Signos Históricos (E-Journal)
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Enrique Semo, La Conquista. Catástrofe de los pueblos originarios, vol. I: Los actores: amerindios y africanos, europeos y españoles y vol. II: La invasión del Anáhuac, gran septentrión y sur-sureste. México: Siglo XXI, 2019
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Un imperio en crisis. Donativos de guerra durante la administración del virrey Abascal según La Minerva Peruana, 1808-1810
Get PDFFunny or forced donations were two of the mechanisms that the Spanish Crown used to obtain economic resources during times of fiscal hardship or wars, such as the one generated by the imperial crisis in 1808. In this paper we quantify and analyze the funny donations registered in the newspaper Fidelista Minerva Peruana between 1808 and 1810. In addition, we examine the compensation requested by donors, as well as those granted by the Crown in order to understand the interests and loyalty of the colonial society.Los donativos graciosos o forzosos fueron dos de los mecanismos que la Corona española utilizó para agenciarse recursos económicos durante coyunturas de penuria fiscal o de guerra como la generada por la crisis imperial en 1808. En este artículo, cuantificamos y analizamos las donaciones graciosas registradas en el periódico fidelista Minerva Peruana, entre 1808 y 1810. Asimismo, examinamos las contraprestaciones solicitadas por los donantes, así como aquellas que otorgó la Corona, para poder comprender los intereses y el fidelismo de la sociedad colonial
Con medallas aquilatar los pechos: condecoraciones en el Comisariato Imperial de Yucatán (1864-1867)
Get PDFDurante el Segundo Imperio Mexicano, se promovió la adhesión a la monarquía mediante la publicación de una imagen carismática de Maximiliano y Carlota. Esta propaganda se reforzó con la creación de órdenes y condecoraciones imperiales para premiar a individuos que, por sus cualidades, representaron a un ciudadano anhelado por los emperadores. En el Comisariato Imperial de Yucatán, entre 1864 y 1867, se otorgaron alrededor de 200 distinciones. En este artículo, se analizan las características de esta forma de legitimación del régimen imperial, y se identifican los tipos de ciudadanos ideales para la monarquía.Maximilian and Charlotte’s charisma attempted to generate popular sympathies’ in the Second Mexican Empire. Monarchical propaganda was strengthen with the foundation of orders and imperial awards to distinguished citizen of merit or talents. Almost two hundred of medals and honorary appellations were distributed in Yucatan’s Imperial Commissariat from 1864 to 1867. The legitimation of imperial government and the ideal monarchical citizen are the main subject of the further exposition
Fundación, administración provincial y doctrina del convento de San Buenaventura de Valladolid. Siglos XVI y XVII
Get PDFThe Franciscan convent of San Buenaventura was founded in the early years of what was then called the New City of Mechuacan, under very adverse circumstances for the emerging Spanish city in the province of Michoacán. Almost at the same time, next to the convent, a school of first letters for Indians and Spaniards was founded. The Franciscans cared for the Indians of the neighborhoods located around the incipient town, as well as for the Spaniards families in the city. To strengthen the capital, the convent was erected in 1565 as head of the Province of San Pedro and San Pablo de Michoacán, where a novitiate college was formally established that supplied missionaries to the west and north of New Spain and the Philippines. At the end of the 16th century, the convent was rebuilt in lime and stone, as a physical evidence of the devotion of Valladolid inhabitants to Franciscan invocations, consolidating itself as the most important of the order in the province.El convento franciscano de San Buenaventura fue fundado en los primeros años de la entonces llamada Nueva Ciudad de Mechuacan, bajo circunstancias muy adversas para la emergente urbe española en la Provincia de Michoacán. Casi al mismo tiempo, junto al convento, fue fundado un colegio de primeras letras para indios y españoles. Los franciscanos atendieron tanto a los indios de los barrios ubicados en torno al incipiente poblado como a las familias de españoles de la ciudad. Para afianzar la capitalidad, el convento fue erigido, en 1565, como cabeza de la Provincia de San Pedro y San Pablo de Michoacán, donde fue establecido formalmente un colegio noviciado que abasteció de misioneros al occidente y norte de la Nueva España y Filipinas. A finales del siglo XVI, el convento se reedificó de cal y canto, como evidencia física de la devoción de los habitantes de Valladolid por las advocaciones franciscanas, consolidándose como el más importante de la orden en la provincia
El impacto de una nueva economía doméstica en la modernización de la capital mexicana, entre finales del siglo XX e inicios del XX
Get PDFThis article analyzes the elements of modernity that were transmitted through women to middle-class families in Mexico City during the late 19th and early 20th centuries. The concepts of modernity and home economics are reviewed in two books on formal education and in three newspapers of the time, to analyze the role of women as active and functional promoters of the principles of modernity that the State systematically managed and encouraged through formal and informal education.En este artículo se analizan los elementos de modernidad que se transmitieron por medio de las mujeres a las familias de clase media de la Ciudad de México durante finales del siglo XIX y principios del XX. Se revisan los conceptos de modernidad y de economía doméstica en dos libros de educación formal y en tres periódicos de la época, para analizar el papel de las mujeres como promotoras activas y funcionales de los principios de modernidad que el Estado gestionaba y alentaba sistemáticamente mediante la educación formal e informal
Ana Buriano Castro, Panorámica de la prensa en el Ecuador garciano. Construcción y cuestionamiento de una legitimidad política, 1860-1875. México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 2018, 383 p.
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Ana Buriano Castro, Panorámica de la prensa en el Ecuador garciano. Construcción y cuestionamiento de una legitimidad política, 1860-1875. México: Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora, 2018, 383 p.
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¿Injerencia guatemalteca en la rebelión de Saturnino Cedillo? Estudio de un episodio incómodo de las relaciones diplomáticas entre México y Guatemala, 1938
Get PDFLas relaciones diplomáticas entre México y Guatemala no tuvieron su mejor momento durante la década de 1930, un ambiente plagado de suspicacia y apretones de mano entre sus representantes las definió. En este artículo, estudio la acusación contra el presidente guatemalteco Jorge Ubico (1931-1944) de participar en el levantamiento de Saturnino Cedillo, acaecido en mayo de 1938. A través de los archivos de ambos países, dilucido una injerencia que ciertos estudiosos aceptaron sin presentar mayores pruebas y otros pasaron desapercibida. ¿Apoyó Ubico a los cedillistas que se rebelaron contra el gobierno de Lázaro Cárdenas? Para responder esta interrogante, examino el origen de la acusación, sus promo-tores en México y la respuesta del gobierno cardenista. De esta forma, toco un episodio incómodo y poco analizado de esta relación bilateral.Diplomatic relations between Mexico and Guatemala were less than optimal during the nineteen-thirties, defined by an environment full of suspicions and handshakes between their representatives. In this paper I study the accusation against Guatemalan President Jorge Ubico (1931-1944) of participating in the upri-sing of Saturnino Cedillo, which occurred in May 1938. Through archival research in both countries, I clarify interference that certain researchers have accepted without showing significant proof, and others have ignored. Did Ubico support the cedillistasthat rebelled against the government of Lázaro Cárdenas? I respond to this question by examining the source of the accusation, its promotors in Mexico, and the response by the Cardenist government. These means allow me to broach an awkward and little analyzed episode of this bilateral relationship
Iztaccíhuatl: de diosa a princesa
Get PDFEste artículo analiza la forma en que se construyó la Leyenda de los Volcanes, Popocatépetl e Iztaccíhuatl, a partir de tres ejes fundamentales: la impronta religiosa de los relatos, las representaciones de los pueblos prehispánicos, y los modelos de género que les caracterizan. Examinamos sucesivamente las crónicas del siglo XVI, las obras de historia y relatos de viajeros de la primera mitad del siglo XIX, la prensa y obras literarias del Porfiriato, hasta llegar a su culminación en el poema “El idilio de los volcanes”, de José Santos Chocano, que se convirtió en la versión respaldada por el Estado. Con este recorrido, es posible constatar la secularización de la leyenda, el predominio de modelos machistas y de representaciones del pasado prehispánico poco preocupadas por la fidelidad a sus realidades históricas