Signos Históricos (E-Journal)
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Cómo utilizar el Análisis de Redes Sociales para temas de historia
Get PDFAbstract: The Analysis of Social Networks (ARS) is an interdisciplinary approximation that has had a rapid development in the last years, not only for the number of existing publications, but also for the variety of application fields and the computational tools available. This article has two intentions: first, to spread the use of technologies and analytical tools in the study of social networks in a simple form, and second, to show some examples of the ARS in the field of history. Principally the text seeks to extend the existing knowledge of the application of the notions of network in social aspects, hoping that researchers use these instruments as a starting point for future works.Resumen: El Análisis de Redes Sociales (ARS) es una aproximación interdisciplinar que ha tenido un rápido desarrollo en los últimos años, tanto por el número de publicaciones existentes, como por la variedad de campos de aplicación y las herramientas informáticas disponibles. Este artículo tiene dos propósitos: uno, divulgar de forma sencilla las técnicas y herramientas analíticas utilizadas en el estudio de las redes sociales, y dos, mostrar las posibilidades de esta metodología en el campo de la historia. Principalmente, se busca ampliar el conocimiento que se tiene sobre la aplicación de las nociones de red en aspectos sociales, y se espera que los historiadores utilicen esos instrumentos como punto de partida para futuras investigaciones.
Víctor M. Macías-González y Anne Rubenstein (eds.), Masculinity and Sexuality in Modern Mexico, Albuquerque, University of New Mexico Press, 2012, 280 p.
Get PDFReforma social, honor y justicia: infanticidio y aborto en la Ciudad de México, 1920-1940
No full textAbstract: This article analyzes the justice system from some cases of women who killed their children between 1920 and 1940 in Mexico City. That period was critical due to national reconstruction process that re-created new national state, new institutions and carried out social reforms to protect the family, women and childhood. In this context, took a place some changes on the laws and justice system such as greater penalties for some offenses, classifications of new crimes, gave power to judges for acting as they sees fit and got stronger the procurement justice system. But although the reforms promoted by revolutionary project, the judges continued sentenced both infanticide and abortion from a traditional way. So, honor, gender and legitimacy were considered more important than protecting the lives of the people.Este artículo se centra en el análisis de la impartición de justicia en los casos de mujeres que atentaron contra la vida de sus hijos, entre 1920 y 1940 en la Ciudad de México, momento crucial en el proceso de institucionalización del Estado revolucionario, marcado además, por una serie de reformas sociales dirigidas a reconstruir la nación mexicana, así como a proteger a la familia, las mujeres y la infancia. En ese contexto, los cambios en la legislación penal y de justicia, tales como: aumento en las sanciones, tipificación de nuevos delitos, ampliación del arbitrio judicial y creación de instituciones para la procuración de justicia, pretendieron contribuir a la consolidación de ese proyecto revolucionario. Sin embargo, a la hora de juzgar a las infanticidas y a quienes efectuaban un aborto, pesó más la concepción tradicional sobre género, honor y legitimidad que la protección de la vida y la integridad de los infantes.
Asentamientos y pueblos indios desaparecidos en Los Altos de Jalisco durante el virreinato
Get PDFAbstract: This paper deals with the disappearance of indigenous villages during the colonial period in the region of Los Altos de Jalisco. Several authors have analyzed the catastrophic decline of this population following the arrival of the Europeans to the Americas; however, at least for western Mexico there are no detailed studies that address the redistribution of space after the loss of population. Such a situation is even more obvious in the case of Los Altos de Jalisco, where, although there have been many studies aiming to understand the ranch property as a typical local settlement, the ancient indigenous villages in the area have been almost unnoticed, hence the relevance of this analysis.En este trabajo se analiza la desaparición de pueblos indígenas durante el periodo colonial en la región de Los Altos de Jalisco. Diversos autores han analizado la catastrófica disminución de la población indígena a raíz de la llegada de los europeos al continente americano; sin embargo, al menos para el occidente de México no hay estudios detallados que describan la redistribución del espacio luego de dicha pérdida de habitantes. Tal situación es aún más evidente para el caso de Los Altos de Jalisco, donde, a pesar de que se han llevado a cabo gran cantidad de estudios para entender la propiedad ranchera como forma típica de asentamiento local, los antiguos pueblos indios del área han pasado casi inadvertidos, de ahí la relevancia del presente análisis.
Betty Friedan: el trabajo de las mujeres, el liberalismo posterior a la Segunda Guerra Mundial y los orígenes de la liberación femenil en Estados Unidos
Get PDFThe article focuses on the work of the housewife of the suburban American middle-class during the height of the post-WWII period as presented and analyzed by Betty Friedan in her seminal book The Feminine Mystique (1963). I explore her descriptions of the homemaker who dedicates her work, energy, and indeed her adult life, to her husband, children, and home. Friedan’s study of the housewife’s domestic labor question was based on a blend of prewar Old Left Marxist views and the growing influence of the dominant anti-radical liberal ideology in the 1950s, as contemporary academics and social commentators articulated these views. The essay examines how Friedan’s social, psychological, and economic approach simultaneously subverted and validated the social sciences and the competing ideologies of the time. Crossing boundaries enabled Friedan to become a “transitional bridge figure” between generations, thus helping younger educated women to adopt career and work outside of the home and making them the foundations for the equal rights ideology of the women’s movement since the mid-1960s.En este artículo analizo la obra capital de Betty Friedan, The FeminineMystique (1963). Exploro sus descripciones del ama de casa que dedicasu trabajo, energía y su vida adulta a su marido, hijos y hogar. Elestudio de Friedan sobre la cuestión de la mano de obra doméstica dela esposa se basó en una mezcla de posturas marxistas de la viejaizquierda de la preguerra y la creciente influencia de la ideologíaliberal dominante antirradical de la década de 1950, conforme académicosy comentaristas sociales contemporáneos habían articulado estasvisiones. El ensayo examina cómo el enfoque social, psicológico yeconómico de Friedan subvirtió y validó de manera simultánea a lasciencias sociales y las ideologías rivales de la época. El hecho decruzar fronteras le permitió a Friedan convertirse en una “figura puentetransicional” entre generaciones
Jesús Eduardo García Castillo, Excurso y discurso en Bernal Díaz del Castillo, México, Universidad Autónoma Metropolitana, 2012, 235 p.
Get PDFNational Geographic y el México de la revolución (1910-1920)
Get PDFThis article studies the image of Mexico disseminated by the National Geographic review during the period of the Mexican Revolution. It argues that along this period the magazine reiterated the representation of Mexico constructed previously as a picturesque country, rich in resources, and with great economic potential. This image differed from the predominant visions of Mexico in most publications in the United States, in which Mexico was regarded as an unstable and violent country. Also, the authorship of the photographs published at that time is pointed out, as well as the strategies used to attribute them to certain photographers.En este se artículo se destaca la forma en que la revista National Geographic difundió la imagen de México durante la Revolución mexicana. Sostengo que la revista mantuvo la representación de México que había construido en sus páginas durante los años anteriores como un país pintoresco, rico en recursos y de gran potencial para el desarrollo económico. Esta visión se contrapuso a la corriente imperante en las publicaciones de Estados Unidos de esa época, en las que México se identificaba como un país inestable y de mucha violencia. Asimismo, se hace referencia al tema de la autoría de las fotografías publicadas en esa época y a las estrategias utilizadas para atribuirlas a ciertos fotógrafos.
