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Science and communication of cultural heritage: Knowledge and public awareness of our collective roots : G7 Science Academies' Statement 2024
Full text linkThis statement was prepared by the National Academies of Sciences of the G7 states under the leadership of the Italian Accademia Nazionale dei Lincei to provide scientific advice to the G7 Summit of Heads of State and Governments in Italy in 2024. Cultural heritage is the foundation of human identity. According to the S7 academies, preserving and comprehending cultural heritage contribute to understanding and meeting both present and future challenges. They propose intensifying interdisciplinary collaboration between natural, social, and humanities scientists in order to research cultural heritage while simultaneously incorporating the knowledge of local stakeholders. Scientific practice can help societies to accept contradictions, reinterpret old knowledge, and thus protect cultural heritage from ideological misappropriation. The statement emphasises the important role of exchange and communication. A critical public must be created which has the tools to evaluate its own cultural heritage while also giving equal credence to the cultural heritage of others. Museums and schools as well as digital platforms and interactive and multi-media offers should be strengthened in this vein. The S7 academies also propose clear, decisive action against the illegal trade of cultural items and against the destruction of cultural sites and objects in the course of armed conflicts. The intentional destruction of cultural heritage is a violation of human rights.Diese Stellungnahme wurde von den Nationalen Akademien der Wissenschaften der G7-Staaten unter Federführung der italienischen Accademia Nazionale dei Lincei zur Beratung des Gipfeltreffens der Staats- und Regierungschefinnen und -chefs der G7 Staaten in Italien im Jahr 2024 erarbeitet. Das kulturelle Erbe ist die Grundlage der Identität der Menschheit. Seine Bewahrung und dessen Verständnis tragen dazu bei, Herausforderungen in der Gegenwart und Zukunft zu verstehen und zu bewältigen, so die S7-Akademien. Sie empfehlen, die interdisziplinäre Zusammenarbeit von Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften zu verstärken, um kulturelles Erbe zu erforschen, und dabei auch das Wissen lokaler Akteure miteinzubeziehen. Die wissenschaftliche Praxis kann dabei helfen, Widersprüche auszuhalten, altes Wissen neu zu denken und so das kulturelle Erbe vor ideologischem Missbrauch zu schützen. Die Stellungnahme betont die wichtige Rolle der Vermittlung und Kommunikation. Es muss eine kritische Öffentlichkeit geschaffen werden, die sich mit dem eigenen kulturellen Erbe auseinandersetzt und dabei das kulturelle Erbe anderer im gleichen Maße anerkennt. Museen, Schulen, aber auch digitale Plattformen, interaktive und multimediale Angebote sollten dafür gestärkt werden. Die S7-Akademien empfehlen zudem ein klares Vorgehen gegen illegalen Handel mit Kulturgegenständen und gegen die Zerstörung von Kulturstätten und -objekten in bewaffneten Konflikten. Die mutwillige Zerstörung von Kulturerbe ist eine Verletzung der Menschenrechte
The Future of Work
Full text linkBased on the social challenges of our time, this statement addresses key aspects of the question of how the work of tomorrow can be redesigned. On behalf of the Standing Committee of the German National Academy of Sciences and under the leadership of the Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities, the authors have intensively examined the current structural change in the world of work. They suggest that the concept of work should be interpreted broadly and that gainful employment should be considered in its interplay with other forms of activity. Non-market-related activities such as citizen work, care work and political work and their interplay are also taken into consideration. The shift in emphasis from a “work-oriented society” to an “activity-oriented society” highlights the opportunities that open up for people, the economy and society if these activities are equally recognized
Liver Transplantation in Germany: A Critical View
Full text linkThe extreme shortage of donor organs in Germany leads to a major discrepancy between availability and requirement of organs for liver transplantation, and – in consequence – to an allocation dilemma. This leads to a high mortality rate on the waiting list, but also to worse outcomes after transplantation, due to the current organ allocation policy that favors extremely ill patients. Thereby, results of liver transplantation are nowadays much worse than 20 years ago – and much worse than in most other countries in the world. Potential solutions include (1) increasing the number of (postmortal) donor organs, e.g., by a presumed consent legislation; (2) innovative approaches to better use of suboptimal donor organs (e.g., from elderly, multimorbid donors, fatty livers, etc.), which could be supported by the use of machine perfusion of donor organs; (3) an increase in living organ donation; and (4) modified/optimized allocation rules. Option 1 has been attempted several times in Germany, but has failed – and will not be attempted again for many years. Options 2 and 3 would benefit from more centralization of liver transplantation in Germany. The already available option 2 is only used to a very limited extent – but the high costs need to be covered by the transplant centers as they are not reimbursed. Option 3 would be helpful, but has ethical limits. Finally, option 4 is strongly restricted by legal reservations. Therefore, all four options are probably not realizable in Germany in the near future, so that the organ shortage and the organ allocation dilemma (associated with poor outcome) will persist
Die Konstruktion des religiös Anderen
Full text linkDie Konstruktion von Gruppenidentität ist unaufhebbar mit ihrem negativen Komplement verknüpft: der Konstruktion dessen nämlich, was man auf Neudeutsch „outgroup“ nennt. Die „Anderen“ werden aus der jeweiligen Gruppe ausgeschlossen, auf Neudeutsch heißt das entsprechend „othering“. Der Ausschluss der Anderen auf der Gruppenebene umfasst in den meisten Fällen auch den Ausschluss auf der Ebene der Individuen, d. h. den Ausschluss des Anderen. In drei Abschnitten gebe ich eine kurze Darstellung der Schöpfung oder der Konstruktion der „Anderen“ in den Heiligen Schriften der drei großen monotheistischen Religionen Judentum, Christentum und Islam. Im letzten Abschnitt folgen einige allgemeine Überlegungen über die Rolle der Religion bei der Konstruktion des religiös Anderen in der Gegenwart. Dabei zeigt sich, dass auch bei nicht-religiösem othering Gewalt oft eine zentrale Rolle spielt.The construction of group identity is indissolubly connected with its negative complement, i. e. the construction of outgroups. The “others” are excluded from the constructed group in a process of “othering”. In most cases this process includes also exclusion on the individual level. In three sections I will give a short presentation of the creation or construction of the “religious other” in the Holy Scriptures of three monotheistic religions: Judaism, Christianity, and Islam. The last section presents some general reflections on the role of religion in the context of the construction of the religious other in the world of today. It is shown that also in the context of non-religious othering violence has been playing a central role
„Othering“ bei nichtmenschlichen Primaten: Gruppenwechsel, Migration und soziale Integration
Full text linkDie meisten nichtmenschlichen Primaten leben in geschlossenen Gruppen, in denen ein Geschlecht im Allgemeinen ortstreu ist (philopatrisch), während das andere migriert. So wird Inzucht vermieden. Aufgrund dieser sozialen Organisation nimmt eines der beiden Geschlechter mindestens einmal im Leben die Rolle des Migranten ein. Diesen Migrationsprozess werden wir im Folgenden näher betrachten. Migrationsversuche in andere Gruppen erweisen sich gewöhnlich als mühsam und gefährlich, da sie häufig auf Widerstand der ortstreuen Gruppe stoßen. Dieser Widerstand äußert sich nicht immer auf homogene Weise, was die unterschiedlichen Interessen oder die Unfähigkeit der ortstreuen Gruppe zum gemeinsamen effektiven Handeln zeigt – oder beides. Taktiken zur Förderung der sozialen Integration, die sich unter prosozialem Verhalten und Konformismus zusammenfassen lassen, sind deutlich erkennbar. Zu Beginn gibt es häufig affinitive soziale Interaktionen mit ortstreuen Primaten des anderen Geschlechts. Nach der Integration wehren die neuen Mitglieder neue Eindringlinge gemeinsam mit der Gruppe aggressiv ab – wenn dies in ihrem Interesse ist, was ihre soziale Anpassungsfähigkeit verdeutlicht. Trotz bedeutender Unterschiede zwischen menschlichen und nichtmenschlichen Primaten sind diese Verhaltenstendenzen auch bei Menschen zu beobachten, was auf evolutionäre Konservierung hindeutet.Most nonhuman primates live in stable groups, in which one sex is generally resident (philopatric) and the other immigrates, thus ensuring that inbreeding is avoided. This social organization means that one or the other sex is an immigrant at least once in their lives. Here we review the process of immigration. Entry into other groups is usually opposed by residents and therefore demonstrably stressful and dangerous. Opposition toward immigrants is not homogeneous, reflecting the residents’ varying interests, the inability to engage in effective collective action, or both. We can recognize clear tactics to facilitate social integration, which can be grouped under prosociality and conformity, and often starts by affinitive social interactions with opposite-sex residents. Once resident, the former immigrants will readily join aggression against would-be immigrants if this suits their interests, illustrating their social flexibility. Despite important differences between human and nonhuman primates, these particular trends are also seen in humans, suggesting they are evolutionarily conserved
Demokratie & Wissenschaft
Full text linkIn einer Zeit, in der die liberale Demokratie und die Unabhängigkeit der Wissenschaft gleichermaßen unter Druck stehen, ist es wichtiger denn je, die Verbindungen und Wechselwirkungen zwischen diesen beiden Säulen unserer Gesellschaft zu verstehen. Die Beiträge des diesjährigen Junge Akademie Magazins beleuchten, wie Wissenschaft und Demokratie einander bedingen und stärken können, insbesondere vor dem Hintergrund der aktuellen globalen Herausforderungen, wie z. B. dem Klimawandel und der Inflation. Die Artikel in dieser Ausgabe bieten verschiedene Perspektiven auf die wechselseitige Rolle von Wissenschaft und Demokratie. Wir diskutieren, wie wissenschaftliche Erkenntnisse demokratische Prozesse informieren und verbessern können. Zudem werfen wir auch diesmal einen Blick darauf, wie Kunst in diesen Prozessen eine transformative Rolle spielen kann. Wir laden Sie herzlich ein, diese spannenden Themen mit uns zu erkunden und hoffen, dass das Junge Akademie Magazin #30 Sie zu neuen Einsichten und Diskussionen anregt
Berliner Erklärung: Auf dem Weg zur Kohlenstoffneutralität: [Arbeitsübersetzung]
Full text linkGemeinsame Erklärung der zweiten Science for Future-Konferenz der Chinesischen Akademie der Wissenschaften (CAS) und der Leopoldina Kohlenstoffemissionen spielen eine Schlüsselrolle bei der vom Menschen verursachten globalen Erwärmung. Um die Vereinbarungen des Pariser Klimaabkommens einzuhalten, haben sich China und Deutschland zum Ziel gesetzt, ihre Kohlenstoffemissionen in erheblichem Umfang zu reduzieren. Der Präsident der Nationalen Akademie der Wissenschaften Leopoldina, Prof. (ETHZ) Dr. Gerald Haug, und der Präsident der Chinesischen Akademie der Wissenschaften, Prof. Dr. Jianguo Hou, haben im Rahmen der Eröffnung der zweiten Science for Future-Konferenz mit dem Titel „On the Path to Carbon Neutrality“ (dt.: Auf dem Weg zur Kohlenstoffneutralität) die gemeinsame Erklärung „Berlin Declaration: On the Path to Carbon Neutrality“ unterzeichnet. Darin betonen die Akademien die Bedeutung von Grundlagenforschung sowie internationaler Zusammenarbeit für das Erreichen der Kohlenstoffneutralität und formulieren konkrete Maßnahmen zur CO2-Reduzierung
Immunomonitoring in Transplant Recipients
Full text linkTransplant recipients are at increased risk for infectious complications due to immunosuppressive drug treatment that is administered to prevent graft rejection. Both humoral and cellular adaptive immune responses are important for controlling infectious complications and mediating graft rejection. Thus, components of adaptive immunity may be used in clinical practice to guide management of infections and rejections. This presentation will demonstrate how immunosuppressive drugs and drug combinations interfere with antigen-specific cellular immunity. Moreover, it will be illustrated how monitoring of pathogen-specific cellular immune responses can contribute to the management of infectious complications and the identification of vaccine-specific immune responses in patients treated with immunosuppressants. This includes the presentation of basic immunological mechanisms for impaired infection control as well as the illustration of areas of application for immune monitoring to identify patients at risk of infectious complications and to guide treatment decisions after solid organ transplantation. Examples include clinically relevant infections such as cytomegalovirus, BK polyomavirus, varicella zoster virus, M. tuberculosis or SARS-CoV-2. Finally, data on preformed alloreactive T cells of an organ recipient towards donor will be presented, including first evidence of how this may influence the risk for cellular rejection episodes. The presentation will be concluded with areas in which cellular immunomonitoring has entered clinical guidelines