Signos Históricos (E-Journal)
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“Crude Demographic and Cultural Profiles of Central Veracruz' Slave Community in a Broader Interpretative Context”
No full textBasado principalmente en padrones, protocolos y registros parroquiales, este estudio consta de dos partes: la primera delinea un perfil estructural de la población de origen africano en las provincias coloniales de Córdoba. Jalapa, y Orinaba, Veracruz, aproximadamente entre 1580 v 1790. Se centra en características como tamaño de la población, lugar de origen (etnicidad), identificación racial y género, distribución de edades, status familiar, tipo de residencia (ingenio. trapiche, casa individual, zona rural o zona urbana), etcétera. La segunda parte es más especulativa. Explora algunas de las consecuencias socio-económicas implícitas en el perfil cambiante de la población esclava dentro del contexto de temas como: transferencia y persistencia de cultura africana vs la criollización africana; la intersección de constructores sociales (raza y etnicidad) y la estratificación social; desarrollo atlántico vs. desarrollo veracruzano, y la formación de la familia y la comunidad esclavas. Además, trata el desarrollo económico como el cambio de las funciones laborales rurales y urbanas de los esclavos, las cambiantes oportunidades de movilidad económica vertical y, de acuerdo con lo que los datos permiten, compara los papeles económicos en desarrollo y responsabilidades de hombres y mujeres dentro los hogares esclavos.Mainly based on census, notarial, and parish records, this studv has two parts. Part one outlines a crude demographic profile of the slave population of African ancestry in the colonial provinces/districts of Córdoba, Jalapa, and Orizaba, Veracruz, from about 1580 to 1790. It focuses on such characteristics as population size, place of origin (ethnicity), racial and gender identification, age distribution, familial status, type of living setting (commercial, agricultural, estate/urban household, single family residence), and the like.Part two is more speculative in nature. It explores some implied and probable socio-economic consequences of the area's shifting slave population profile within the context of issues like: African cultural transfer and persistence v. creolization: the intersection of social constructs (race and ethnicitv) and social stratification; Atlantic v. Veracruz developmental dynamics, and slave familial and comrnunity formation. It also treats related economic developments such as slaves’ changing rural and urban labor functions, their varying opportunity for vertical economic mobility, and in so far as the data permits, it compares the evolving economic roles and responsibilities of men and women within slave households
La percepción que el gobierno imperial ruso tenía del México porfirista: 1890-1911
No full textThis article deals with the Russian official position toward Porfirian Mexico in the context of the establishment and development of diplomatic and commercial relations between both nations. Russian diplomatic reports as well as official press perceived Mexico as a model nation for the rest of Latin-American countries, a nation at the height of industrial development, and an important regional power to maintain peace in Central America. This vision was based on diverse facts, which reflected the economic and international performance of Mexico. The success of Mexico was attributed generally to government policy and especially to the person of Porfirio Diaz.El presente artículo ofrece un análisis de la postura oficial rusa hacia el México porfirista en el contexto del establecimiento y desarrollo de las relaciones diplomáticas y comerciales entre ambas naciones. Los informes de los diplomáticos rusos, así corno la prensa oficial, percibían a México como una nación modelo para el resto de los países latinoamericanos: un país en pleno desarrollo industrial y como una potencia regional de importancia para mantener la paz en América Central. Esta visión se fundamentaba en diversos hechos que reflejaban el desempeño económico e internacional de México. Los éxitos de México se atribuían en gran parte a la política gubernamental y, en especial, a la figura de Porfirio Díaz
El cambio del modelo económico de la segunda etapa de la Revolución Argentina (1970-1971)
Get PDFPopular upheavals starting in 1969 with the cordobazo signaled the beginning of the end of the golden age of the military regime in power since 1966. From then onward, protest took on new ways of political expression (amongst these, guerilla warfare) and social conflict surged. In these circumstances, military officials tried to redefine their government. In 1970, while some proposed changes in economic policies, others fostered a solution placing emphasis on elections with the participation of peronist forces.This paper analyses the first alternative, developed during General Levingston's presidency, especially from October 1970 to March 1971. During that period, Minister Aldo Ferrer implemented measures to encourage development by means of local capital and the State’s active participation, in opposition to previous economic plans based on stability and foreign investment. Although Dr. Ferrer left early in 1971, his ideas survived and were shared by different administrations and the opposition until 1975.Las rebeliones populares que comenzaron con el cordobazo en 1969, señalaron el principio del fin de los que habían sido los años de oro del gobierno militar instalado en Argentina en 1966. A partir de ese momento, la protesta se extendió bajo nuevas formas de expresión política (entre ellas, la guerrilla) y el conflicto social se dispara. Ante estas circunstancias, los militares intentan redefinir su administración. En 1970, unos proponen partir de la introducción de cambios en la política económica y otros promover la búsqueda de una solución que privilegiara una salida electoral donde participara el peronismo. Este trabajo analiza la primera opción, que se desarrolla durante la presidencia del general Levingston, especialmente en los meses que comprenden de octubre de 1970 a marzo de 1971. Durante ese lapso, el ministro Aldo Ferrer implementa medidas que buscan el desarrollo mediante la acción del capital nacional y la activa participación del Estado como empresario en oposición a la política económica previa, basada en los principios de estabilidad e inversión de capitales externos. A pesar de que el doctor Ferrer termina su gestión en los primeros meses de 1971, sus ideas no desaparecen y fueron compartidas con diversos matices por los distintos gobiernos y la oposición hasta 1975
Ángeles en carne mortal. Viejos y nuevos mitos sobre la evangelización de Mesoamérica
Get PDFModern historiographical interpretations consider it essential to stress the narrative characteristics of the historical discipline, authors' subjectivity and the context in which works were written in order to explain both historical processes and the interpretations which have been made of them. In this essay, different explanations of the evangelization of Mesoamerica are explored, from the rhetorical types which appeared during the viceroyalty, to the scientifically-based positivistic ones carried out during the nineteenth and tweentieth centuries.Las modernas corrientes historiográficas consideran fundamental insistir en los aspectos narrativos de la disciplina, en la subjetividad de los autores y en el contexto en el que fueron escritas las obras para poder explicar tanto los procesos históricos corno las interpretaciones que se han hecho en torno a ellos. En este ensayo se hace una revisión de las diferentes explicaciones que se han dado acerca de la evangelización de Mesoamérica, desde aquellas de tipo retórico aparecidas en el virreinato, hasta las que el positivismo cientificista pretendió hacer durante los siglos XX y XX
Reseña al libro "Nordamerikastudien (Wiener Beiträge zur Geschichte der Neuzeit" de Thomas Fröschl
No full textPresentación
Get PDFCuando los editores de Signos históricos me propusieron publicar un número sobre historia cultural acepté con la implícita convicción, que ahora debo confesar, de que el encargo equivalía a una carta blanca para reunir artículos que representaran lo que de innovador y estimulante se está produciendo hoy en la historiografía acerca de México, pero sin mucha obligación hacia una definición previa de lo que significa historia cultural. Al cabo del proceso me parece aún más claro, y los artículos que se presentan lo prueban, que no se trata de un nuevo paradigma llegado a la disciplina para reemplazar otros modelos de historia. Tal conclusión se debe en parte a que este dossier es el resultado de propuestas específicas filtradas y mejoradas por el proceso editorial de cualquier número de Signos históricos. En otras palabras, los tres ensayos que aquí se presentan son una muestra pequeña en cantidad, en primer lugar, porque no fueron seleccionados de entre los artículos presentados espontáneamente a la consideración de la revista y, en segundo lugar, porque sí fueron sometidos al arbitraje de lectores anónimos que, a su manera, decidieron la composición específica que debería tener este muestrario
“Sigüenza and the Real Universidad de México: the intellectual in front of the corporation”
No full textCarlos de Sigüenza y Góngora tuvo una relación difícil con la Real Universidad de México y vivió en una sociedad dominada por las jerarquías y los privilegios de corporación. Aunque él fue catedrático titular, al carecer del grado de doctor no pudo participar en el claustro universitario; además, la universidad fue una institución que, para la segunda mitad del siglo XVII, se había consolidado y en donde la teología y el derecho predominaron. La cátedra de astrología y matemáticas fue de segundo orden en la jerarquía de las escuelas; no obstante, él defendió su lugar en la universidad y la superioridad del conocimiento por sobre la jerarquía. Para Sigüenza fue importante el titulo de catedrático, pues le abrió otras puertas fuera de la universidad. Al contar después con la protección de los virreyes pudo defenderse de sus enemigos en la universidad, aunque al final de su vida sólo tuvo resentimientos para la institución.Carlos de Sigüenza y Góngora had a difficult relationship with the Real Universidad de México. Sigüenza lived in a society dominated by the hierarchies and the corporation privileges. Although he was a regular professor, for lack of a doctor's grade he could not participate in the university cloister. Also, the university was an institution that, for the second half of the XVII century, it had consolidated and where the Theology and the Right prevailed. The chair of Astrology and Mathematics was of second order in the hierarchy of the schools. Nevertheless, Sigüenza defended his place at the university and the superiority of the knowledge above the hierarchy. For him it was important the professor's title, because it opened him other doors outside the university. By having the protection of the viceroys later, he could defend himself of his enemies in the university, although at the end of his life he only had resentments for the institution
