Signos Históricos (E-Journal)
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Intelectuales guatemaltecos en México: del movimiento Claridad al anti facismo, 1921-1939
No full textThis paper aims to trace the intellectual itinerary of some of the Guatemalan intellectuals of the so-called generation of the nine hundred and twenty, such as Miguel Angel Asturias, Luis Cardoza y Aragón and Arqueles Vela. To follow theirs footsteps and analyze and interpret them is also intended to show the close cultural and intellectual ties with their Mexican counterparts and with the movement Clarté!, in France.El presente artículo propone rastrear el itinerario intelectual de algunos de los intelectuales guatemaltecos de la llamada “generación de los novecientos veinte”, tales como: Miguel Ángel Asturias, Luis Cardoza y Aragón y Arqueles Vela. Al seguir sus pasos y analizarlos e interpretarlos, también se pretende mostrar los estrechos lazos de orden cultural e intelectual tanto con sus pares mexicanos como con el movimiento Clarté!, en Francia.
Brókeres en la frontera norte de México durante la Revolución (1913-1923): equilibrio comercial en mercados de guerra
Get PDFThe markets of goods and services, the capitals, and the labor in Mexico suffered the battering of the revolutionary process. Nevertheless they did not destroy them. The opportunities to do business in the country, abounded and diversified along the national territory. The commercial brokers were intermediaries of the trade and the transport, mediators who took advantage of the conditions of the conflict and the economy of war. They had large benefits for themselves and their military chiefs. We expose some studies of case of brokers in the north Mexican border and others regions during the Mexican Revolution.En México, los mercados de bienes y servicios, así como el de capitales y el laboral sufrieron los embates del proceso revolucionario, sin embargo no los destruyeron. Las oportunidades de hacer negocios en el país abundaron y se diversificaron en buena parte del territorio nacional. Entre las evidencias de aquel fenómeno estuvieron los brókeres comerciales: intermediarios del comercio y los transportes, mediadores que aprovecharon las condiciones del conflicto y la economía de guerra para hacerse de cuantiosos beneficios, tanto para sí como para sus jefes militares. En este artículo, presentamos algunos estudios de caso de brókeres en la frontera norte mexicana y la mención de otros que siguieron un patrón similar a lo largo del país durante la Revolución mexicana.
Michel Bertrand, Grandeza y miseria del oficio. Los oficiales de la Real Hacienda de la Nueva España, siglos XVII-XVIII, México, Centro de Investigaciones y Docencia Económicas/Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos/Instituto Mora/El Colegio de Michoacán/Fondo de Cultura Económica, 2010, 591 p.
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José Fernando Ramírez: su último exilio europeo
Get PDFJosé Fernando Ramírez was exiled in Europe in two different occasions. Once here, he could diversify its historiographical sources. When we review the 1880 London auction of latest Ramírez library we found out important codes, rare books and original manuscripts related to the Mexican History. Mostly of these materials were sold in United States, Spain and United Kingdom. Therefore, it is import to continue research studies to find out libraries and sites of these original materials.José Fernando Ramírez estuvo exiliado en dos ocasiones en Europa y con ello logró enriquecer sus fuentes historiográficas. Revisando la subasta de Londres de 1880, donde fueron vendidas las obras de la segunda biblioteca de este personaje, encontré la riqueza de su acervo bibliográfico: códices, incunables y obras primigenias para la Historia de México. Gran parte del mismo no se quedó en el país y algunas de sus obras se encuentran en España, Estados Unidos y el Reino Unido. Falta localizar la ubicación de su última y más decisiva biblioteca, la de su etapa en la Ciudad de México y en el exilio europeo.
Brian Connaughton (coord.), Religión, política e identidad en la Independencia de México, México, Universidad Autónoma Metropolitana/Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2010, 594 p.
Get PDFUna liturgia de ruptura: el ceremonial de consagración y coronación de Agustín I
Get PDFOn July 21st, 1822, the coronation of Emperor Agustín de Iturbide took place, in an original ceremony due to its novelty and the constitutional character of the monarch. Introduced in Hispanic tradition by recent historiography, the very same ceremony broke out with it because the main exaltation ritual of the Spanish monarch had been his public entry into the Court, reproduced in America through the proclamation and carrying of the Royal Standard. Additionally, the ritual largely took over the one used by Napoleon Bonaparte in 1804, engaging itself in this way with the French tradition of Reims coronation, and particularly copying features that made the distance between the emperor and the clergy. To sum up, the ritual’s composers gave also the Congress a high exposure, as representative of national sovereignty.El 21 de julio de 1822 tuvo lugar la coronación del emperador Agustín de Iturbide, en una ceremonia original por su novedad y por el carácter constitucional del monarca. Insertada en la tradición hispánica por la historiografía reciente, la ceremonia rompía por sí misma con ella, pues el principal ceremonial de exaltación del monarca español había sido su entrada pública en la Corte, reproducida en América a través de la proclamación y paseo del Real Pendón. Además, el ceremonial retomó ampliamente el utilizado por Napoleón Bonaparte en 1804, enlazándose así con la tradición francesa de la coronación de Reims, y copiando en particular los gestos que marcaban la distancia entre el emperador y el clero. En fin, los redactores del ceremonial dieron también una importante visibilidad al Congreso, representante de la soberanía nacional.
Los avatares de una justicia legalista: el proceso de codificación en Zacatecas de 1824 a 1835
Get PDFIn agreement to the federal system of 1824, states were authorized to organize their internal government and, therefore, the judicial thing. In this context, the zacatecanos legislators conceived the judiciary and his imparting on behalf of the State and under the formula of the law, but what law were they referring? The answer is located in the deliberations of the Congress, on the development of a code to summarize and standardize the legislative bodies and project a legalistic justice. This project of codification was slowly to realize because of the persistence of juridical practices of the old regime in the villages that was inconceivable that a new juridical legalistic order was imposing.De acuerdo con el sistema federal de 1824, los estados estaban facultados para organizar su gobierno interno y, por ende, lo relativo al ámbito judicial. En ese contexto, los legisladores zacatecanos concibieron la justicia y su impartición en nombre del Estado y bajo la fórmula de la ley, pero ¿a qué ley se referían? La respuesta se ubica en las discusiones del Congreso, sobre la elaboración de un código que resumiera y homogeneizara los cuerpos legislativos y proyectara una justicia legalista. Este proyecto de codificación tardó en proyectarse a causa de la pervivencia de prácticas jurídicas del antiguo régimen en los pueblos, las cuales hicieron inconcebible que un nuevo orden jurídico legalista se impusiera.