Revistas USPCEU (Universidad CEU San Pablo)
Not a member yet
2362 research outputs found
Sort by
Doxa y Paradoxa: el concepto de opinión pública en Ortega y el papel del filósofo
Get PDFThis aim of this article is to approach the nature of the concept of “public opinion” in the political thought of José Ortega y Gasset. There are several types of opinion; Ortega not only speaks of a “public opinion”, but also of an “individual opinion”, and between both we find the “true opinion”. In comparison to doxa, paradoxa will be analysed, which is in other words the concept of counteropinion raised by the philosopher. If it is essential to have public opinion in order for coexistence in a society to take place, it will be indispensable to consider the role of the philosopher in the construction of that coexistence.El presente artículo trata de abordar la caracterología del concepto de “opinión pública” en el pensamiento político de José Ortega y Gasset. Hay varios tipos de opinión; Ortega no sólo habla de una “opinión pública”, sino también de la “opinión particular” y entre ambas encontramos la “opinión verdadera”. Frente a la doxa se analizará la paradoxa, es decir, la contra-opinión, suscitada por el filósofo. Si para la convivencia en una sociedad es esencial que haya opinión pública, será imprescindible dar cuenta del papel del filósofo en la construcción de esa convivencia
La noción de patria en el discurso de Unidos Podemos (2016 2017): la articulación de un patriotismo constructivo
Get PDFIn the Spanish political language, the lexical selection used to refer to the concept of nation shows striking ideological differences: rightwing formations usually use the term Spain whereas progressive or nationalist parties favor the phrase Spanish State. Similarly, the term homeland is generally associated with conservative imagery. Since its emergence on the political scene in 2014, Podemos has tried to give a new meaning to the concept of homeland, articulating a constructive patriotism opposed to the blind patriotism of the conservatives. In order to do this, Podemos has tried to link the notion of homeland to the defense of people´s rights and freedoms and to the Welfare State. This work aims to explain what the appropriation of the term has consisted of in the discourse of Podemos during its first two years of parliamentary career (2016-2017).En el lenguaje político español, la selección léxica empleada para aludir a la nación revela diferencias ideológicas: mientras las formaciones de derecha se refieren a España, los partidos de corte progresista o nacionalista hablan del Estado español. De igual modo, el término patria se asocia generalmente al imaginario conservador. Desde su irrupción en el panorama político en el año 2014, Podemos ha tratado de resignificar dicho concepto, articulando un patriotismo constructivo que se opusiese al patriotismo ciego de los conservadores. Para ello, ha intentado vincular la patria a la defensa de los derechos y libertades del pueblo y al estado del bienestar. Este trabajo pretende explicar en qué ha consistido la apropiación del término en el discurso de la formación durante sus dos primeros años de andadura parlamentaria (2016‑2017).  
Español/castellano en Wikipedia: voces y foro de discusión
Get PDFIn this research we carried out a study with quantitative and qualitative methodology of two encyclopedic entries and their respective talk pages in the Spanish version of Wikipedia. These two monitored and analyzed articles are "Spanish language" and "controversy over the name of the Spanish language", whose analysis has allowed us to show the collaborative working mode of the online encyclopedia as well as the study of the discussion forums that are generated in the construction of these entries. Therefore, we analyze some characteristic behavior aspects of virtual forums and the most frequently used (dis)courtesy strategies in the discussions that the encyclopedia itself promotes for its development. Our results show how the Spanish Wikipedia is a working environment that aims to continue to make progress in obtaining rigorous and effective results, by arbitrating an endogenous structure that acts as a filter / manager of content and ways of expression. We will also verify how the discussion on the construction of these voices shows elements of discourtesy between users and editors, which denotes an attitude that is different from the rules of behavior of this digital encyclopedia (the so-called "five pillars" of Wikipedia).En esta investigación realizamos un estudio con metodología cuantitativa y cualitativa de dos voces enciclopédicas y sus respectivas discusiones en la versión en español de Wikipedia. Estos dos artículos monitorizados y analizados son “idioma español” y “controversia por el nombre del idioma español”, cuyo análisis nos ha permitido mostrar el modo de trabajo colaborativo de la enciclopedia online así como el estudio de los foros de discusión que se generan en la construcción de estas entradas. Por ello, analizamos algunos aspectos de comportamiento propios de los foros virtuales y las estrategias de (des)cortesía más recurrentes en las discusiones que propicia la propia enciclopedia para su construcción. Nuestros resultados muestran cómo Wikipedia en español es un entorno de trabajo que pretende seguir avanzando en la obtención de resultados rigurosos y eficaces, arbitrando para ello una estructura endógena que actúe a modo de filtro/gestor de contenidos y formas de expresión. Comprobaremos también cómo en la discusión sobre la construcción de estas voces se muestran elementos de descortesía entre los usuarios y los editores, lo que denota una actitud que se desmarca de las normas de comportamiento de esta enciclopedia digital (los llamados “cinco pilares” de Wikipedia)
Censurados: historias que no pudieron callar
Get PDFFicha técnica:
AA.VV.Universidad Autónoma de BarcelonaBarcelona, 2020240 pp.ISBN: 978-84-121566-7-
Comunicar la humanización de la atención hospitalaria. Un ejercicio de responsabilidad social en los hospitales de Madrid.
Get PDFHumanisation is, undoubtedly, a socially responsible commitment for hospitals, an inescapable duty to achieve excellent public relations with patients and their families. Our goal is to learn how the humanisation of health care is communicated in four public hospitals in the Community of Madrid, which serve as a qualitative sample, and to explore the perception that healthcare professionals have of it. To this end, we take as our starting point the Plan for the Humanisation of Health Care presented by the Consejeria de Salud [Regional Department of Health] in 2016. The results of the documentary analysis, indepth interviews with those responsible for humanisation in four hospitals and focus groups with doctors and nurses show that the humanisation process is uneven in these hospitals in Madrid, that communication is an essential tool in order to achieve its goals, and the need to optimize.La humanización constituye, sin duda alguna, un compromiso socialmente responsable de los hospitales, un deber ineludible para lograr unas relaciones públicas excelentes con los pacientes y sus familiares. Nuestro propósito es conocer cómo se comunica la humanización de la atención sanitaria en cuatro hospitales públicos de la Comunidad de Madrid, que sirven de muestra cualitativa, y explorar la percepción que tienen, sobre ella, los profesionales sanitarios. Para ello, tomamos como punto de partida el Plan de Humanización de la atención sanitaria presentado por la Consejería de Sanidad en 2016. Los resultados del análisis documental, las entrevistas en profundidad a los responsables de humanización de estos hospitales, y los grupos de discusión con médicos y personal de enfermería, revelan que el proceso de humanización se presenta dispar en dichos hospitales madrileños, que la comunicación constituye una herramienta fundamental para alcanzar sus objetivos, y la necesidad de optimizar las acciones comunicativas para conseguir los mejores resultados
Habitación coraza. El espacio del refugio
Get PDFIf “the house is the container, the shell, of a home” the room could be the refuge, the cuirass of the solitary person. Many inhabitants have seen this domestic space as a physical refuge: against the outside, against their fears, or against yourself. The ‘cuirass room’ becomes a second skin, a magic place: the space to protect, go off alone, hide away and isolate yourself. The objective is to observe the architecture of the room from the interior, from these isolation periods, and to understand other spatial qualities of these minimum units. Some literary works –Dostoyevsky, de Maistre, Perec– and some artistic experiences –Bourgeois, Nauman, Beuys– are used as the elements of this drift: to approach the action-body binomial; to measure the perimeter, to walk the room, or to reference the context of the room from the ‘dreamer’s’ body. The ‘cuirass room’ is a spatial, strategic and architectural approach.Si “la casa es el contenedor, la cáscara, de un hogar”, habitación podría ser el refugio, la coraza, del ser solitario. Muchos han buscado en ese espacio doméstico su refugio físico: frente al exterior, frente a sus miedos, o frente a sí mismo. La ‘habitación coraza’ es, por tanto, una segunda piel y un lugar mágico: el espacio que permite protegerse, retirarse, esconderse o aislarse. Observar la arquitectura de la habitación desde el interior, desde estas situaciones de periodos de refugio, se convierte en el objetivo para entender otras cualidades espaciales de estas unidades mínimas. Singulares narraciones literarias –Dostoievski, de Maistre, Perec– y particulares experiencias artísticas –Bourgeois, Nauman, Beuys– se utilizan como instrumento en esta deriva: para acercarse al binomio acción-cuerpo; para medir el contorno, recorrer el espacio o referenciar el contexto de la habitación desde el cuerpo del ‘soñador’. La ‘habitación coraza’ es un acercamiento espacial, estratégico y proyectual
La cama y el dormitorio. Dos momentos de cambio en la noción de intimidad en Occidente
Get PDFThis paper examines how the changing concept of privacy in western society has affected the design of the bed and its relationship with the bedroom by focussing on two turning points, the 17th Century and the 20th Century, characterised by the appearance and demise of the bedroom respectively. This article outlines the chronological development of the concept of privacy in the home and analyses several illustrative examples of beds in both periods. The authors’ research reveals that whereas the 17th Century bed marked the onset of a room specifically for sleeping, modern technologies are reversing this process and turning the bed back into an item of interior architecture dissociated from the bedroom.El objetivo del presente ensayo es explorar la repercusión de la evolución de la noción de intimidad de la sociedad occidental en el diseño de la cama y su relación con el dormitorio. Para ello, la investigación se centra en dos momentos de inflexión, el siglo XVII y el siglo XX, caracterizados por la aparición y desaparición del dormitorio respectivamente. A lo largo del artículo se expone cronológicamente la idea de privacidad asociada a la casa y se analizan una serie de ejemplos paradigmáticos de camas de ambas épocas. El estudio evidencia que, mientras la cama en el siglo XVII auguraba la llegada de una habitación exclusiva para dormir, las tecnologías dirigen un proceso contrario hacia una cama que retoma su condición de arquitectura interior desvinculada del dormitorio
Arquitectura genérica y arquitectura específica, a partir de una lectura de Luigi Pareyson
Get PDFThis article arises from ongoing postdoctoral research, whose objective is to extract from hermeneutics some theoretical principles for the understanding of architectural works. In this case, the text draws upon Luigi Pareyson, an author considered one of the greatest exponents of hermeneutics in the Post-World War II era, alongside Gadamer and Ricoeur. Pareyson develops an aesthetic philosophy, called ‘Teoria della Formatività’ (Theory of Formativity). This text takes a concrete reflection of Pareyson and, on that basis, establishes a conceptual relationship between authors such as Rafael Moneo, Sáenz de Oíza, Luigi Andreoni, Álvaro Siza, Fernando Távora or Eladio Dieste; discovering that they have in common the ‘artisticness’ of a work that represents a human effort to achieve perfection, as well as the consecration of an ‘achievement’ in the field of aesthetics that signifies an ‘artwork’.El artículo surge de una investigación posdoctoral en curso, que pretende extraer de la filosofía hermenéutica fundamentos teóricos para la comprensión de las obras de arquitectura. En este caso, recurre a Luigi Pareyson, autor considerado, junto a Gadamer y Ricoeur, uno de los mayores exponentes de la hermenéutica en la segunda posguerra. Pareyson desarrolla un pensamiento estético, en particular la ‘teoría de la formatividad’. El presente texto toma de allí una reflexión concreta, y en base a ella pone en relación, bajo un mismo estudio conceptual, a autores como Rafael Moneo, Sáenz de Oíza, Luigi Andreoni, Álvaro Siza, Fernando Távora o Eladio Dieste; hallando que tienen en común la presencia, a la vez, de la ‘artisticidad’ de una obra, que significa un esfuerzo humano por alcanzar la perfección, así como de la consecución del ‘logro’ en el campo estético que supone una ‘obra de arte’
Tropicalismo, antropofagia y otros recursos arquitectónicos del artista Hélio Oiticica
Get PDFThe Carioca artist Hélio Oiticica made an emphasis on material appropriation and collective participation as design techniques to intervene in the evolution of the city and the emancipation of its citizens. This interest led to his installations Tropicália and Éden to favor the empowerment of Brazilian society during the last third of the 20th Century. The works, exhibited at the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro in 1967 and London’s Whitechapel Gallery in 1969, soon became a physical and poetic symbol of Brazil’s recovery −a country mired since 1964 in a military dictatorship and political censorship. The ‘anthropophagic’ and ‘tropicalist’ features that characterized Oiticica’s works truly shifted the ways of occupying and inhabiting space, which were not only reflected in art installations, but also in a contemporaneous architecture committed to social and political progress.El artista carioca Hélio Oiticica remarcaba la apropiación material y la participación colectiva como las técnicas de diseño con las que intervenir en la evolución de la ciudad y en la emancipación de sus habitantes. Tal atención posicionó sus instalaciones Tropicália y Éden a favor del empoderamiento de la sociedad brasileña del último tercio del siglo XX. Las obras, expuestas en el Museo de Arte Moderno de Río de Janeiro en 1967 y en la Galería Whitechapel de Londres en 1969, pronto se convirtieron en un símbolo físico y poético para la recuperación de Brasil, un país sumido desde 1964 en un contexto de dictadura militar y censura política. Las condiciones que caracterizaban los trabajos de Oiticica modificaron efectivamente los modos de ocupar y habitar el espacio, que se plasmaron no solo en unas instalaciones de arte, sino también en una arquitectura coetánea comprometida con el progreso social y político
