Signos Literarios (E-Journal)
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“Mascarada” de Juan Carlos Onetti: de la farsa al “asombroso espectáculo” de la joven prostituta
Get PDFCritic has paid little attention to the story “Mascarada” by Juan Carlos Onetti; usually, they have only indicated the presence of a young girl prostitute, unaware of the particular treatment that this character (María Esperanza) is given in the tale. For that reason, I present a new interpretation, which shows the function of the aesthetics of farce, which can explain the characterization of the protagonist, as well as the characterization of public space and circus.La crítica ha prestado poca atención al cuento “Mascarada” de Juan Carlos Onetti, por lo general se ha limitado a señalar la presencia de una joven prostituta, sin advertir el peculiar tratamiento que se le da al personaje de María Esperanza en la obra. Por este motivo, aquí se presenta una nueva lectura, en la que se destaca cómo funciona la estética de la farsa, mediante la cual cobra sentido la caracterización tanto de la protagonista, como del espacio público y circense
El cuerpo en la feria de Juan José Arreola: represión católica y desafío lúdico
Get PDFThis article investigates the role of religion in Juan José Arreola’s novel La feria. Drawing on studies of power and the body, it examines the bodies, illnesses and sins of the characters in religious contexts. It sustains that the emphasis on bodies demonstrates submission to the dominance of the Catholic Church. At the same time, the fair in the novel celebrates the body to confront such power.En el artículo se investiga el papel de la religión en la novela La feria de Juan José Arreola. Con base en estudios del poder y del cuerpo, examino las enfermedades y los pecados de los personajes de la novela en contextos religiosos. Se sostiene que el énfasis en los cuerpos demuestra sumisión al poder de la Iglesia católica, al mismo tiempo que la feria celebra al cuerpo para desafiar este poder
Gloria Vergara Mendoza y Ociel Flores Flores, coords. Hermenéutica de la literatura mexicana contemporánea. México: Universidad Autónoma Metropolitana-Azcapotzalco. 2013, 403 p.
Get PDFRocío Antúnez. Juan Carlos Onetti: caprichos con ciudades. Esquinas. México: Universidad Autónoma Metropolitana/Gedisa. 2013. 210p.
Get PDFBernardo Esquinca y Vicente Quirarte. Ciudad fantasma. Relato fantástico de la Ciudad de México (XIX-XXI), II T. Oaxaca: Almadía, 2013
Get PDFMaría Stoopen. Cervantes transgresor. México: Facultad de Filosofía y Letras-Universidad Nacional Autónoma de México, 2010. 262.
Get PDFEl significado del significado: Claude Lévi-Strauss según Octavio Paz
Get PDFThe article analyzes the way in which Octavio Paz, in his 1967 book Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo [Claude Lévi-Strauss, or the New Feast of Aesop], presents and interprets the famous anthropologist’s work. In this essay, Paz summarizes the most important aspects of the structuralist method and introduces some critical observations, observations which may be one of the book’s greatest attractions. In effect, these criticisms permit exploration of the conflict between the perspectives that Paz’s reading implicates. Paz’s interest in the work of Lévi-Strauss owes much to the fact that structuralist anthropology offers possibilities for Rethinking the poetic experience. This results from the entry into crisis of other forms of considering poetry, forms that include the earlier “transcendental” and the current “imminent” forms. The article therefore also explores the relationship between the book and other writings by Paz, such as El arco y la lira [The Bow and the Lyre], “Los signos en rotación” [“Signs in Rotation”] and Corriente alterna [Alternating Current].El artículo analiza el modo en que Octavio Paz, en su libro Claude Lévi-Strauss o el nuevo festín de Esopo, de 1967, presenta e interpreta la obra del famoso antropólogo. En ese ensayo Paz glosa, por un lado, los aspectos más importantes del método estructuralista y, por otro, introduce algunos reparos que, posiblemente, constituyan uno de los mayores atractivos del libro. En efecto, esos reparos permiten considerar el conflicto entre perspectivas que la lectura de Paz conlleva. Puesto que el interés de Paz por la obra de Lévi-Strauss obedece en gran medida a las posibilidades que la antropología estructuralista le brinda de repensar la experiencia poética, entran en crisis formas previas, “trascendentes”, y actuales, “inmanentes”, de considerar la poesía. De allí que también se atienda a la relación entre el libro y otros escritos pacianos, tales como El arco y la lira, “Los signos en rotación” o Corriente alterna
La Poncella de Francia: La Doncella-Caballero y su relación con Isabel I de Castilla
Get PDFThe goal of this paper is to examine the most notorious elements of the feminine protagonist of the chivalry tale, La Poncella de Francia, upon three aspects: the translation of the feminine character to the knight pattern in stead to present it as a Virgo Bellatrix; the work's purpose that intent to exalt and comfort Isabel I, queen of Castile, thru an identification with the heroin and the actualization of the text for bring it closer to its destined audience.ste artículo examina las características más notorias del personaje femenino protagonista del relato caballeresco breve del siglo XVI, La Poncella de Francia, tomando en cuenta tres elementos: el traslado de la figura femenina al diseño del caballero, en lugar de presentarla como virgo bellatrix; la intención de la obra, que busca exaltar y consolar a la reina Isabel I, mediante su identificación con la protagonista y las actualizaciones del texto necesarias para acercarlo al público contemporáneo
Montoro y la risa subversiva
Get PDFIn this work we make an analysis on the mechanisms of laughter on the lyrics of “Obras de burlas” of the Cancionero general. Particularly focuses on the subversive role that laughter plays in a poem written by Antón de Montoro. The analysis is framed within the historical and social context of the age and the significant tensions between jews, conversos and christians.En el presente trabajo se hace un análisis sobre los mecanismos de la risa en la lírica de las “Obras de burlas” del Cancionero general. En particular se centra en la función subversiva que la risa desempeña en un poema escrito por Antón de Montoro. El análisis se enmarca en el contexto histórico-social de la época y las importantes tensiones entre judíos, conversos y cristianos.
