Sociológica (E-Journal)
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Las políticas de educación superior y el cambio institucional
Partiendo de la necesidad de construir instituciones de educación superior connormas claras y objetivos razonables, el artículo sostiene que la profundidad delos cambios puede observarse en la medida en que los individuos modifican susprácticas y valores. Sin embargo, existen otros niveles en los cuales ocurrentransformaciones: en las relaciones sistémicas, en la profesión académica, en lasformas de autoridad y en la organización académica. Bajo el supuesto básico dela diversidad de los componentes del sistema, este trabajo se propone identificaralgunos elementos cruciales de los cambios recientes en esos niveles, a partir delos efectos producidos por las políticas públicas y las adaptaciones de los actores ylas instituciones
Estudios de la mujer: debates metodológicos y epistemológicos
Este ensayo tiene como objetivo explorar algunos aspectos del debate en torno a la investigacián feminista. Primero, examina las críticas feministas en tomo a las premisas epistemolágicas, postulados teóricos y prácticas metodolágicas de las ciencias, sobre todo de las sociales. Segundo, analiza algunas propuestas feministas en lomo a la generación del conocimiento. Tercero, indaga sobre la relación entre academia y politica feminist
Perspectivas en el estudio de la pobreza: Entrevista con Julio Boltvinik, Fernando Cortés y Rosa María Rubalcava
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Unidad, diferencia y repetición en el ámbito rural
En este artículo se consideran los principales paradigmas de la sociología rural, aunados a los planteamientos de los procesos de evolución de la sociedad (de las simples a las complejas) y a los conceptos que esta disciplina ha importado de la economía y de otras ciencias sociales, con objeto de entablar la diferencia del desarrollo de la sociedad rural con respecto al mundo urbano y delimitar la peculiaridad de sus procesos. Se considera asimismo que una de las posibles formas de comprender la sociología rural es a partir de las metáforas relativas a la unidad, la diferencia y la repetición de sus objetos de estudio y de sus modalidades teóricas
Lo "público" y lo "privado" en el liberalismo social
Lo "privado" y lo "público" configuran el núcleo de categorías constituyente del Estado moderno occidental. Sin embargo, sus contenidos no son unívocos, ni histórica ni estructuralmente, y ha variado la naturaleza de su "enfrentamiento" en una relación que casi nunca ha sido simétrica. En México, las diversas dimensiones de lo privado se han dado en forma compleja y, de igual forma, es difícil discernir su "publicidad". El liberalismo social es a la vez proyecto de nación, Estado, partido e ideología que, al romper con el Estado de bienestar a la mexicana, intenta replantear, a través de categorías aparentemente contradictorias y con retardo, la contradicción entre lo público y lo privado. El liberalismo social es el nuevo referente de las "políticas públicas" -más liberal que social, según lo muestran la distribución del gasto público y de las transferencias- en el período 1982-1993. El liberalismo social no es sólo una o varias "políticas públicas de transferencias" específicas, sino más bien el ámbito efectivo e ideológico de "representación" en que se redefinen completamente lo público y lo privado y la posible condición de la "pluralidad" y la "competencia de partidos
Las identidades culturales frente al TLC
En este trabajo se discuten los procesos de asimilación, recreación y resistencia cultural frente a las tendencias de globalización económica y social que se presentan en el mundo. Para ello se analizan algunos de los principales argumentos esgrimidos en relación con el Tratado de Libre Comercio entre México, Estados Unidos y Canadá y sus efectos previsibles sobre las identidades culturales de los mexicanos. Consideramos que la experiencia de la frontera México-Estados Unidos, así como la historicidad de la población de origen mexicano en aquel país, prefiguran varios de los escenarios posibles de una mayor integración comercial, social y cultural, por lo cual el debate sobre el TLC debe recuperar críticamente estas experiencias. Sin embargo, también consideramos que las transformaciones que se presentan en nuestro país en el terreno cultural, social y económico derivan más de la modificación del proyecto nacional que de los efectos que pudiera tener el TLC
El discurso de Luis Cabrera desde las reflexiones de Geertz
La intersección entre política y cultura abordada en el análisis de Geertz es recogida para dar luz sobre los escritos de Luis Cabrera, intelectual preponderante de la Revolución Mexicana. La tensión entre el epocalismo, que tiende a un proyecto nacional moderno, y el esencialismo, que pretende conservar los elementos propios de los diversos grupos sociales, es resuelta de forma distinta. Geertz teoriza sobre una "revolución integradora", donde las adhesiones primordiales se domestiquen en el proceso de construir una política civil. Cabrera difiere en su proyecto nacional al reducir las distinciones en una sola categoría homogénea, la mestiza, como posibilidad para lograr la identidad nacional