Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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Territorializaciones del conflicto y geosímbolos de las emociones en el Magdalena Centro (Colombia)
Get PDFObjective: analyze the dynamic configuration and re-configuration territorial, from social actors, victims of the conflict in the East of the Department of Caldas (Colombia) between 1989 and 2013. The methodology is part of the qualitative approach (Sampieri, 2004); with the implementation of the strategy of data collection: Semi-structured interviews and focus group. This research work investigates a typology of conflicts found in the configuration and re-configuration of the territory. Like a geo-symbolic relationship between conflict and emotions. Was identified as the emotions of fear, shame and humiliation are territorially the most obvious. Trust can be considered a post-conflict emotion. And as social organizations become spaces for the recovery of the geo-symbolic.Objetivo: analizar las dinámicas de configuración y reconfiguración territorial, a partir de los actores sociales, víctimas del conflicto en el oriente del Departamento de Caldas (Colombia) entre 1989 y 2013. La metodología empleada se enmarca en el enfoque cualitativo (Sampieri, 2004); con la aplicación de la estrategia de recolección de datos: entrevista semi-estructurada y grupo focal. El presente trabajo indaga una tipología de conflictos encontrados tanto en la configuración como en la reconfiguración del territorio. Al igual que una relación geosimbólica entre el conflicto y las emociones. Se identificó que las emociones del miedo, la vergüenza y la humillación son territorialmente las más evidentes; la confianza puede ser considerada una emoción del posconflicto; y las organizaciones sociales se convierten en espacios para la recuperación de lo geosimbólico
Narrativas de violencia y resistencia de la infancias zapatistas: Educación autónoma y contrainsurgencia en Chiapas
Get PDFThe militarization of the country that is rationalized by the Government of Mexico as the only way to contain crime, not only generates insecurity among the population, but fear and social demobilization. In this sense, the Zapatista indigenous movement is a case of resistance and organization against low intensity warfare, for more than three decades. More than a political and economic proposal, autonomy; represents a broad cultural and educational initiative to create new social subjects, expressed in the permanence and transformations around the notions of childhood and education. Through histores of mothers and conversations with the children, the impact of socialization and autonomous education is analyzed in terms of change and redefinition of their subjectivities, rather than as victims of war, as subjects who reinvent themselves and participate actively within the insurgency.El movimiento indígena zapatista es un caso paradigmático de resistencia y organización ante la violencia política y la contrainsurgencia, por más de tres décadas. Más que una propuesta política y económica, la autonomía representa una amplia iniciativa sociocultural, educativa y de formación de nuevos sujetos, expresada en las permanencias y transformaciones en torno a las nociones de infancia y educación. A partir de narrativas de infancia de cinco madres, testimonios de dos abuelos y charlas con niñas y niños, se analiza la relación madre-niño en las prácticas socio educativas, políticas y de resistencia ante la guerra, así como su incidencia en el cambio y resignificación de subjetividades de los individuos más que como víctimas de guerra, como sujetos que se reinventan y participan al interior del movimiento rebelde
Problemas y paradojas recientes de la democracia: El regreso de la ingobernabilidad, el aumento de la gobernanza y más allá
Get PDFThis article discusses a set of political challenges that are presented to contemporary democracies through the problematize some historical and analytical differences which are related to the semantics of governance and governability. In particular, we identified a short number of political conditions that have made the governability come back to be a essential factor in the political reproduction of democracy, especially when appear a new problems of ingovernability (terrorism , organized crime, civil war) mixed with the old problems of ingovernability (poverty, violation of human rights, inequality). Following a suggestion by James March and Johan Olsen, the article argues that should be thought of contemporary democracies as “systemsof slow evolutionâ€, that is, governance systems founded on the growing interdependence of decision levels coupled with a intense dispersion of political power, whose contradictions and paradoxes are a way of reproduction of democratic politics that nesting episodes (esporadic, cyclical or permanent) of ingovernability.El artículo discute una serie de desafíos políticos que se le presentan a las democracias contemporáneas a partir de la problematización de algunas divergencias históricas y analíticas relacionadas con las semánticas de la gobernabilidad y la gobernanza. En particular, identificamos una serie de condiciones políticas que han hecho que la gobernabilidad vuelva a ser un factor esencial de la reproducción política de la democracia, sobre todo cuando aparecen nuevos problemas de ingobernabilidad (terrorismo, crimen organizado, guerra civil) mezclados con los viejos problemas de ingobernabilidad (pobreza, violación a los derechos humanos, desigualdad). Siguiendo una sugerencia de James March y Johan Olsen, el artículo sostiene que se deben pensar las democracias contemporáneas como “sistemas de lenta evolución, esto es, sistemas de gobernanza fundados en una creciente interdependencia de niveles de decisión aunados a una intensa dispersión del poder político, cuyos problemas y paradojas son una manera de reproducción de la política democrática que anida episodios (esporádicos, cíclicos o permanentes) de ingobernabilidad
Educación, autonomía y universidad en los debates del Congreso Constituyente, 1917
Get PDFAutonomy has been a main characteristic on inner government for most universities in México. It has not been an easy relation: sometimes the University has been considered as the place where critics, and political opposition may growth. During the debate on education and Autonomy at Congreso Constituyente on 1916, most of speech linked the National University to conservative and porfirista interest and rejected its autonomy. But, some state universities began their activities under the Autonomy rules even their project was guide by the local government not by the University itself, as pretended some in the National University. In this paper analyze arguments and different point of view in Mexico, on Education as well as on autonomy universities.Una de las características principales de las universidades en México es la autonomía, forma de regulación en las relaciones entre gobierno y universidad, relación compleja. Durante los años posteriores a 1910, la Universidad Nacional fue considerada espacio de la oposición política. Durante los debates del Congreso Constituyente en 1916, pesó el señalamiento de porfirista y homogénea tendencia conservadora, rechazando su autonomía. En 1917 hubo universidades estatales denominadas autónomas, estando sujetas a las políticas estatales, no por sus propuestas, como algunos sugerían en la Universidad Nacional. Interpretaciones tan diferentes se muestran en nuestra historia universitaria. En este documento se exponen diferentes puntos de vista vertidos en el Congreso Constituyente
Émile Durkheim: civilización, descivilización y barbarie
Get PDFThis paper analyses the links between Civilization, Decivilization and Barbarism in Émile Durkheim’s Sociology. First, it shows how he understands the relationship individual-society, because this are the cornerstone of his Sociology. Second, it examines three axes intertwined in his theory: civilization, social cohesion and moral discipline. Finally, it concludes with the way in Durkheim all the social refers to symbolization process connect with collective effervescence.Este ensayo analiza los vínculos entre civilización, descivilización y barbarie en la obra de Émile Durkheim. Explica cómo entiende las relaciones entre sociedad e individuo, pues ello constituye la piedra angular de su pensamiento. Refiere la manera en que es posible localizar su programa de investigación en tres grandes ejes entrelazados: civilización, cohesión social y disciplina moral. Aborda el modo en que intentó dar cuenta de cómo todo lo social remite a un proceso de simbolización que nace y se nutre de intensos momentos de efervescencia colectiva, de los que no están exentos civilización, descivilización y barbarie
Violencia del derecho y derecho a la violencia
Get PDFThis article examines the conception of violence in history in the political philosophy of Marx and Hegel by commenting on its differences and consequences for a truly effective politics. I criticize the violence of the current rule of law and call for a right to revolutionary violence. I establish conditions and ethical limits for this revolutionary violence. Finally, I propose a Marxist concept for the necessity of this revolutionary violence and its place within a strategic communist perspective.En este artículo examino la concepción de la presencia de la violencia en la historia en la filosofía política de Marx y Hegel, comento sus diferencias y las consecuencias que tienen para una política efectiva. Critico la violencia contenida en el Estado de Derecho imperante y reivindico el derecho a la violencia revolucionaria. Establezco condiciones y límites éticos para la violencia revolucionaria. Propongo un concepto marxista en torno a la necesidad de la violencia revolucionaria y su lugar en la perspectiva estratégica comunista