Signos Literarios (E-Journal)
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Una infancia encadenada: Fernando Arrabal y su teatro del absurdo
Get PDFThe fruitful influence of Samuel Beckett and Eugene Ionesco in the early plays of Fernando Arrabal is the subject of this article which also seeks to emphasize the central role played by the warlike context from which the work of this original Spanish author emerges, a traumatic conjuncture also shared by their precursor models. The childhood spent in the middle of the Spanish civil war will be brought to stage through a dramatic proposal that, although it is inscribed in the current of the Theater of the Absurd, will have a distinctive stamp within which will be important to elucidate.La fecunda influencia de Samuel Beckett y Eugene Ionesco en las primeras piezas de Fernando Arrabal es el tema de este artículo, que busca subrayar asimismo el papel central que jugó el contexto bélico del que surgirá la obra de este original autor español, una coyuntura traumática que también compartirán sus modelos precursores. La infancia transcurrida en medio de la guerra civil española será llevada al escenario a través de una propuesta teatral que, aunque se inscribe en la corriente del Teatro del Absurdo, tendrá dentro de la misma un sello distintivo que resultará importante dilucidar
Sobre antologías de la poesía mexicana contemporánea o de cómo negociar el canon sin morir en el intento
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La “polémica” de Octavio Paz versus Antonio Castro Leal (1954)
Get PDFEste texto explora las múltiples repercusiones que tuvo la reseña que escribió el joven Octavio Paz acerca de la Antología de la poesía mexicana moderna (1953) publicada por Antonio Castro Leal en el Fondo de Cultura Económica. Dicha reseña perfila el escenario de una lucha generacional que desplaza un gusto literario vigente y lo reemplaza por una nueva visión que sigue prevaleciendo hasta nuestros días
Un afrancesado bon sauvage, Rubén Darío y sus Peregrinaciones al París de la belle époque
Get PDFThis essay proposes brief statements on the urbanite and the flâneur in real and dreaming environments, while analyzing some passages of Rubén Darío’s Parisian chronicles which constituted Peregrinaciones, as well as their intertextuality with Baudealaire’s Les fleurs du mal in the context of Paris along the second half of the 19th century. The aesthetic ideal is confronted to the impact that his bumping into a reality full of social injustice and moral decadence causes in the poet and chronicler, largely provoked by a patriarchal culture that equates city and woman, with the purpose of reifying, submitting and possessing her.Este trabajo plantea breves enunciaciones del urbanita y el flâneur en lo real y lo onírico, al analizar algunos pasajes de las crónicas parisienses de Rubén Darío que dieron origen al volumen Peregrinaciones, así como su intertextualidad con el Baudelaire de Las flores del mal, en el contexto del París de la segunda mitad del siglo xix. Se confronta el ideal estético con la repercusión que causa en el poeta y cronista su encuentro con una realidad de injusticia social y decadencia moral, provocada en gran medida por una cultura patriarcal que equipara ciudad con mujer, con el fin de cosificarla, someterla y poseerla
Antologizar la poesía mexicana fuera de México: dos casos recientes desde España
Get PDFEn este trabajo se analiza la presencia que tiene la poesía mexicana fuera de México a partir de dos antologías que recientemente legitiman y esbozan, respectivamente, un canon de lo contemporáneo desde España: Antología. La poesía del siglo xx en México (2009), de Marco Antonio Campos en Visor; y Los reyes subterráneos. Veinte poetas jóvenes de México (2015), de Elena Medel y Luna Miguel en La Bella Varsovia. Además de las polémicas que envuelven a cualquier selección de este tipo, se estudia el apoyo estatal para los medios internacionales, la disparidad editorial, la correspondencia actual del término generación y los intereses comerciales ante la atrofia lectora
Admiraçión operum Dei de Teresa de Cartagena y el derecho a escribir de la mujer
Get PDFTeresa de Cartagena (1425?-?) grew up in a family of Jewish aristocrats and intellectuals who converted to Christianity. After her first work, Arboleda de los enfermos, her contemporaries accused her of plagiarism and questioned her authorship. In her next text, Admiración de las obras de Dios, the author rejected these accusations. Following the research by Cortés Timoner, Deyermond, Rivera Garretas, and Surtz, among others, the objective of this article is to present the strategies employed by de Cartagena to defend women’s intellectual capacity as well as to assert women’s right to write.Teresa de Cartagena (1425?-?) creció en el seno de una familia judeoconversa de aristócratas e intelectuales. Tras su primer texto, Arboleda de los enfermos, sus contemporáneos la acusaron de plagio y pusieron en duda la autoría del mismo. En su siguiente trabajo, Admiración de las obras de Dios, la autora rechazó estas acusaciones. Siguiendo la línea de investigación de Cortés Timoner, Deyermond, Rivera Garretas y Surtz, entre otros, el objetivo de este artículo es presentar la estrategia empleada por De Cartagena para defender la capacidad intelectual de la mujer y reivindicar su derecho a escribir
“La chica que salió de no sé dónde”: las Memorias de España 1937 de Elena Garro, o la política como otredad
Get PDFTh is article proposes a rereading of Memorias de España 1937, by ElenaGarro, analyzing it in the light of the enunciative strategies of the text. Th us, the book isnot so much the reconstruction of war, and political or artistic events that the narratorcould observe during her trip to the Iberian peninsula between July and October 1937,but, fundamentally, a surreptitious refl ection on Cold War politics. Th is period marks thehistory of the twentieth century and the author’s political stance. In this context, the story,despite its frequent protests of innocence and ignorance, takes a clear political position.El presente artículo se propone releer las Memorias de España 1937, de Elena Garro, publicadas en 1992, a la luz de las estrategias enunciativas del texto. Así, se observa que el libro no es tanto la reconstrucción de los sucesos bélicos, políticos o artísticos que la narradora, como testigo privilegiada, pudo observar durante el viaje que realizó a la península ibérica entre julio y octubre de 1937, sino, fundamentalmente, una sutil refl exión sobre la política —propia de la Guerra Fría— que desde aquel periodo marca la historia del siglo xx. En ese marco, el relato, a pesar de sus frecuentes protestas de inocencia y de desconocimiento, toma una clara posición política
Dos cuentos de cacería de Arturo Souto Alabarce: “Coyote 13” y “El gran cazador”
Get PDFArturo Souto nació en España (1930-2013). Debido a los acontecimientos de la Guerra Civil española, vivió y trabajó en México. Fue profesor universitario y creador de relatos. Su cuento más famoso es “Coyote 13”, una historia memorable en la que se narra el encuentro entre un cazador y un coyote legendario. “Coyote 13” apareció en 1953 y se convirtió en un texto frecuentemente antologado. En 1983, Souto publicó “El gran cazador”, texto en el que se retrata a un cazador que intenta, en este caso, atrapar un tigre majestuoso. En esta investigación, se reflexionará acerca de la dimensión mítica de la cacería en la obra de Souto y se analizará su estilo, así como los elementos intratextuales
De la ilusión al erotismo: La prosa romántica de Manuel M. Flores
Get PDFManuel M. Flores (1840-1885) stands out among the emblematic authors of Mexican Romanticism. Flores’s love lifeis the inspiration of most of his work, an element that characterizes him as an exponent of vital Romanticism, setting him apart from other poets of his time. It is not intended to limit or reduce his lyrical manifestation to amorous expression; however, it is obvious that his literary production, both poetry and prose, revolves around the erotic element. The aim of this analysis will be to look at Manuel M. Flores’s erotic conception in his book Rosas caídas, through Georges Bataille’s concept of erotism, as an eternal transit between desire and pleasure, joy and suffering, death and life, which is manifested by the weariness of love relationships whenever passion is exceeded. Entre los representantes del romanticismo mexicano, se destaca la presencia de Manuel M. Flores (1840-1885). La vida amorosa de Flores sirve de inspiración a la mayor parte de su obra, elemento que lo caracteriza como un exponente del romanticismo vital diferenciándolo de algunos poetas de su tiempo. No se pretende limitar o reducir su manifestación lírica a la expresión amorosa; sin embargo, es obvio que su producción literaria, tanto la poesía como la prosa, gira en torno al elemento erótico. El objetivo de este análisis será señalar cómo, a partir del concepto de erotismo propuesto por Georges Bataille, la concepción erótica de Manuel M. Flores en su libro Rosas caídas es un eterno tránsito entre el deseo y el placer, la dicha y el sufrimiento, la vida y la muerte, que se manifiesta revestida por el hastío que le producen las relaciones amorosas toda vez que se ha rebasado la pasión
Una semiosis colectiva: la inclusión de los no-humanos en Camuflaxe de Lupe Gómez
Get PDFSince 1996, there has been an effort to include the environmental crisis in the agenda of literary studies. The relationship between environment and literature has been ethnically and historically peculiar. Cultural appropriations and environmental assumptions team up with specific habitats and, sometimes, with specific language practices. Camuflaxe by Lupe Gómez (Fisteus 1972- ) constitutes an example of this. This article explains that Gómez relies on a praxis of language that encompasses human and non-human semiosis, affecting both the epistemic basis of the reader and the poetic language itself. To prove this, I follow Eduardo Kohn’s ideas on semiosis of the forests, and David Abrams’s epistemic calling via ecocosmology. The way Camuflaxe exemplifies another form of learning and experience, and how it renews poetic language through this peculiar semiosis, is to be analyzed throughout this article.Desde 1996 ha existido un esfuerzo por incluir la crisis ambiental en las agendas de los estudios literarios. La relación entre lo que llamamos medioambiente y literatura ha sido histórica y étnicamente curiosa, por decirlo con cautela. Las apropiaciones culturales y los supuestos ambientales se unen a hábitats específicos y, en ciertos casos, a usos peculiares del lenguaje. Camuflaxe de Lupe Gómez (Fisteús 1972- ) constituye un ejemplo de esta índole. Este artículo versa sobre cómo Gómez se apoya en una práctica del lenguaje que comprende semiosis humana y no-humana, afectando tanto la base epistémica del lector como el lenguaje poético mismo. Para probarlo, empleo términos acuñados por Eduardo Kohn, como semiosis de los bosques, y por David Abrams, como ecocosmología. Cómo es que Camuflaxe ejemplifica otra manera de aprender y experimentar, y cómo renueva el lenguaje poético a través de esta semiosis, queda por ser analizado en este artículo