Signos Históricos (E-Journal)
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Pilar Gonzalbo Aizpuru, Los muros invisibles. Las mujeres novohispanas y la imposible igualdad, México, El Colegio de México, 2016, 363 p.
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María Gayón Córdova, 1848. Una ciudad de grandes contrastes. I. La vivienda en el censo de población levantado durante la ocupación militar norteamericana, México, Instituto Nacional de Antropología e Historia, 2013, 340 p.
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Una patología social hereditaria: el suicidio en la Ciudad de México, 1876-1910
Abstract: This article studies the changes in the interpretations of suicide in Mexico City between 1876 and 1910, based on the analysis of some works, thesis and newspapers from that time, when hereditary predisposition began to gain importance in the explanations about the causes of suicide, reaching its apogee with the theory of degeneration, which made inheritance its last cause. The change in the conception of suicide was linked to professional and ideological factors, such as the development of legal medicine and psychiatry. In addition, it emerged during the clash between liberals and conservatives due to the social changes derived from the process of modernization in the city.Este artículo estudia los cambios en las interpretaciones acerca del suicidio en la Ciudad de México entre 1876 y 1910, a partir del análisis de algunas obras, tesis y periódicos de la época, cuando la predisposición hereditaria empezó a cobrar importancia en las explicaciones respecto a las causas del suicidio, las cuales llegaron a su apogeo con la teoría de la degeneración, que convirtió a la herencia en su causa última. Este cambio en la concepción del suicidio se relacionó con factores profesionales e ideológicos, como el desarrollo de la medicina legal y de la psiquiatría; además, surgió en el enfrentamiento entre liberales y conservadores a propósito de los cambios sociales derivados del proceso de modernización en la ciudad
Fausta Gantús y Alicia Salmerón (coords.), Contribución a un diálogo abierto. Cinco ensayos de historia electoral latinoamericana, México, Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 2016, 208 p.
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Redefiniendo categorías. Emigrantes y exiliados en los flujos de posguerra desde España hacia Argentina (1946-1956)
Abstract: The aim of this article is to provide, on the one hand, a state of affairs regarding the studies related to postwar migration from Spain to Argentina (1946- 1956), pointing out the evolution of the meaning and application of two key categories in migration studies, such as exile and emigration, all this in order to propose a definition of political migration. On the other hand, I will delve into the characteristics of postwar flow, which made it different from previous population movements, so as to finally share and analyze the experiences of those who lived it, by means of their testimonies.El objetivo del presente artículo consiste en brindar, por un lado, un estado de la cuestión de los estudios referentes a la emigración de posguerra desde España hacia Argentina (1946-1956), puntualizando la evolución del significado, así como la aplicación de dos categorías fundamentales en los estudios migratorios, como son el exilio y la emigración, para proponer una definición del concepto emigración política. Por otro, ahondaré en las características propias del flujo de posguerra, que lo diferenciaron de otros movimientos poblacionales anteriores, para finalmente ofrecer y analizar algunas experiencias de quienes lo protagonizaron por medio de sus testimonios
El Tiziano de Tzintzuntzan, el lienzo que se convirtió en leyenda
Abstract: During the last half of the nineteenth century and early in the next one, many Mexican and foreign travelers arrived in Tzintzuntzan to look at a portrait kept in the local church, which was believed to have been painted by the Renaissance artist Tiziano Vecellio. The news was spread around the world thanks to the memories published by some travelers and to many newspaper articles. This study focuses on two topics that made this painting a legend: its alleged authorship and its mysterious disappearance.A finales del siglo XIX y principios del XX, numerosos viajeros nacionales y extranjeros llegaron a Tzintzuntzan para apreciar un lienzo que se encontraba en el templo parroquial, el cual se creía había sido pintado por el artista del Renacimiento Tiziano Vecellio. La noticia se difundió por todo el mundo gracias a las memorias publicadas por algunos viajeros y a numerosos artículos periodísticos. El presente trabajo se centra en dos temas que hicieron del lienzo una leyenda: su supuesta autoría y la misteriosa causa de su desaparición
Fray Maturino Gilberti y don Vasco de Quiroga. Una controversia judicial, sobre un problema lingüístico y pastoral, en la Nueva España del siglo XVI
Abstract: This article analyzes the controversy over the publication of Friar Maturino Gilberti’s book Diálogo de doctrina cristiana en lengua Mechuacán, a dispute sparked by Michoacán’s first bishop, Don Vasco de Quiroga, which could not be settled until long after his death. This legal conflict will allow us to understand the decisive role played by ecclesiastic courts, both in and out of New Spain, to resolve the dilemmas faced by pastors when translating sacred and doctrinal texts into the indigenous languages.En este artículo estudio la controversia en torno a la publicación del libro escrito por fray Maturino Gilberti, Diálogo de doctrina cristiana en lengua de Mechuacán, iniciada por el primer obispo de Michoacán don Vasco de Quiroga, pero resuelta muchos años después de su muerte. Un conflicto de índole judicial que nos permitirá comprender el decisivo papel que desempeñaron los tribunales eclesiásticos, dentro y fuera de la Nueva España, para dirimir los dilemas pastorales que implicaba la traducción de textos sagrados y doctrinales en las lenguas de los indios
Milagros: ansiados, celebrados, vigilados y cuestionados. De Nueva España a México, siglos XVI al XIX
Abstract: This study addresses the long tradition of miracles and their meanings for the faithful in the history of New Spain and independent Mexico. It analyzes both the desire for miracles in abundance, and the fears and criticisms surrounding possible abuses. For a long time, the considerations and debates in this matter remained largely within the domain of the clergy. From the beginning of the 19th century, however, in Spain and New Spain, criticism of miracles arose amid discussions of rationality and a new liberal politics. This fueled the inclusion of the discussion of miracles within a complex civic-religious controversy.Este estudio aborda la larga tradición de los milagros y sus signifi cados para el pueblo creyente en la historia de Nueva España y el México independiente. Analiza tanto el deseo de milagros en abundancia, como los temores y críticas en torno a posibles abusos. Durante largo tiempo, las consideraciones y debates en esta materia fueron principalmente del dominio del clero. Desde inicios del siglo XIX, sin embargo, en España y Nueva España surgió la crítica a los milagros en medio de discusiones de racionalidad y una nueva política liberal. Esto alimentó la inclusión de la discusión de milagros dentro de una compleja polémica cívico-religiosa