Signos Literarios (E-Journal)
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    Los arquetipos del tiempo: visión y revelación en las poetas mexicanas nacidas en los cincuenta

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    This article studies the archetypal networks of time that reveal the poetics of Coral Bracho, Myriam Moscona and Blanca Luz Pulido. We start from Gaston Bachelard's theoretical vision to see how the archetype enters dialog with time across aspects and represented objects —as them Roman Ingarden names— that they work as symbolic and metaphorical unfoldings in the space of the poem. El presente artículo estudia las redes arquetípicas del tiempo que revelan las poéticas de Coral Bracho, Myriam Moscona y Blanca Luz Pulido. Partimos de la visión teórica de Gastón Bachelard para ver cómo el arquetipo entra en diálogo con el tiempo a través de aspectos y objetos representados —como los nombra Roman Ingarden— que funcionan como despliegues simbólicos y metafóricos en el espacio del poema

    Jorge Ibargüengoitia y la historia de México. Entre la fascinación y la farsa

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    This article analyses Ibargüengoitia’ s novels and crhronicles and his transsgressor visionof national history and its heroes. This author takes the Independence movement andMexican Revolution in an intertextual game with generals memories, text books and his familiar biography. From theory and critic in this essay it takes concepts like humour, irony, farce and parody to mark his original work among Mexican narrative.El artículo analiza novelas y crónicas de Ibargüengoitia y su visión transgresora de la historia nacional y sus héroes. El autor guanajuatense aborda el movimiento de Independencia y la Revolución en un juego intertextual con las memorias de generales, libros de texto y la propia biografía familiar. Desde la teoría y la crítica en este ensayo se trabajan conceptos como humor, ironía, farsa y parodia para destacar la originalidad de su obra dentro de la narrativa mexicana

    Replanteamiento del género policiaco en Jorge Ibargüengoitia. (Primera aproximación)

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    The works of Jorge Ibargüengoitia attack against solemnity, game of power andstereotyped points of view. This author explored the possibilities of several literary genres and reframed some speech developments. Innovation of its production is related to irony, sarcasm and sense of humour. So, Ibargüengoitia finds an innovating proposal in detective novel. It is the case of Las muertas (1977) and Dos crímenes.Las obras de Jorge Ibargüengoitia arremeten contra las visiones estereotipadas. Este autor exploró las posibilidades de varios géneros literarios y replanteó algunos desarrollos discursivos. La iconoclastia de su producción está relacionada con la ironía, el sarcasmo la parodia o el sentido del humor. Al desolemnizar el mundo representado, Ibargüengoitia encuentra una propuesta innovadora en el género policiaco. Tal es el caso de las novelas Las muertas (1977) y Dos crímenes

    Ángel Rama y la generación crítica

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    The axis of this article is La generación crítica, book published by Ángel Rama in 1971, and integrated by a series of panoramic reviews of Uruguayan culture during 20th century. Rama´s book is considered as a line in the discussions in Uruguayan culture, and it is compared with the opinions of other authors such as Carlos Real de Azúa, Emir Rodríguez Monegal and Mario Benedetti. On the other hand, this paper reminds us that Ángel Rama was a member of this generation; therefore, this book is also an intellectual autobiography.El eje de este artículo es La generación crítica, libro publicado por Ángel Rama en 1971, e integrado por una serie de panoramas de la cultura uruguaya del siglo XX. Se propone a este texto como una línea de un debate de la cultura uruguaya, a la vez que se lo pone a dialogar con los de otros autores que, como Carlos Real de Azúa, Emir Rodríguez Monegal y Mario Benedetti, participan en él. Considerando que Ángel Rama pertenece a la generación que él denominó “crítica”, se concibe a este libro como la formulación de un relato generacional, con mucho de autobiografía intelectual

    Felisberto Hernández visto por Ángel Rama

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    Ángel Rama, instead of the mere analysis of literary speech, began to examine the ideology which caused that speech, the political and social structures that generated it and the elements derived from mass media and readers. So he was able to analyze, both deep and originally, Felisberto Hernández’s works. Without the work of Rama, this writer would have lost the dimension of his own originality.Ángel Rama, en lugar del mero análisis del discurso literario, comenzó a examinar la ideología de la cual brotaba ese discurso, las estructuras políticas y sociales del país que lo generaba y los elementos derivados de los medios de comunicación y los receptores del texto. Fue así que pudo analizar de manera profunda y original la obra de Felisberto Hernández. Sin la labor de Rama, este escritor habría perdido la dimensión de su verdadera originalidad

    Indigenismo y vanguardismos en la narrativa de Manuel Scorza

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    Indubitably,novels of the cycle La guerra silenciosa,of the Peruvian writer Manuel Scorza are related to indigenism literary series or, more exactly, of the neoindeginism and sociohistoric novel. But, at the same time, Scorza is identified with the tradition that, in the line of Mariátegui and Arguedas, tries to make widespread the peruvian nation. In my own perception, Manuel Scorza tried to equip with a mitology and a tradition the great Andean rebellion, fundamentally indigenous and racially mixed “class without class”. Perhaps we could not really speak of a primary indigenism in this pentalogy, but of an intelligence and Peruvian and Latin American sensitivity that makes trascendental the daily reality by means of a verbal art that sometimes prevail over the transmision of message without anulling it.Sin duda, las novelas del ciclo La guerra silenciosa, del escritor peruano Manuel Scorza, se relacionan con las series literarias del indigenismo o más bien del neoindigenismo y la novela sociohistórica. Pero, al mismo tiempo, Scorza se identifica con la tradición que en la línea de Mariátegui y de Arguedas intenta universalizar, indigenizándola, a la nación peruana. En mi percepción del escritor y de su pentalogía, pareciera que Manuel Scorza intentó dotar de una mitología y de una tradición a esa gran rebelión andina fundamentalmente indígena y mestiza, “clase sin clase”, desposeída de su territorio y mil veces masacrada. Quizás, entonces, no podríamos hablar realmente de un indigenismo primario en su pentalogía, sino de una inteligencia y sensibilidad peruana y latinoamericana que trascendentaliza la realidad cotidiana mediante un arte verbal que, por momentos, prevalece sobre la transmisión del mensaje, aunque sin anularlo

    Tragicomedia de la trasgresión en Arráncame la vida

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    Catalina Ascencio is a rebel who eventually converts her expected role as accomplice of her homicidal husband into a weapon to expose his criminal nature; after he executes her lover, she becomes as adroit as her político husband at the secret craft of murder, killing him softly with a lethal slowacting tea. The reversals and black humor of the carnivalesque work well in this novelesque exploration of a feminine revolution which in truth is, tragicomically, a cooptation of the feminine by the masculine.Catalina Ascencio es un rebelde que convierte su rol como cómplice de su marido homicida en arma para exponer su naturaleza criminal; después que él ejecuta al amante de ella, Catalina se hace tan diestra como su esposo político en el arte secreto del asesinato, matándolo suavemente con un té letal. Las inversiones y el humor negro del carnaval funcionan bien en esta exploración novelesca de una revolución femenina que en verdad es, tragicómicamente, la cooptación de lo femenino por lo masculino

    A boca de jarro y a quemarropa: (El llano en llamas de Juan Rulfo)

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    I suggest that the assassin narrators in El Llano en llamas —mythical, lawless place where none and nothing survive— speak the truth, but cannot be trusted. On the other hand, Juan Rulfo’s “real” lies may well be suspect, but not his literary lies, which are a matter of faith, worthy of trust. Through these “untrustworthy narrators”, he created the possibility of exploring the relationship between Rulfo as writer and those narrators. Untrustworthiness, “Rulfian insinuations” and literary lies help us distinguish between dependability and subjectivity in these short stories narrated point blank.Propongo que los narradores asesinos de El Llano en llamas —mítico lugar sinley donde nadie ni nada se salva— dicen la verdad, pero no se puede confiar en ellos. En cambio, las mentiras “reales” de Juan Rulfo son susceptibles de sospecha, no así sus mentiras literarias, que son artículos de fe y dignas de total confianza. Con la invención de sus “narradores infidentes”, Rulfo abrió las puertas para investigar las relaciones entre él como escritor y dichos narradores. La infidencia, las “insinuaciones rulfianas” y la mentira literaria ayudan a discernir entre confiabilidad y subjetividad dentro de este libro, donde se cuenta a boca de jarro y se narra a quemarropa

    Lo que Sarmiento nunca escribió: la escena ausente de Recuerdos de provincia

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    This article shows the different ways in which the argentine letrado Domingo Faustino Sarmiento composes his image as a writer, particularly in his autobiography Recuerdos de provincia (1850). Instead of explaining the act of writing, like other contempory authors do, he’d like better a different autobiographical strategy. In one hand, he presents certain scenes of recognition through which he succeeds in be considered a writer; in the other hand, he presents some scenes of foundational writing. Finally, the article introduces some practices related to the art of writing in Sarmiento, like reproduction, translation, quotation and copy.El artículo muestra las diversas maneras por las cuales el letrado argentino Domingo Faustino Sarmiento construye su imagen de escritor, en particular, en su autobiografía de 1850, Recuerdos de provincia. En lugar de explicar el acto de escritura, como sí lo hacen muchos autores contemporáneos, habría optado por una estrategia autobiográfica diferente. Por un lado, presenta ciertas escenas de reconocimiento a través de las cuales se constituye en autor; por el otro, presenta algunas escenas de escritura fundacional. Finalmente, el artículo introduce algunas prácticas vinculadas con la concepción de la escritura sarmientina, tales como la reproducción, la traducción, la cita y la copia

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