Sociológica (E-Journal)
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El Barzón o la radicalización de los medianos y grandes productores agrícolas
El movimiento del Barzón, pese a su juventud, ha logrado un protagonismo de primer plano y dimensiones nacionales, y se ha convertido en un factor clave de la rearticulación del movimiento campesino nacional, junto con el movimiento indígena chiapaneco encabezado por el EZLN. Expresa la radicalización de los medianos y grandes productores, campesinos excedentarios y empresarios, pequeños propietarios y ejidatarios "transnacionales", enfrentados a los embates de la competencia externa, la desregulación estatal y una política financiera discriminatoria que privilegió a unos cuantos grupos del gran capital industrial-financiero y marginó al pequeño productor. Después de presentar las dimensiones nacionales y regionales del movimiento y su composición social por ramas de la producción, el artículo periodiza la cronología del movimiento a nivel nacional, para luego abordar sus determinantes y detonantes de tipoeconómico y político. Posteriormente, se pasa al análisis del movimiento, revisando sus demandas y metas a nivel nacional, sus referentes de identidad regional y su matrizideológica. El artículo concluye con propuestas de estrategias de financiamiento alternativo para los campesinos mexicanos.
Movimientos sociales modernos, revueltas o movimientos antisistémicos
Cambios recientes en las relaciones sociales a nivel mundial provocan cambios en las orientaciones teóricas sobre diversos aspectos de la realidad social. Uno de ellos es acerca de los movimientos sociales. Los actores y fuerzas sociales, sujetos de la historia, se replantean a sí mismos sus prácticas y objetivos a la luz de tales orientaciones. Este artículo pretende recrear un debate sobre tres enfoques de los movimientos sociales: el funcionalista, el de la teoría crítica y el del sistema-mundial. Para ello el autor conecta a los principales postulados de estos enfoques con algunas concepciones de autores clásicos de la sociología como Emile Durkheim y Talcott Parsons, Max Weber, Carlos Marx y Jürgen Habermas. El debate se desarrolla a partir del análisis particular de teóricos contemporáneos que se pueden ubicar en estas grandes corrientes, a saber, S. N. Eisenstadt, Alain Touraine, Giovanni Arrighi, Terence K. Hopkins e Immanuel Wallerstein. Al hacer este ejercicio teórico, el autor destaca los postulados generales que explican el comportamiento de la sociedad sobre los cuales se sustenta la referencia a los movimientos sociales. Posteriormente, confronta la tipología de movimientos sociales las características de los actores sociales y as potencialidades reales de cada uno de los enfoques
El siglo XIX: La reconstitución de la ciudad de México como ciudad predominante
En el decurso del desarrollo histórico urbano, la ciudad de México se ha distinguido por ser el centro urbano de predominio económico, cultural y político en el país. Por lo que toca al siglo XIX la ciudad de México se define como el espacio en el cual se aglomerarían las condiciones generales de producción que fincaron el tránsito hacia una nueva mudanza histórica
La soberanía restringida como problema de la democracia en América Latina
La soberanía no constituye una categoría importante en los actuales esquemas de análisis. Sin embargo, los diagnósticos disponibles sugieren una creciente restricción en la capacidad política para adoptar decisiones soberanas. La propia voluntad popular no parece disponer de causas suficientes para participar directamente en las decisiones sobre los asuntos de fondo que conciernen al futuro de la región. La revaloración de la soberanía como problema central de la democracia puede establecer un horizonte analítico de mayores posibilidades comprensivas ante los diversos problemas de la política, tanto en el orden nacional como en el regional y frente a los desafíos de la integración
México y Chiapas: Seguridad nacional, gubernamental y del estado: Una entrevista con Lorenzo Meyer
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Los militares y la sociología militar en América Latina: Una entrevista con José Luis Piñeyro
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En torno a la redefinición del nacionalismo mexicano
Este artículo se propone examinar cuál es la idea de comunidad nacional que subyace y norma por lo menos parcialmente la conducta sociopolítica de los mexicanos. Centra su atención en las mutaciones que han tenido lugar en la percepción ciudadana con respecto al vínculo nacionalista durante los últimos años en México. La problemática se aborda en dos dimensiones que parecen especialmente decisivas para encuadrarla en forma correcta. Ellas son la construcción histórica de la mexicanidad y la redefinición del nacionalismo en el marco de la globalización
Los intelectuales finiseculares del XIX: Una modernización conservadora
Este ensayo busca hacer una recapitulación de las consideraciones de los positivistas mexicanos sobre los conceptos de cultura política, ciudadanía y nación a través del comentario de la Constitución de 1857 y del porfirismo. El estudio de las ideas expresadas por los intelectuales finiseculares es a través de su desarrollo interno, pero sin dejar de lado los intentos de secularización que adoptó la sociedad mexicana a lo largo del siglo XIX. Se muestra cómo trataron de solucionar el distanciamiento que observaron entre la cultura política, el uso de la ciudadanía y la letra de la ley y el significado de sus indagaciones para nuestro propio fin de siglo