados para as cores por outros autores, permitirão sublinhar as singularidades do Horto do Esposo ou a sua veiculação com a tradição