Signos Literarios (E-Journal)
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Flores de baria poesía. Cancionero novohispano del siglo XVI. Pról., ed. crítica e índices de Margarita Peña. México: Fondo de Cultura Económica (Biblioteca Americana), 2004.
Get PDFTiempo y espacio, voces y perspectivas, en El otoño del patriarca
Get PDFThis study of El otoño del patriarca by García Márquez focuses on the time and space where the events that are narrated take place, on the voices conversing in the text, and on the perspectives from which these voices emerge. Th e author delves into the lives of the tyrants and dictators who have written the history of men by means of the strength of fear (repression, manipulation, and violence). Th e author manifests an open-ended commitment given the complex circumstances in Latin America, reworking the way he deals with the dictator as a fictional character; thus, the story in this book outlines a new approach to the dictator novel.Este estudio de El otoño del patriarca de García Márquez se centra en el tiempo y el espacio donde suceden los acontecimientos narrados, en las voces que dialogan en el texto y en las perspectivas desde las cuales se emiten. El autor se interna en la vida de los tiranos y dictadores que han escrito la historia del hombre mediante la fuerza del miedo (represión, manipulación y violencia). Asimismo, manifiesta un compromiso abierto ante la compleja situación de América Latina, de modo que modifica la manera de tratar al dictador como personaje de ficción; así, esta obra propone una nueva orientación para la novela de los dictadores
Retórica cívica y romanticismo: la segunda independencia de México
Get PDFRomanticism has been a topic of profound disputes. It has been interpreted as a subjective-expresivist literary movement, whose contribution to literature is identified by the emphasis on stylistic dimension and its high “emotional” content, sliding into “irrational”. Seen this way, in the republic letters it is conceived from the standpoint of subjectivist aestheticized poetry. This article argues the opposite: romantic literature was in fact highly political. Mexican literary Romanticism unfurled a “transversal play” with political and historiographical discourses, which was aimed at building a historical awareness immersed in the political process of a “second independence”.El Romanticismo ha generado profundas disputas. Ha sido interpretado como una corriente literaria subjetivista-expresivista, cuya contribución a las letras se identifica por el énfasis en la dimensión estilística y por su alto contenido “emocional”, haciéndolo deslizar a lo “irracional”. Así, concibe en la república de las letras el Romanticismo se concibe desde una poética subjetivista estetizada. Este artículo sostiene lo contrario: la literatura romántica tiene una alta carga política. El Romanticismo mexicano desplegó un “juego transversal” con discursos políticos e historiográficos, que estuvo orientado a la construcción de una conciencia histórica inmersa en el proceso político de una “segunda independencia”. personal transforma al tango.
El amor es una droga dura de Cristina Peri Rossi o la aceptación de la metonimia del deseo masculino
Get PDFIn this article I analyze the notion of desire through psychoanalytic categories in Cristina Peri Rossi’s novel El amor es una droga dura (1999). I will argue that the author uses the concept of desire and links it with other psychoanalytic terms such as “Stendhal Syndrome”, the Freudian ideas of what is sinister and the overestimation of the object, as well as Lacan’s secret of desire. Besides, I will examine the novel through Jean Baudrillard’s notion of the object’s seduction as an enchanted simulation.En este artículo pretendo analizar el problema del deseo por medio de categorías psicoanalíticas en la novela El amor es una droga dura (1999) de Cristina Peri Rossi. En el trabajo planteo que la autora retoma el concepto del deseo para después enlazarlo con categorías psicoanalíticas tales como los efectos del “Síndrome de Stendhal”, lo siniestro y la sobreestimación del objeto según Freud y el secreto del deseo según Lacan. Además, se examina la novela a partir de la seducción del objeto como una simulación encantada, noción explorada por Jean Baudrillard
“Canta el amor, espigan los donceles”. El discurso a media voz de Porfirio Barba Jacob
Get PDFWithin the poetry of Porfirio Barba Jacob, there are six pieces which we can read as the confessions of the heterodox, romantic-modernist poet, who speaks in an understated manner to refer to his amorous, homoerotic fantasies and desires for young men. The poems are sometimes explicit in their confession; at other times they are barely suggested and invite the reader’s imagination. This article analyzes these poems in light of the possibilities offered by the poet’s whispering voice, someone whom critics and biographers have defined as a homosexual poet.En la poesía de Porfirio Barba Jacob existen seis composiciones que podemos leer desde la confesión heterodoxa del poeta romántico-modernista que habla en un discurso a media voz para referir sus deseos amorosos, homoeróticos y fantasías con jóvenes. Los poemas a veces son explícitos en cuanto a la confesión, en otros apenas se sugiere e invita a la imaginación del lector. En el presente artículo se analizan estos poemas a la luz de las posibilidades que ofrece el discurso a media voz de un escritor, al cual críticos y biógrafos han definido como poeta homosexual
Obstáculos en la escritura de Juan Rulfo
Get PDFAfter publishing El llano en llamas (1953) and Pedro Páramo (1955), Juan Rulfo gave up his literary production. Since then, critics have been wondering why Rulfo stopped writing. Their answers have been as varied as their ideologies. In this article I provide additional fodder to this debate and I describe what happened to Rulfo when he was given the opportunity to live off his income as a grant holder for a full year and devote himself exclusively to writing. My analysis is based on letters and reports from the Rockefeller Archive Center. I do this as a historian, not as a literary critic, hoping my fi ndings will help scholars know Rulfo better, and allow others to approach his life and work in new ways. Only by removing Rulfo from the fog of cynicism in which some literary critics have enveloped him, can we get to know the man and the writer better.Después de publicar El llano en llamas (1953) y Pedro Páramo (1955), Juan Rulfo abandonó su producción literaria. Las respuestas de los críticos que se han preguntado por qué Rulfo dejó de escribir han sido tan variadas como sus ideologías. En este estudio añado otra faceta a este debate y describo lo que le ocurrió cuando pudo vivir como becario durante un año y dedicarse exclusivamente a escribir. Baso esta explicación en cartas y reportes archivados en el Rockefeller Archive Center. Escribo en mi papel de historiador, no de crítico literario, con la esperanza de que mis hallazgos ayudarán a los estudiosos a conocer mejor a Rulfo y permitirán a otros acercarse a su vida y obra de maneras novedosas. Sólo al apartar a Rulfo de la niebla de cinismo con que ciertos críticos literarios lo han envuelto, podremos entender mejor al hombre y al escritor
Rosana Llanos López. Teoría psicocrítica de la comedia: la comedia española en el siglo de oro. Kassel: Reichenberger, 2005.
Get PDFTeatralidad y entremeses en la comedia de Figurón
Get PDFThe purpose of this work is to study the "enredos" in the comedia de figurón that seem to be a representation. We have select four plays (El lindo don Diego, of Agustín Moreto; El castigo de la miseria, of Juan de la Hoz y Mota; El hechizado por fuerza, of Antonio de Zamora and Cuando no se aguarda y príncipe tonto of Francisco de Leiva) that use similar elements to construct the representation and in which it has a central importance in the dramatic actions. Also we will see the relations with the topics and the structure of the entremés.En este trabajo se estudian los enredos en la comedia de figurón que tienen una alta carga de teatralidad. Para ello se analizan cuatro comedias (El lindo don Diego, de Agustín Moreto; El castigo de la miseria, de Juan de la Hoz y Mota; El hechizado por fuerza, de Antonio de Zamora y Cuando no se aguarda y príncipe tonto, de Francisco de Leiva) en las que se utilizan elementos similares para la construcción del enredo. Además se verá cómo la burla al figurón guarda una estrecha relación temática y estructural con el entremés
El tema filosófico del "mundo invertido" en las novelas de José Revueltas
Get PDFThe purpose of this paper is to show the way in which the writer José Revueltas assumes the notion of "reversed world", appropiated by the marxist thinkers from his original formulation in Hegel's philosophical system. Such concept plays a central role by the way in the narrative estructures as in the overall desalienating proyect of the mexican narrator.El objetivo de este trabajo es mostrar de qué modo el escritor José Revueltas incorpora dentro de sus principales novelas la noción de "mundo invertido" que se formula originalmente en la filosofía de Hegel, de donde la han tomado los pensadores marxistas. Tal concepto juega sin duda un papel central en el proyecto liberador y por lo tanto des-alienante del narrador mexicano.