Signos Históricos (E-Journal)
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The Maoists in Colombia and Peru against Salvador Allende: a local chapter of the socialism global split
Full text linkLa historiografía sobre la Guerra Fría ha abierto un fecundo campo de estudio sobre el papel de la política internacional para explicar el desarrollo y caída del gobierno de Salvador Allende en Chile (1970-1973); sin embargo, estos estudios han privilegiado una lectura del mundo bipolar, dejando de lado a la República Popular China como un tercer eje dentro del conflicto mundial y de su impacto en América Latina. Por lo anterior, el objeto central del artículo es analizar hasta qué punto los intereses geoestratégicos de China en la región influenciaron las críticas que los partidos prochinos hicieron al gobierno socialista de Chile, o si más bien su desafección se debió a la búsqueda de sus propios intereses. Para averiguarlo realizaremos un estudio comparativo entre dos partidos maoístas, uno en Colombia y otro en Perú, que nos llevará a construir un relato alterno sobre la “vía chilena al socialismo”.Hand in hand with the studies on the Cold War, historiography has open a fertile field of study on international connections and their relevance to explain the development and fall of Salvador Allende in Chile (1970-1973); however, this studies have privileged an interpretation of the bipolar world, dismissing the role of the People’s Republic of China as a third axis within the world conflict and his impact in Latin America. Based on the foregoing, the main objective of this paper is analyzing to what extent the criticisms that the pro-Chinese parties made to the socialist government of Chile responded to the geostrategic Chinese interest in the region, or if they whether rate to a political tactic motivated by their own interests. To find out, we will made a comparative study within two Maoist parties, in Colombia and Peru, who will take us to write an alternate historical account about the “Chilean road to socialism”
Nuptiality and families reconstitution with fragmentary sources in the military town of Namiquipa, 1780-1801
Full text linkEl análisis de la nupcialidad con base en la reconstitución de familias y el apoyo de genealogías pretende abonar al conocimiento sobre el proceso de poblamiento colonial tardío en las poblaciones militares establecidas durante el último tercio del siglo XVIII en los confines del imperio español. El método es útil para comprender características como la viudez, primeras, segundas y más nupcias, la edad al matrimonio de hombres y mujeres, así como la designación de la doncellez entre algunas novias, los intervalos protogenésicos e intergenésicos, el número de hijos de las parejas y contribuir a la discusión sobre las calidades asignadas a las personas. Información de gran relevancia para develar las características demográficas y prácticas culturales como el parentesco en los pueblos militares de frontera.The analysis of nuptiality through the reconstitution of families and the support of genealogies aims to contribute to the knowledge about the late colonial settlement process in the military towns established during the last third of the 18th century in the confines of the Spanish empire. The method is useful to understand characteristics such as widowhood, first, second and more marriages, the age at marriage of men and women, as well as the designation of the maidenhood among some brides, the protogenesic and intergenesic intervals, the number of children of the couples and contribute to the discussion about the “calidades” provided to people. Information of relevance to reveal the demographic characteristics and cultural practices such as kinship in the military towns of the border
Culture, Sport knowledge and Professional conscience. The Chilean football case through the Estadio magazine (1940-1962)
Full text linkSe aborda el surgimiento de los símbolos culturales que se configuraron como respuesta al desarrollo de la práctica de fútbol profesional en Chile entre 1940 y 1962. En dicho escenario, la transición del fútbol amateur al profesional articuló elementos culturales propios, de los que se fueron incluyendo como parte de la cultura popular de los chilenos de mediados de siglo XX. Como parte del proceso descrito, surge la noción de “conciencia profesional” y de “cultura deportiva”, como principios que fueron significándose y que circularon a través de medios escritos de alcance masivo. Se postula que entre 1940 y 1962, en un contexto de transición a práctica profesional de la actividad, se gestó una serie de significaciones culturales que se hicieron parte de la cultura popular y que estuvieron presente en notas, columnas de opinión y debates publicadas por la revista Estadio, generando nuevas formas de expresión, identidades y formas de comprender el deporte en la cotidianidad.This article addresses the emergence and development of cultural symbolisms as a consequence of the progress of professional football in Chile between 1940 and 1962. This period marked by the transition from amateur football to the professional practice of the sport implied the development of cultural elements that became part of the popular culture of Chile in the middle of the XXth century. Part of the process described before is the emergence of the notions of “professional conscience” and “sportive culture” as principles that were acquiring meaning that circulated in mass-reach media. Additionally, the document postulates that during this period, a series of cultural meanings were generated and became part of popular culture. This phenomenon was based on the presence of those cultural meanings in multiple articles, opinion columns, and debates published by the “Estadio” magazine, producing new forms of expression, identities, and ways of understanding the sport in the everyday life
The discursive threads around the criminalization of the crime of abortion in the second half of the nineteenth century in the District of Morelia
Full text linkLa penalización del aborto en México por parte del Estado tuvo un proceso de reajustes que en gran medida respondió a un momento clave de la secularización, en el cual se efectuaron transformaciones en los juzgados penales de la segunda mitad del siglo xix. En un primer momento, en la praxis se intentó diferenciar el aborto del infanticidio. Posteriormente, en la transición hacia el positivismo jurídico, en los cuerpos legales se fue construyendo el prototipo de aborto intencional y el castigo que ameritaba este delito; su construcción fue cultural, como suele ser con cualquier transgresión. Para el caso de Michoacán, todo este trayecto se puede reconstruir mediante la detección de un conjunto de enmarañamientos discursivos, generados por diversos enunciadores en los juzgados penales.The criminalization of abortion in Mexico by the State underwent a process of readjustments that largely responded to a key moment of secularization, in which transformations were made in the criminal courts of the second half of the nineteenth century. At first, in practice, an attempt was made to differentiate abortion from infanticide. Later, in the transition to legal positivism, the prototype of intentional abortion and the punishment that this crime merited was built in the legal bodies; its construction was cultural, as it usually is with any transgression. In the case of Michoacán, this entire journey can be reconstructed by detecting a set of discursive entanglements, generated by various enunciators in criminal courts
Servando Ortoll, Colima: de católicos descontentos a insumisos cristeros (1926-1929). Colima: Gobierno del Estado de Colima, 2020.
Full text linkLas revistas especializadas cumplen la importante labor de publicar resultados de la más reciente investigación; facilitan el diálogo académico, y el avance del conocimiento. Pero a la par de esas ventajas para los que estamos en el oficio de historiar, se generan al menos dos problemas: 1) la dispersión de artículos en el tiempo y en múltiples revistas, y 2) el alejamiento del gran público lector interesado en las temáticas publicadas
The 23rd of September Communist League in the mountains of southern Sonora. A history of the Comando Guerrillero Óscar González (1973-1975)
Full text linkLa Liga Comunista 23 de Septiembre (LC23S o la Liga) fue la guerrilla más grande del México de los años setenta. Prácticamente a la par de su fundación, se acordó la creación de comandos rurales en el noroeste del país. Uno de ellos fue el Comando Guerrillero Óscar González, el cual actuó en las montañas del sur de Sonora y tuvo amplias bases de apoyo entre indígenas guarijíos, quienes habitan la zona. Con un enfoque de historia social, en el artículo se argumenta que la experiencia de este comando de guerrilla rural es útil para matizar tres interpretaciones sobre la Liga y la lucha armada de los años sesenta y setenta en México: 1) que se trató de una organización exclusivamente urbana, 2) que fue respuesta a la represión del 2 de octubre en la Ciudad de México y 3) que no tuvo bases sociales de apoyo.The 23rd of September Communist League (LC23S or “la Liga”) was the largest guerrilla movement in Mexico in the 1970s. Practically at the same time of its foundation, the creation of rural commandos in the northwest of the country was agreed upon. One of them was the Comando Guerrillero Óscar González, which acted in the mountains of southern Sonora and had broad support bases among the Guarijío Indians, who live in the area. With a Social History approach, the article argues that the experience of this rural guerrilla command is useful to do more complex three interpretations of “la Liga” and the armed struggle of the sixties and seventies in Mexico: 1) that it was an exclusively urban organization, 2) that it was a response to the repression of October 2 in Mexico City, and 3) that it had no social support base
Helvecios y germanos: César y los crímenes de guerra
Full text linkEl presente artículo analiza la política autoritaria de César en su etapa previa al consulado de la Galia. Ya en el período provincial, se centra en dos episodios igualmente ilegales: el exterminio de parte del pueblo helvecio primero, y de dos tribus germanas después. Ambas acciones fueron perpetradas por César en contra del derecho romano y del propio derecho fecial. Las fuentes refieren ejemplos análogos que refuerzan la idea de ilegalidad
Leon Fink, Undoing the Liberal World Order. Progressive Ideals and Political Realities since World War ii. New York: Columbia University Press, 2022, 320 p.
Full text linkDurante cuatro décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, una parte significativa de la política exterior de los Estados Unidos de América se guió por ideales progresistas y obtuvo resultados positivos en el mundo. Esto es el argumento del autor Leon Fink, basado en el estudio de una agenda de reformas democráticas y desarrollo económico impulsada por estadunidenses en cinco países: Alemania, Israel, Costa Rica, India y Sudáfrica
Oliva López Sánchez (coord.), Amor, desamor y modernidad. Régimen de una educación sentimental en México y América Latina (1900-1950). México: FES-Iztacala-UNAM, 2021, 420 p.
Full text linkAmor, Desamor y Modernidad. Régimen de una educación sentimental en México y América Latina (1900-1950) es una obra colectiva coordinada por Oliva López Sánchez, editada por la Facultad de Estudios Superiores Iztacala y prologada por Isabella Cosse. Esta obra se centra en un contexto latinoamericano entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, tiempo y espacio en el que se constituyó un régimen sentimental que se valió de complejos dispositivos mediáticos y prácticas culturales que encontraron en la modernización, industrialización y la expansión de la educación, una coyuntura propicia para afianzar el amor romántico, el cual estuvo mediado por los Estados nacionales y las particularidades culturales, sociales y políticas de cada país.Amor, Desamor y Modernidad. Régimen de una educación sentimental en México y América Latina (1900-1950) es una obra colectiva coordinada por Oliva López Sánchez, editada por la Facultad de Estudios Superiores Iztacala y prologada por Isabella Cosse. Esta obra se centra en un contexto latinoamericano entre finales del siglo XIX e inicios del siglo XX, tiempo y espacio en el que se constituyó un régimen sentimental que se valió de complejos dispositivos mediáticos y prácticas culturales que encontraron en la modernización, industrialización y la expansión de la educación, una coyuntura propicia para afianzar el amor romántico, el cual estuvo mediado por los Estados nacionales y las particularidades culturales, sociales y políticas de cada país
Motherhood and assistance: Religious formation of sons and daughters of Salesian Cooperators (Buenos Aires, 1900-1930)
Full text linkEste artículo focaliza la experiencia de madres que ocuparon roles dirigentes en comisiones de cooperadoras salesianas entre 1900 y 1930. El objetivo es analizar cómo intersectaron la maternidad y la beneficencia en la formación y socialización religiosa de sus hijos e hijas, mediante fuentes periodísticas, administrativas y epistolares. Se busca aportar a complejizar las caracterizaciones de las intervenciones femeninas en el movimiento católico, atendiendo a las relaciones entre lo doméstico y lo público. Su actuación como cooperadoras se imbricó con la dimensión familiar y hogareña de la educación religiosa y le añadió dimensiones públicas. Esa impronta de la cooperación salesiana sobre rol materno se acrecentó cuando las comisiones generaron espacios formalizados destinados a niños, niñas y jóvenes de sus círculos de parentesco y amistad en la década de 1920.This paper focuses in the experience of mothers that have leader roles in salesian cooperative commissions between 1900 and 1930. The objective is to analize, based on journalist, administrative and letter sources, how they combine the maternity and the beneficence in the education and religious socialization of their children. It searches adding complexity to the characterization of the women interventions in the catholic movement, paying attention to the relations between the domestic and public spheres. Their participation as cooperators was intertwined with the family and home dimension of the religious education adding a public dimension to it. That imprint of the salesian cooperation about the motherhood rol was incremented when the commissions generated formal spaces oriented to children and youngs of their familiar and friendship relations in the decade of 1920