Anuario de Espacios Urbanos, Historia, Cultura y Diseño
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    Cidadelas: uma estratégia de desenvolvimento urbano na cidade do méxico

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    This paper shows that the urban development strategy of the governments of Mexico City (the Federal District) from 1997 to date, has been oriented towards the citadels, that is, urban development models focused on the territory, and which, moreover, with few exceptions, has privileged already consolidated or medium-consolidation areas. This has implied the neglect of a pattern of development focused on the most backward areas of the east and south and, consequently, reinforces the increase in urban heterogeneity and social inequality.En este trabajo se muestra que la estrategia de desarrollo urbano de los gobiernos de la ciudad de México (el Distrito Federal) de 1997 a lafecha, se ha orientado hacia las ciudadelas, es decir, modelos de desarrollo urbano focaliza dos en el territorio, y que, además, con escasas excepciones, ha privilegiado las áreas ya consolidadas o de consolidación media. Esto ha implicado el descuido de un patrón de desarrollo enfocado a las zonas más rezagadas del oriente y el sur y, por consecuencia, refuerza el incremento de la heterogeneidad urbana y la desigualdad social.Este artigo mostra que a estratégia de desenvolvimento urbano dos governos da Cidade do México (Distrito Federal) desde 1997 até hoje, foi orientada para as cidadelas, isto é, modelos de desenvolvimento urbano focados no território e que, além disso, com poucas exceções , tem privilegiado áreas já consolidadas ou de média consolidação. Isso tem implicado o descaso de um padrão de desenvolvimento centrado nas áreas mais atrasadas do leste e sul e, consequentemente, reforça o aumento da heterogeneidade urbana e da desigualdade social

    El Espacio de Bachelard

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    El presente texto realiza una revisión del método seguido por Bacherlad para el análisis del espacio, tomando como eje La poética del espacio, obra publicada en 1957. El método es definido como fenomenológico a partir de los señalamientos del propio Bachelard, de la utilización que hace de la psicología de Minkowsky y de su partícular análisis de los significados del lenguaje poético. En consecuencia, se presentan resumidamente los aspectos del espacio que trascienden el conocimiento científico y que, a través de la poesía, describen los rasgos de un espacio significativo para el poeta. La casa, los rincones t los muebles, entre otros aspectos, serán objeto de representaciones poéticas que revelan, incluso, una filosofía del espacio

    La avenida Juárez y los sismos de septiembre de 1985

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    Los sismos que sacudieron la ciudad de México en septiembre de 1985 causaron grandes afectaciones a los edificios localizados en avenida Juárez, en el Centro Histórico. Aun cuando el gobierno ejerció acciones inmediatas enfocadas en la reconstrucción de viviendas, a finales de 1985, los inmuebles de riesgo que se encontraban en la zona sur de la Alameda central fueron demolidos y otros fueron abandonados, sin tener propuestas de reestructuración urbana hasta cuatro años después en 1989. Tiempo más tarde, debido al desacuerdo entre ciudadanos, inversionistas privados y gobierno, las diferentes propuestas de intervención urbana que se elaboraron durante un periodo aproximado de 20 años no se realizaron . Una vez que se aprobó en el año 2000 el Programa Parcial de Desarrollo Urbano Centro Alameda como proyecto de intervención urbana, se empezó reconstruir la zona. Para el año 2005, las edificaciones ya se habían concluido, excepto el complejo residencial Puerta Alameda, el cual se encontraba en la última fase de construcción. Debido a lo anterior, el objetivo de esta investigación es analizar todo el proceso de reestructuración urbana de la avenida Juárez a partir de los sismos de 1985 hasta el año 2005 y poder así explicar los motivos que frenaron los diversos intentos de intervención urbana

    Los nuevos principios del urbanismo. : El fin de las ciudades no esta a la orden del día

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    Reseña crítica del libro: Ascher, Francois. Los nuevos principios del Urbanismo... El fin de las ciudades no esta a la orden del día. Alianza Editorial, Madrid, 2004.

    Los caminos de la juventud : callejera

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    La complejidad del creciente fenómeno de la juventud callejera en la Ciudad de México exige vincular esfuerzos de diversos campos del conocimiento. Contrario al asistencialismo predominante en la atención a este grupo poblacional, se recupera la calidad humana de estos jóvenes, con derechos, obligaciones y capaces de decidir su vida. Los jóvenes callejeros se apropian de la vía pública enmarcando en los numerosos puntos de encuentro en el Distrito Federal la dinámica de la cultura callejera .Son pocos los planteamientos en México que abordan el estudio del espacio en relación a la población callejera, aún cuando el uso que hacen de éste es el que en gran medida los etiqueta y excluye. Entender el contexto espacio temporal permite un acercamiento en el que se escuche por su propia voz sus aspiraciones, necesidades e intereses

    Imagen Colectiva del Paisaje Urbano : en Mexicali, B.C.

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    El presente trabajo aborda el estudio de la imagen del paisaje urbano en Mexicali, Baja California, visto a través de sus habitantes. Aplica el Modelo Simplificado de la Realidad para obtener los componentes objetivos y subjetivos del paisaje, integrado en tres sistemas: Espacio Objetivo, Espacio Sociocultural y Espacio Tecnológico. Identifica y describe las variables que los determinan y en su conjunto son representaciones que reflejan aspectos significativos del paisaje

    Will professionals 'return' to the centre of Latin America cities? : The residential aspirations of professional households in Puebla, México

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    Este artículo presenta los resultados de una investigación, vía la encuesta, llevada a cabo entre los hogares de profesionales en la ciudad de Puebla (México). ¿Anuncian sus aspiraciones la emergencia de un proceso de regeneración en los barrros centrales?. Muchas ciudades en los países desarrollados han experimentado o han estado experimentando la regeneración de sus barrios centrales. La clase profesional que se (re)apropia de estas áreas también está presente en muchas ciudades latinoamericanas pero el propio proceso de regeneración socioresidencial no puede ocurrir por varias razones. Las familias de profesionales no parecen estar interesadas en los barrios residenciales viejos debido a la calidad pobre de vivienda e infraestructura, la mezcla social, los niveles sumamente altos de contaminación y los problemas de seguridad (reales o percibidos). En Puebla, los profesionales incluidos en la encuesta expresaron un interes de "vivir en el centro". Sin embargo, como es el caso de otras ciudades latinoamericanas, ellos escogerían vivir en áreas de la perifería del centro viejo que son más nuevas y están en mejores condiciones

    Ciudad global y regularización : del suelo habitacional en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México

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    El trabajo realiza un acercamiento a situaciones que ha generado la metropolización mundial en el suelo no formal de uso habitacional en la Zona Metropolitana de la Ciudad de México (ZMCM) (1970-2004), sustentando en el estudio de las prácticas de regularizaicón que se han puesto en práctica en la región, a través del análisis de los principales instrumentos, técnicas, procedimientos y políticas de regularizaicón de los asentamientos humanos irregulares (condiciones de aplicación, contenido, desarrollo y resultados). Para ellos se desarrollan dos preguntas centrales: ¿Cuáles son los costos, ventajas y limitaciones económicas, políticas y soiales de los programas de regularización? y ¿Qué acciones complementarias deben emprenderse en las operaciones ante la metropolización mundial? Cuestiones que ayudan a efectuar un diagnóstico actual y una prospección de las situaciones observadas, mediante discusiones conceptuales de la praxis para finalmente, realizar algunas propuestas

    Tradición y modernidad: en el barrio de Xaltocan

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    A través de este trabajo se pretende analizar el impacto que el proceso de modernización ha tenido en el barrio de Xaltocan ubicado en Xochimilco, Distrito Federal, en relación con su historia, sus tradiciones y formas de organización social. Se describe a los barrios como metáforas cuyos múltiples significados muestran la historia y las tradiciones encerradas en su estructura y en el imaginario de sus habitantes formando parte sustancial de su bagaje sociocultural. Se propone, desde una perspectiva dinámica de los conceptos, que el encuentro entre el campo cultural de las tradiciones desarrollado por el barrio de Xaltocan, sus origenes e historia, y el proceso acelerado de modernización de los últimos treinta años en la ciudad de México, más que propiciar su desaparición, y ha traído como consecuencia una reconstrucción del sistema de representaciones sociales sobre su noción de barrio, le ha asignado nuevos caracteres sin que pierda su sentido original, y ha actualizado historias y tradiciones que son anclajes fundamentales en la reconstrucción de su identidad cultural

    Alameda Santa Maria La Ribera como um "cenário urbano" para a aprendizagem social

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    Space is no longer defined as a passive unit, but as a “space in transformation”, i.e., as a dynamic process between the physical environment and social and discursive practice (Wildner 2003:59), integrating actors and their activities. The present work discusses the role of public space as an “urban scenario” observable at any moment, in order to interpret appropriation as a synonym for a specific process of social learning. The appropriation theory of Aleksei N. Leontiev (1980) points out that the world of social objects reflects different human faculties developed during the course of social and historical practice and that it demands of the society the task of appropriation, which always takes place in a space.El espacio ya no se define como una unidad pasiva, sino como un “espacio en transformación”, es decir, como un proceso dinámico entre el entorno físico y la práctica social y discursiva (Wildner 2003:59), integrando a los actores y sus actividades. El presente trabajo discute el papel del espacio público como “escenario urbano” observable en cualquier instante, con el fin de interpretar la apropiación como un sinónimo para un proceso específico de aprendizaje social. La teoría de apropiación de Alekséi N. Leóntiev (1980) señala que el mundo de los objetos sociales refleja las distintas facultades humanas desarrolladas en el transcurso de la práctica social e histórica y que exige a la sociedad la tarea de apropiación, la cual siempre se lleva a cabo en un espacio. O espaço já não é definido como uma unidade passiva, senão como uma “transformação do espaço”, ou seja, como um processo dinâmico entre o entorno físico e a prática social e discursiva física e ambiental (Wildner 2003: 59), integrando os atores e sua atividades. Este artigo discute o papel do espaço público como “cenário urbano” observável em qualquer momento, a fim de interpretar a apropriação como sinônimo de um processo específico de aprendizagem social. A teoria da apropriação de Alexei Leontiev (1980) destaca que o mundo dos objetos sociais reflete as várias faculdades humanas desenvolvidas no curso da prática social e histórica que exige a da sociedade a tarefa de apropriação, que sempre tem lugar em um espaço

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