Espacialidades (E-Journal)
Not a member yet
209 research outputs found
Sort by
Jürgen Osterhammel, La transformación del mundo. Una historia global del siglo XIX. Trad. de Gonzalo García. Barcelona: Crítica, 2015
Get PDFReligión popular y uso del espacio público en la Ciudad de México
Get PDFPopular religions have their own ways of expression and appropriation of the public space; both are expressed in a self-build city, that means a urban context where the population, mainly rural migrants and indigenous people, has found a place to own. Throughout the analysis of a community within Iztapalapa, a peripheral borough, I want to show how in the expression of popular religions, such as popular Catholicism, Pentecostalism, La Luz del Mundo, and the cult to La Santa Muerte, there is a particular value of public spaces as places of expression, transmission of rituals and religious beliefs that cannot not be manifested in the middle class and high class communities. This analysis was made through a field research (2009-2011) to place the types of religiosity expressed in a specific religious territory. In this study, the city is observed as a space of racial and religious division, understood within social, economic, and cultural differences that make Mexico City a space of inequality, with different forms of religious and cultural expressions. These ways of manifestation re-enact the local celebrations of some of the migrants’ places of origin; this way they reinvent new ways of diffusion and religious experience by making their beliefs public and experiencing plural religious trajectories, they leave behind , partially or totally, catholic beliefs without abandoning cultural forms of religious expression. The importance of this discovery is that very few times an association is made between the racialization of space within the city and the religiosity in public space that comes from peripheral conditions of marginalization and poverty in order to understand better the particular religious phenomena.Las religiones populares tienen sus propias formas de expresión y apropiación del espacio público, que se expresan en la ciudad autoconstruida, es decir, en los asentamientos urbanos donde la población, principalmente inmigrantes rurales e indígenas, ha encontrado un lugar del cual apropiarse. A partir del análisis de una colonia en la delegación periférica de Iztapalapa, pretendo mostrar cómo en las expresiones de religiones populares, como el catolicismo popular, pentecostalismo, La Luz del Mundo y el culto de la Santa Muerte hay una valoración particular de los espacios públicos como sitios de expresión y transmisión de sus rituales y creencias religiosas que no se podrían manifestar en colonias de clase media y alta. Dicho análisis fue realizado a partir del trabajo de campo (2009-2011) para ubicar los tipos de religiosidad expresados públicamente en un campo religioso específico. En el estudio se observa a la ciudad como un espacio de división racial y religiosa, comprendido dentro de las diferencias sociales, económicas y culturales que hacen de la Ciudad de México un espacio de desigualdad, con diferentes formas de expresión religioso-culturales. Estos modos de manifestarse recrean fiestas patronales de algunos de los lugares de origen de los migrantes, asimismo reinventan nuevas formas de difusión y experiencia religiosa a partir de hacer públicas sus creencias, experimentando trayectorias religiosas plurales, abandonando parcial o totalmente el catolicismo, pero sin abandonar muchas de las formas culturales para la expresión religiosa. La importancia de este hallazgo radica en que pocas veces se ha hecho la asociación entre racialización del espacio citadino y la religiosidad en los espacios públicos, partiendo de las condiciones periféricas de marginalidad y pobreza para comprender de mejor modo los fenómenos religiosos particulares
La construcción de los sentidos de la casa y el espacio: Breve recorrido histórico
Get PDFThe purpose of this article is to consider about the importance of the organization of living in the cities, manufacture of men and its historic conditions, on making of the house significance. A review of some historical aspects that show the structuring of public and private spaces and how they have set the meaning of the spaces we inhabit is performed.El objetivo de este artículo es reflexionar sobre la importancia que ha tenido la organización de la vida en las ciudades, producto de los hombres y sus condiciones históricas, en la construcción del significado de la casa. Se revisan algunos aspectos históricos que muestran la estructuración de los espacios públicos y privados, y cómo han marcado los sentidos de los espacios que habitamos
El sistema de bicicletas públicas “Ecobici”: del cambio modal al cambio social
Get PDFUnderstanding modal shifts in urban travel behaviour is crucial to finding sustainable alternatives that will enable cities to make the transition toward healthier and more environmentallyfriendly lifestyles. In this paper we analyse the impact of the public bike-sharing system “Ecobici” in several areas of Mexico City regarding both the local environment and the lifestyles of the users. What are the obstacles to changing travel behaviour? How can such change be induced in a context of consolidating public policies promoting bicycle use and non-motorized mobility?El análisis del cambio modal y de los desplazamientos urbanos es crucial en una época caracterizada por la búsqueda de alternativas sustentables para las ciudades, así como por medidas que permitan realizar una transición hacia modos de vida más respetuosos con el medio ambiente. En este artículo analizaremos el impacto del sistema de bicicletas públicas “Ecobici” en algunas zonas de la ciudad de México y en las personas que lo utilizan. ¿Cuáles son las barreras que frenan los cambios de comportamiento? ¿Cuáles son los factores que los impulsan en un contexto en el que las políticas públicas de promoción de la bicicleta se consolidan
Miriam Nava Zazueta, Innovación en el territorio y capacidad competitiva de los destinos turísticos. Redes y capital territorial en Mazatlán.
Get PDFVivienda y vulnerabilidad social en hogares con jefatura femenina en Sonora
Get PDFBajo el enfoque de la vulnerabilidad social, se hace un análisis de los hogares con jefatura femenina derechohabientes de Infonavit en Sonora. Para el análisis se toman las variables ingreso, gasto, empleo, deuda y composición familiar de los hogares con un crédito de vivienda. Esas variables impactan en el nivel de bienestar y calidad de vida de las personas y sus familias, dependiendo del riesgo o vulnerabilidad social. Este artículo analiza la información contenida en encuestas levantadas durante los años 2009 al 2012 en los hogares sonorenses. Se concluye que en la actualidad las familias con jefatura femenina son más vulnerables en un escenario económico y social desfavorable.Bajo el enfoque de la vulnerabilidad social, se hace un análisis de los hogares con jefatura femenina derechohabientes de Infonavit en Sonora. Para el análisis se toman las variables ingreso, gasto, empleo, deuda y composición familiar de los hogares con un crédito de vivienda. Esas variables impactan en el nivel de bienestar y calidad de vida de las personas y sus familias, dependiendo del riesgo o vulnerabilidad social. Este artículo analiza la información contenida en encuestas levantadas durante los años 2009 al 2012 en los hogares sonorenses. Se concluye que en la actualidad las familias con jefatura femenina son más vulnerables en un escenario económico y social desfavorable
Jessica Yanet Soto Beltrán (2013), Espacio económico y desarrollo regional en Sinaloa. El distrito industrial del mueble en Concordia. México: Juan Pablos, 290 pp. ISBN: 978-607-711-148-1
Get PDFEl “mosaico cultural” y la producción del centro urbano en Buenos Aires
Get PDFBuenos Aires is reconverting their image of “tango and melancholy “. Immersed in own contemporary cities transformations in neoliberal capitalism, we aimed the analysis at the processes related to the visibility of multiculturalism through the government program “Buenos Aires Celebra” and practices carried out by bolivian immigrants and afro descendants in the urban center. We can concluded that cultural diversity is a key resource for the urban regeneration process of recovery downtown as well as a source of empowerment and legitimization of new subjects and groups historically stigmatized and denied; urban center being a space of dispute for the construction of power and recognition.Buenos Aires está reconvirtiendo su imagen “tanguera y melancólica” de cara al mundo. Inmersa en transformaciones propias de las ciudades contemporáneas del capitalismo neoliberal, nos detendremos en el análisis de los procesos vinculados a la visibilización de la multiculturalidad, a través del programa gubernamental “Buenos Aires celebra” y las prácticas culturales llevadas a cabo por colectivos inmigrantes bolivianos y afrodescendientes en el centro de la ciudad. Se plantea que la diversidad cultural es un recurso clave tanto para el proceso de recuperación del centro histórico urbano, en tanto lugar atractivo, como también para el empoderamiento y legitimación de nuevos sujetos y colectivos estigmatizados y negados históricamente; siendo el centro urbano un espacio de disputa para la construcción de poder y de reconocimientos
Crisis del desarrollo neoliberal y territorios. Los retos para su estudio
Get PDFIn the article it is argued that to explain the neoliberal capitalist crisis, the region continues to not be useful as an analytical tool, understood as an essentially homogeneous space, in a reality where globalization has the opposite effect. The article discusses the changes and complexity by traversing the contemporary neoliberalism, emphasizing differences is evidently in the territory. This is a more appropriate scale to examine specifically the capitalist impact, involving institutions and groups and their relationships, thereby analyzing the responses to the inequalities that neoliberalism in the globalizing process.En este artículo se discute que para explicar la crisis capitalista neoliberal, la región no continúa siendo útil como herramienta de análisis, entendida como un espacio esencialmente homogéneo, en una realidad donde la globalización produce el efecto contrario. En este trabajo se abordan los cambios y la complejidad por la que atraviesa el neoliberalismo contemporáneo, haciendo énfasis en las diferencias que se muestran de forma evidente en el territorio. Ésta es una escala más apropiada para examinar específicamente el impacto capitalista, ya que involucra a las instituciones y los grupos humanos, así como sus relaciones, analizando con ello las respuestas a las desigualdades que produce el neoliberalismo en su proceso globalizante
El barrio La Fama: historicidad, espacio e identidad colectiva
Get PDFThis paper explores the way space, historical dynamics, social relations, collective identity and memory have a close and unbreakable relationship. Along this work, we will analyze, from a sociologic and geographic perspective, how those elements have been embodied in the neighbourhood La Fama ―located in the political municipality of Tlalpan, at south of México City― and how the urbanization process has impacted not only as relevant spatial transformations, but in the very bond between space and collective identity.Este artículo examina la manera en que el espacio, la dinámica histórica, las relaciones sociales, la identidad colectiva y la memoria mantienen un maridaje cercano e indisociable. Concretamente, a lo largo de este texto se analizará, desde una perspectiva sociológica y geográfica, cómo dichos componentes se han corporeizado en el barrio La Fama ―ubicado en la actual demarcación política de Tlalpan, al sur de la ciudad de México― y cómo el proceso de urbanización ha incidido no sólo en relevantes transformaciones espaciales, sino en el mismo vínculo entre espacio e identidad colectiva