Argumentos. Estudios críticos de la sociedad (E-Journal)
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A debate: contexto, teoría y resultado de los factores asociados a la distribución del delito en la Ciudad de México
Is well known that one of the main challenges in the public agenda is crime reduction. Politicians, civilians and academics have developed different initiatives, from basic security strategies to military deployment in the territories. Precisely, academics have been doing research about the causes and consequences to improve the evidence-based solutions. Considering that most of the crime is committed in urban areas, and is not distributed homogeneously, this work presents associated factors to Mexico’s City crime distribution. This is done through a statistical model that uses low scale units, built from variables according to the theoretical discussion. Empirical observables were constructed, and regression models were fitted. The results are consistent and discussed with the accumulated evidence.Uno de los temas más relevantes en las agendas académicas, políticas y ciudadanas es el delito. Frente a éste, se han desplegado diferentes respuestas que van desde medidas de seguridad básicas hasta el despliegue militar. Por parte de la academia, se desarrollan investigaciones con la intención de comprenderle y darle, eventualmente, respuesta. Considerando que la mayor parte del delito se comete en ciudades, y que éste no se distribuye homogéneamente, se presenta un estudio para la Ciudad de México que desvela los factores asociados con la distribución del delito, utilizando unidades de baja escala, mediante un modelo estadístico en sintonía con las variables establecidas acordes con la discusión teórica. Los resultados son consistentes y se debaten a la luz de la evidencia acumulada
¿Sano, independiente y productivo? Ninguna dura para siempre: Algunas ideas para poner en duda la capacidad desde el lente de la discapacidad
This paper argues that a critical approach to disability might help in doubting about the idea of ability, in reveling the myths imposed over the body and the mind of those apparently able. Via building bridges among those able and those disabled this paper presents the ideaof a citizenship rooted in the main characteristics of the human condition: fragility, uncertainty and ephemerality.Este artículo sostiene que un entendimiento crítico de la discapacidad puede ayudar a poner en duda la idea de capacidad, a develar los mitos que ésta ha impuesto sobre los cuerpos y mentes de las personas aparentemente capaces. Al tender un puente entre personas capaces y personas con discapacidad se avanza en una idea de ciudadanía afincada en la fragilidad, en la precariedad y en lo efímero de la condición humana
Aspectos socioculturales de la movilidad cotidiana en la Zona Metropolitana del Valle de México
The uncontrolled growth of Mexico City in the last decades (1970 to the present), has aggravated crucial phenomena such as that of everyday mobility. Without a doubt, this problem is one of the biggest challenges on an urban scale. The problem is of such magnitude that it is not possible to understand it as an exclusive part of Mexico City; on the contrary, it is more appropriate to think in metropolitan terms. The objective of this work is to reflect on the sociocultural aspects of everyday mobility in the Metropolitan Zone of the Valley of Mexico (ZMVM). At the center of the analysis are significant experiences of citizens who spend much of their time moving through a diverse range of public transport (metro, truck, combi...).
El crecimiento descontrolado de la Ciudad de México en las últimas décadas (1970 al presente), ha agravado fenómenos cruciales como el de la movilidad cotidiana. Sin lugar a dudas, esta problemática es uno de los mayores desafíos a escala urbana. El problema es de tal magnitud que no es posible entenderlo como parte exclusiva de la Ciudad de México; por el contrario, es más apropiado pensarlo en términos metropolitanos. El objetivo de este trabajo es reflexionar sobre los aspectos socioculturales de la movilidad cotidiana en la Zona Metropolitana del Valle de México (ZMVM). En el centro del análisis se colocan experiencias significativas de ciudadanos que pasan gran parte de su tiempo en desplazarse por un abanico diverso de medios de transporte público (metro, camión, combi...)
De entrada por salida: Precariedad del trabajo y exclusión de trabajadoras domésticas en Sinaloa
This article analyzes the conditions of domestic workers in Culiacán, Sinaloa. In this work activity there are working conditions that show the workers are inserted in the precarious ness, exclusion and job insecurity. A critical documentary review was carried out on the concepts of precariousness, exclusion and insecurity from the perspective of labor sociology. The field work was carried out in the city of Culiacán from 2016, 2017 and 2019 in which 10 semi-structured interviews were applied to the female workers. In these narratives, the conditions of the workers are described who use family, neighborhood and friendship social networks for their labor insertion.En el presente artículo se analizan las condiciones de las trabajadoras domésticas en Culiacán, Sinaloa. Esta actividad está vinculada con la precariedad del trabajo, exclusión e inseguridad laboral. Para esta investigación se realizó una revisión crítica documental sobre los conceptos de precariedad, exclusión e inseguridad a partir de la perspectiva de la sociología del trabajo. Por otra parte, se llevó a cabo un trabajo de campo en la ciudad de Culiacán a partir de 2016, 2017 y 2019 en el que se aplicaron 10 entrevistas semiestructuradas a las trabajadoras. En éstas se recuperan las narrativas sobre sus condiciones laborales, así como sus redes sociales familiares, vecinales y de amistad para su inserción laboral.
 
Participación política de usuarios de Internet a través de memes: Anotaciones sobre el caso de Enrique Peña Nieto
Memes are units of cultural transmission. They transfer information and reproduce in a specific media, transforming during the process, spreading like a virus. However, the meme does not self-replicate: it requires subjects to retransmit it. The scenarios of new technologies and communication places the user in a fundamental place for their active modality and their capacity for appropriation, resignification and production of discourses. This paper explains the results of surveys carried out on users and consumers of political memes on political satire fanpages during the end of Enrique Peña Nieto’s six-year term, in Mexico. From these arises the conclusion that memes are an extension of political culture and the present context in all its dynamics of creation, diffusion, appropriation and reproduction.Los memes son unidades de transmisión cultural. Transfieren información y se reproducen en un medio determinado transformándose durante el proceso, difundiéndose como un virus. No obstante, el meme no se autorreplica: requiere de sujetos que lo retransmitan. Los escenarios de nuevas tecnologías y comunicación sitúan al usuario en un lugar primordial por su modalidad activa y su capacidad de apropiación, resignificación y producción de discursos. En este artículo se explican los resultados de encuestas realizadas a usuarios y consumidores de memes políticos en fanpages de sátira política durante el final del sexenio de Enrique Peña Nieto, en México. De éstas surge la conclusión de que los memes son una extensión de la cultura política y del contexto presente en toda su dinámica de creación, difusión, apropiación y reproducción
La espiritugogía y educación propia indígena
This article presents a reflection on the spirit, and the term is elaborated by merging indigenous spirituality and pedagogy, that mutually subsumed resulting in a unique substance, which enhances the autonomous education projects of the Nasa people in the North Cauca (Colombia). The spirit mobilizes thoughtful processes for the appropriation of ancient content of the Law of Origin, ancestral worldview, cultural identity and the rescue of knowledge suppressed by official and missionary education; it also revitalizes historical memory, the emancipation of Western oppression and indigenous resistance, associated with epistemic autonomy within the framework of one’s own education. The methodology used is part of the interpretive-comprehensive paradigm that places us in the face of new epistemes and different ways of knowing and interpreting that claim the knowledge, knowledge, experiences and sociocultural practices based on alternative worldviews.
Key words: spiral, indigenous thought, NasaYak, spiritugogy, ancestral worldview.Este artículo presenta una reflexión sobre la espiritugogía, el termino se elabora fusionando espiritualidad y pedagogía indígena, que se subsumen mutuamente dando como resultado una sustancia única, que potencia los proyectos de educación autónomos del pueblo nasa en el Norte del Cauca (Colombia). La espiritugogía moviliza procesos reflexivos para la apropiación de contenidos milenarios de la Ley de Origen, la cosmovisión ancestral, la identidad cultural y el rescate de conocimientos suprimidos por la educación oficial y misionera; asimismo, revitaliza la memoria histórica, la emancipación frente a la opresión occidental y la resistencia indígena, asociados con la autonomía epistémica en el marco de la educación propia. La metodología utilizada se inscribe en el paradigma interpretativo-comprensivo que nos coloca frente a nuevas epistemes y modos de conocer e interpretar distintos que reivindican los conocimientos, saberes, experiencias y prácticas socioculturales asentadas en cosmovisiones alternativas