Portal de Revistas Científicas de la Universidad de Alcalá
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El desmantelamiento de las fábricas. Ruinas contemporáneas en el universo laboral de Made in Spain (2014)*
No full textThis article carries out an analysis of the novel Made in Spain (2014) by Javier Mestre from the problematic of the relocation of factories. The study is divided into four axes that allow us to relate aspects of the sociological tradition with textual operations. Thus, in the first place, we approach the confection of the two main characters and understand through them how the so-called "coaching of conscience" works, a social phenomenon that turns the worker into a demonized category. On the other hand, we observe how the two universes of reference of the novel (bourgeois and workers) are inserted within a social and cultural debate about the representation of the working class. The latter is described as a paradoxical, complex place, damaged in the first instance by the processes of relocation. Together with the characters, we also notice the treatment that Mestre gives to the transformation of labor spaces (the factories). The author carries out a bidirectional consideration that contemplates the effects in the country of origin (Spain) and the situations of impoverishment and exploitation in the country of arrival (Morocco). Finally, we analyze the political meaning of the novel's ending, which is presented in terms of failure. The author dismantles any option for individual change and points to the general framework of the system, whose logic requires a critical and communitarian movement that denounces the effects of relocation. Made in Spain is, in short, a political device that, through literary support, takes a critical stance against the processes of dismantling and remodeling of labor that have taken place in recent decades.
El presente artículo lleva a cabo un análisis de la novela Made in Spain (2014) de Javier Mestre a partir de la problemática de la deslocalización de las fábricas. El estudio se divide en cuatro ejes que permiten poner en relación aspectos de la tradición sociológica con funcionamientos textuales. Así, en primer lugar, abordamos la confección de los dos personajes protagonistas y entendemos a través de ellos cómo funciona el denominado “coaching de la conciencia”, un fenómeno social que convierte lo obrero en una categoría demonizada. Por otro lado, observamos cómo los dos universos de referencia de la novela (burgueses y trabajadores/as) se insertan en el interior de un debate social y cultural por la representación de la clase obrera. Esta se describe como un lugar paradójico, complejo y damnificado en primera instancia por los procesos de deslocalización. Junto a los personajes, asimismo, advertimos el tratamiento que Mestre otorga a la transformación de los espacios laborales (las fábricas). El autor lleva a cabo una consideración bidireccional que contempla los efectos en el país de origen (España) y las situaciones de empobrecimiento y explotación en el país de llegada (Marruecos). Por último, analizamos el sentido político del final de la novela, planteado en clave de fracaso. El autor desmonta cualquier opción de cambio individual y señala hacia el entramado general del sistema, cuya lógica requiere de un movimiento crítico y comunitario que denuncie los efectos de la deslocalización. Made in Spain constituye, en definitiva, un dispositivo político que, a través del soporte literario, se posiciona de forma crítica frente a los procesos de desmantelación y remodelación laboral acontecidos en las últimas décadas
Memoria exocanónica. Contrapuntos memorialistas y contranacionalismo militante en Los huérfanos de Jorge Carrión
No full textThe present article addresses the way in which Jorge Carrión’s novel, Los huérfanos, as a work inscribed in a series of novels by the same author, becomes a non-normative memorial story and, consequently, exocanonical as a dissident execution of the subgenre, while remaining rooted in its traditions. This denomination is perceived based on how Carrión’s work distinguishes itself from the typical characterization of this type of novel within the national context. These novels are primarily crafted under the premise of remembrance of Spain’s traumatic past, or of another national reference in the cases of authors associated with different lines of tradition. Although the critique of memory itself should be regarded as one of the weighty characteristics that places this novel outside the strict and defined conservative canon of memorialist narrative in the past two decades (and, by extension, the 21st century), it is the post-national and counter-national discourse that permeates the entire novel that becomes the most determining factor when discussing a memorialist work with an exocanonical essence, which fluctuates between the centers and peripheries of its traditions.En el presente artículo se aborda el modo en que novela de Jorge Carrión Los huérfanos, como obra inscrita en una serie de novelas del mismo autor, deviene en novela memorialista no normativa y, con ello, exocanónica como ejecución disidente del subgénero, pero sustentada en sus tradiciones. Esta denominación se percibe a partir la forma en la que la obra de Jorge Carrión se desmarca de la caracterización propia de este tipo de novelas en el prisma nacional, todas ellas principalmente elaboradas bajo la premisa de la rememoración del pasado traumático de la España contemporánea, o de otro referente nacional en los casos de autores inscritos en otras líneas de tradición. Si bien la crítica misma a la memoria debe ser tomada como una de las características de peso que sitúan a esta novela fuera del estricto y definido canon conservador de la narrativa memorialista de estas dos últimas décadas (y, con ello, del siglo xxi), es el discurso posnacional y contranacional que traspasa toda la novela el factor más determinante a la hora de hablar de un relato de fondo memorialista, exocanónico y que fluctúa entre los centros y las periferias de sus tradiciones
La parodia de las estrategias de automitificación autorial como recurso para la autorrepresentación: Carlos Pujol en sus textos
No full textIt is well known that during the Romantic era artists developed strategies of self-mythologising from which they created their public image and defined their position within the literary system. The authorial clichés and stereotypes that emerged then are still today part of the referents from which each writer elaborates – through texts and gestures – his or her own authorial image, adopting, rejecting or reworking the inherited stereotypes. The purpose of this article is to show that in the fiction and non-fiction texts of the writer Carlos Pujol (Barcelona, 1936-2012) a parody of the strategies of self-mythologisation characteristic of romanticism is carried out as a resource for forging his own authorial self-representation. To this end, an analysis is made of the writer-characters in Los ficticios (a collection of short stories published posthumously) and the authorial image that emerges from the opinion article "Literatura anónima" (Anonymous Literature) and from his poetics. It is concluded that these fictional characters are a caricature of the stereotype of the romantic writer and, at the same time, an inverse mirror image of the author, his anti-image, since they embody values contrary to the authorial image that emerges from his works of thought. In short, the demystification of the stereotyped image of the romantic writer reveals the ethical and literary values that make up Pujol's authorial image and a poetics that could be called a poetics of the hiding and revelation of the self.Es sabido que durante la época romántica los artistas desarrollaron estrategias de mitificación de sí mismos a partir de las cuales crearon su personaje público y definieron su posición dentro del sistema literario. Los clichés y esterotipos autoriales surgidos entonces forman parte todavía hoy de los referentes a partir de los cuales cada escritor elabora –mediante textos y gestos– su propia imagen autorial, adoptando, rechazando o reelaborando los estereotipos heredados. El propósito de este artículo es mostrar que en los textos de ficción y no ficción del escritor Carlos Pujol (Barcelona, 1936-2012) se lleva a cabo ese proceso de reconfiguración de modelos autoriales y, concretamente, una parodia de las estrategias de automitificación características del romanticismo como recurso para forjar la propia autorrepresentación autorial. Para ello, se analizan los personajes-escritor de Los ficticios (recopilación de relatos breves publicada póstumamente) y la imagen autorial que se desprende del artículo de opinión “Literatura anónima” y de su poética. Se concluye que esos personajes de ficción son una caricatura del estereotipo del escritor romántico y, a la vez, una imagen especular inversa del autor, su antiimagen, pues encarnan valores contrarios a la imagen autorial que se desprende de sus obras de pensamiento. En definitiva, la desmitificación de la imagen estereotipada del escritor romántico desvela los valores éticos y literarios que configuran la imagen autorial de Pujol y una poética que cabe llamar de ocultación y revelación del yo
El cuerpo en Roza tumba quema de Claudia Hernández
No full textTo remember is to renew what we have lived and this has to do, among other things, with the body. According to philosophy and anthropology, body is the mirror of what the individual (and with him, his community) lives, suffers and remembers. It forms, from all points of view, a virtual archive of the experiences of the past and, when stimulated, it is capable of remembering and enlivening the sensations and memory of what was. My proposal in this study is to reflect on the meanings that emerge from body in the novel Roza tumba quema by Claudia Hernández. In particular, I am interested in analyzing how Hernández questions subalternity through body and how, from the meanings related to it, she establishes a new place of enunciation for the historical account of the post-war period, overcoming an initial perspective that relates a condition marginalized from a gender point of view. I propose to take note of how this narrative can represent an alternative place of enunciation, an external space from which the point of view of the “outside” (Fuss) is shaped in contrast to the normative proposal of the “inside” that emerges from the official discourse. At the same time, I try to highlight how the narration of the body is used by Hernández to stage the common destiny of the collective, recalling the past and at the same time recounting the present.Recordar es renovar lo vivido y esto tiene que ver, entre otras cosas, con el cuerpo. Según la filosofía y la antropología, el cuerpo es el espejo de lo que el individuo (y con él, su comunidad) vive, sufre y recuerda. Conforma, desde todos los puntos de vista, un archivo virtual de las experiencias del pasado y, cuando estimulado, es capaz de recordar y avivar las sensaciones y la memoria de lo que fue. Mi propuesta en este estudio es reflexionar sobre las significaciones que se desprenden a partir del cuerpo en la novela Roza tumba quema de Claudia Hernández. En particular, me interesa analizar cómo Hernández cuestiona la subalternidad a través del cuerpo y cómo, desde las significaciones relacionadas con el cuerpo, establece un nuevo lugar de enunciación para el relato histórico de la posguerra, superando una inicial perspectiva que relata una condición marginalizada desde el punto de vista del género. Me planteo tomar nota de cómo esta narración puede representar un lugar de enunciación alternativo, un espacio externo desde el que se conforma el punto de vista del “fuera” (Fuss) en contraste con la propuesta normativa del “dentro” que se desprende desde el discurso oficial. Al mismo tiempo, intento destacar cómo la narración del cuerpo es utilizada por Hernández para poner en escena el destino común de la colectividad, rememorando el pasado y a la vez relatando el presente
“Desde que llegué a ahora he notado un cambio con el catalán”: el rol de la mentoría social en la adquisición de la lengua vehicular en niños/as y adolescentes inmigrantes
Get PDFThis study aims to promote a better understanding of how social support provided by youth mentoring contributes to the acquisition of the language of instruction by immigrant adolescents in the new context of reception. Thus, this inquiry analyzed the main effects of mentoring relationships from the Nightingale and EnTàndem mentoring programmes run in Catalonia. This is a mixed methods study using a quasi-experimental design, with a pre-test and post-test to the participant and control group of adolescents of migrant background, and to their teachers. Interviews in depth with mentors and mentees were also conducted. Main results contribute with new knowledge on the role of mentoring in the acceleration of the language of instruction and on how social inclusion of migrant adolescents may take place in the first years of arrival due to the informal support received by mentors.Este estudio tiene como objetivo ahondar en como el apoyo de la mentoría social en los adolescentes de origen inmigrante favorece la adquisición de la lengua de instrucción del contexto de acogida. Para ello, en este estudio se analizaron los principales efectos que tienen relaciones de mentoría de los proyectos Ruiseñor y EnTàndem en Cataluña. Corresponde a un diseño cuasi-experimental, mixto, con pre-test y post-test a un grupo participante y un grupo control de adolescentes de origen inmigrante, y a sus docentes. También se realizaron entrevistas en profundidad a mentores y a mentorados. Los resultados aportan datos sobre el rol de la mentoría social en la aceleración de la adquisición de la lengua de instrucción y en cómo se puede favorecer la inclusión social de los adolescentes inmigrantes durante los primeros años de acogida gracias al apoyo informal de sus mentores
Actitudes lingüísticas hacia el inglés y chino mandarín como segunda lengua en hablantes nativos del español en Lima Metropolitana
No full textEl chino mandarín ha adquirido mayor popularidad debido a que China se ha posicionado como potencia mundial, por lo cual cada vez hay más personas interesadas no solo en la cultura china, sino también en estudiar esta lengua. Del mismo modo, el inglés sigue predominando en cuanto al aprendizaje de una segunda lengua. Este trabajo tiene como objetivo analizar las actitudes lingüísticas hacia el inglés y el chino mandarín en hablantes del español como primera lengua (L1) e inglés y chino mandarín como segunda lengua (L2). Metodológicamente, se emplea un estudio descriptivo-explicativo y correlacional con enfoque mixto, cuya muestra son hablantes del español como L1 e inglés y chino mandarín como L2 que residan en Lima Metropolitana (Perú). Los resultados evidencian actitudes positivas hacia ambas lenguas por parte de los colaboradores, así como un alto valor instrumental. En el caso del inglés se vincula con su utilidad en distintos ámbitos e imposición de los padres de familia y/o las instituciones. En el caso del chino mandarín se vincula con su importancia en el ámbito laboral y el interés familiar y cultural que genera en los hablantes
Migración y lenguas en Andalucía: traducción, interpretación y recursos para la accesibilidad en las instituciones: Reseña de Valeria Hernández García
No full textReseña del libro Migración y lenguas en Andalucía: traducción, interpretación y recursos para la accesibilidad en las instituciones, de Valeria Hernández GarcíaReseña del libro Migración y lenguas en Andalucía: traducción, interpretación y recursos para la accesibilidad en las instituciones, de Valeria Hernández Garcí
Medidas de atención a la diversidad lingüística en el sistema educativo español
No full textLa presente investigación constituye un breve acercamiento al funcionamiento de las medidas de atención a la diversidad lingüística de algunas escuelas del centro peninsular, en concreto, de la zona este de la Comunidad de Madrid y de la provincia de Guadalajara (Comunidad de Castilla-La Mancha), centros en los que realizan sus prácticas los estudiantes de la Facultad de Educación de la Universidad de Alcalá. La investigación se centra en analizar, en las zonas mencionadas, cómo han ido evolucionando estas medidas desde su creación, para ello se comenzará por revisar estudios en los que se evalúa su funcionamiento y, posteriormente, el trabajo se centrará en describir su situación en la actualidad y se planteará si cumplen con el propósito para el que fueron creadas, es decir, si favorecen la integración del alumnado inmigrante y si el profesorado encargado de dichas aulas está capacitado para ello. Responder a este tipo de preguntas es el objetivo principal de este estudio
Reseña: "El valor de las cartas en el tiempo. Sobre epistolarios inéditos en la cultura española desde 1936" (2023), de José Teruel y Santiago López-Ríos (eds.)
No full textVoces de infratumba: posmemoria y fantasma en pequeñas mujeres rojas de Marta Sanz
No full textThe reconstruction of the Spanish traumatic past is a constant in Marta Sanz’s novels, who has dedicated three fictions –Los mejores tiempos (2001), La lección de anatomía (2008) and Daniela Astor y la caja negra (2013)– to review the Spanish Transition and its 'pact of silence'. In the same spirit, her latest work, pequeñas mujeres rojas (2020), which closes the hardboiled trilogy that she initiated a decade earlier with Black, Black, Black (2010) and Un buen detective no se casa jamás (2012), aims to remove the story of Spanish Civil War and Francoism’s victims from oblivion and distorted memory discourses, by means of a narrative proposal closely linked to the notions of ‘Hauntology’ (Derrida 1993) and ‘Postmemory’ (Hirsch 1997). A double theoretical framework that has led to the structuring of the central pages of this paper around three key aspects of the novel: ‘legacy’, which reflects on the opposite natures of the legacies received by both sides of the war conflict; ‘ghost’, which tries to identify the different spectral presences that haunt the novel; and ‘mass grave’, which studies the various works of mourning that are being carried out in the fiction. This analysis aims to demonstrate how Marta Sanz denounces, mainly through a political use of the figure of the ghost and the disposition of a ‘frame tale’ structure in her novel, the persistence of dictatorial trauma in the following generations, as well as the extreme difficulty that any attempt to repair the memory of the victims entails.La reconstrucción del pasado traumático español es una constante en las novelas de Marta Sanz, que ha dedicado tres ficciones –Los mejores tiempos (2001), La lección de anatomía (2008) y Daniela Astor y la caja negra (2013)– a revisar la Transición española y su ‘pacto de silencio’. Con un propósito similar, su penúltimo trabajo, pequeñas mujeres rojas (2020), que da cierre a la trilogía negra que comenzó una década antes con Black, black, black (2010) y Un buen detective no se casa jamás (2012), se propone extraer del olvido y del abono de la mala memoria el relato de las víctimas de la Guerra Civil y el franquismo, a través de una propuesta narrativa estrechamente los conceptos de ‘hauntología’ (Derrida 1993) y ‘posmemoria’ (Hirsch 1997). Un doble marco teórico que ha suscitado la estructuración de las páginas centrales de esta investigación en torno a tres aspectos clave de la novela: ‘legado’, que reflexiona acerca de las naturalezas opuestas de las herencias recibidas por ambas partes del conflicto; ‘fantasma’, que aborda las diferentes presencias espectrales que acosan a la novela; y ‘fosa’, que estudia los diversos trabajos de duelo que se están llevando a cabo en la ficción. A través de este análisis se pretende demostrar cómo Marta Sanz denuncia, principalmente por medio de un uso político de la figura del fantasma y la elección de una estructura especular en su novela, la persistencia del trauma dictatorial en las generaciones siguientes, así como la extrema dificultad que acarrea todo intento de reparación de la memoria de las víctimas