Anuario de Espacios Urbanos, Historia, Cultura y Diseño
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El Espacio (con) sentido de la Plaza : Tlalpan y San Jacinto
El artículo corresponde a una investigación de mayor alcance en la Plaza de Tlalpan, que se localiza al sur de la ciudad de México, respecto a las formas sociales de apropiación real y simbólica del espacio público, como expresión del consumo íntimamente vinculada con la identidad. El propósito es mostrar los métodos cualitativos empleados y compartir algunos resultados parciales del trabajo empírico, respecto al papel social del cuerpo por medio de los sentidos y el rol que desempeña el espacio físico en tales formas de apropiación.
Bordes vivos: Límites cognoscitivos del centro de Mexicali
En el presente trabajo analiza la importancia de los límites cognoscitivos dentro de la percepción y cognición del paisaje como un ingrediente fundamental para el estudio y comprensión del paisaje urbano en Mexicali, B.C. Se define el concepto de lugar a partir de sus connotaciones espaciales y existenciales. Se describe al límite como un diferenciador de espacios al separar dos entidades que presentan características diferentes o contradictorias en donde se establecen intercambios sumamente dinámicos. Asimismo, se apunta la indisolubilidad entre lugar y borde; y se proponen tres aproximaciones al concepto de límite; la idea de separación, asociada a la pertenencia social y/o espacial a una determinada entidad; la noción de interrelación o articulación, ligada al carácter de comunicación e intercambio, y la última, relacionada con la idea de término o con fín, connotación que implica la zona que separa lo conocido de lo desconocido.Se plantea que el centro como lugar, y los límites cognoscitivos, son también objeto de la investigación urbana y el paisaje. Finalmente se propone un método para examinar los límites cognoscitivos del centro antiguo de Mexicali, como base para la comprensión del paisaje y para identificar las diferencias establecidas por grupos de edad y de género en la conformación de la imagen
Na cidade da esperança: A dinâmica social da juventude nos espaços públicos adjacentes ao templo de San Hipólito
The essay highlights the social practices of the youth that used to meet in the public squares surrounding the Temple of San Hipólito, on the occasion of the monthly liturgical celebration of San Judas Tadeo. We highlight the inhalation of "monas", the reggaeton dance, socialization and the public manifestation of devotion as the dynamics through which this type of youth, which we call religious, used to appropriate public spaces, especially in Plaza Zarco, next to the Temple. Although, more of these social practices are administratively and legally punishable, by the Law of Civic Culture of the DF, this does not justify the punishment and criminalization that was made of this youth, via the police forces, as we argue, under our working hypothesis , that the behaviors in the public space are a reflection of the position that this type of youth occupies in the social space; then, behind drug use and dances with a high sexual content in the public space, there is a series of unsatisfied needs and unguaranteed social rights for this type of youth. We conclude that the actions that restored order in the public spaces where these young people met were sterile to the extent that they did not attack the structural root of the problem of "religious youth."El ensayo destaca las prácticas sociales de la juventud que solía reunirse en las plazas públicas aledañas al Templo de San Hipólito, con motivo de la celebración litúrgica mensual a San Judas Tadeo. Destacamos la inhalación de “monas”, el baile del reggaetón, la socialización y la manifestación pública de la devoción como las dinámicas a través de las cuales este tipo de juventud, a la que llamamos religiosa, solía apropiarse de los espacios públicos, especialmente en Plaza Zarco, contiguos al Templo. Si bien, más de estas prácticas sociales son administrativa y jurídicamente castigables, por la Ley de Cultura Cívica del DF, esto no justica la punición y criminalización que de esta juventud se hizo, vía los cuerpos policiacos, pues argumentamos, bajo nuestra hipótesis de trabajo, que las conductas en el espacio público son un reejo de la posición que ocupa este tipo de juventud en el espacio social; entonces, detrás del consumo de drogas y los bailes con alto contenido sexual en el espacio público, existe una serie de necesidades insatisfechas y derechos sociales no garantizados para este tipo de juventud. Concluimos que las acciones que restablecieron el orden en los espacios públicos donde se reunían estos jóvenes, fueron estériles en la medida que no atacaron la raíz estructural del problema de la “juventud religiosa”.O ensaio destaca as práticas sociais dos jovens que costumavam se reunir nas praças públicas do Templo de San Hipólito, por ocasião da celebração litúrgica mensal de San Judas Tadeo. Destacamos a inalação de "monas", a dança reggaeton, a socialização e a manifestação pública de devoção como a dinâmica pela qual esse tipo de juventude, que chamamos de religiosa, apropriava-se de espaços públicos, especialmente na Praça Zarco, ao lado do Templo . Embora, mais dessas práticas sociais sejam puníveis administrativa e legalmente, pela Lei de Cultura Cívica do DF, isso não justifica a punição e criminalização que foi feita a esse jovem, via polícia, como defendemos, em nosso trabalho. hipótese , de que os comportamentos no espaço público são reflexo da posição que este tipo de jovem ocupa no espaço social; então, por trás do uso de drogas e danças de alto conteúdo sexual no espaço público, há uma série de necessidades não satisfeitas e direitos sociais não garantidos para esse tipo de jovem. Concluímos que as ações que restabeleceram a ordem nos espaços públicos de encontro desses jovens foram estéreis na medida em que não atacaram a raiz estrutural do problema da “juventude religiosa”
O ruído e o seu impacto no espaço público tradicional da Cidade do México
The noise phenomenon affects the sound environment of the city as a whole, the existing public space within the urban structure is altered, resulting in a change in its acoustic character. Traditional neighbourhoods that were once spaces where people used to carry out activities such as walking, listening to music from small ensembles, reading a book, chatting and socialising, among others, are spaces that have also been influenced by technology and progress, impacting their sound environment. This study seeks to explore this problem in order to try to understand the contemporary acoustic character of traditional public space by analysing three public squares that were once urban centres on the periphery of Mexico City. The analysis was carried out by means of tours where recordings were made, sound levels were measured and the opinions of the users were taken, most of whom stated that they were affected by the prevailing sound environment today in comparison with what they used to experience in these squares.El fenómeno del ruido afecta el ambiente sonoro de la ciudad en su conjunto, el espacio público existente dentro de la estructura urbana se encuentra alterado, lo que da como resultado un cambio en el carácter acústico del mismo. Los barrios tradicionales que en su tiempo fueron espacios donde las personas acostumbraban realizar actividades, tales como caminar, escuchar música de pequeños conjuntos, leer un libro, charlar y socializar, entre otras, son espacios que también se han visto influenciados por la tecnología y el progreso, impactando el ambiente sonoro de los mismos. Este estudio busca explorar sobre este problema para tratar de enteder el carácter acústico contemporáneo del espacio público tradicional a partir del análisis de tres plazas públicas que en otro tiempo fueron centros urbanos en la periferia de la ciudad de México. El análisis se desarrolló mediante recorriedos donde se realizaron grabaciones y se midieron los niveles sonoros y se tomó la opinión de los usuarios, quienes en su mayoría manifestaron estar afectados por el ambiente sonoro prevaleciente en la actualidad en comparación con lo que anteriormente se vivía en estas plazas.O fenómeno do ruído afecta o ambiente sonoro da cidade como um todo, o espaço público existente na estrutura urbana é alterado, resultando numa mudança do seu carácter acústico. Os bairros tradicionais que outrora eram espaços onde as pessoas realizavam actividades como passear, ouvir música de pequenos conjuntos, ler um livro, conversar e conviver, entre outras, são espaços que também sofreram a influência da tecnologia e do progresso, com impacto no seu ambiente sonoro. Este estudo procura explorar este problema para tentar compreender o carácter acústico contemporâneo do espaço público tradicional, através da análise de três praças públicas que foram outrora centros urbanos na periferia da Cidade do México. A análise foi realizada através de visitas guiadas, onde foram feitas gravações, medidos os níveis sonoros e recolhidas as opiniões dos utilizadores, que, na sua maioria, afirmaram sentir-se afectados pelo ambiente sonoro prevalecente hoje em dia, em comparação com o que costumavam experimentar nestas praças
Reseña del libro ¡¿Y si Hernán Cortés fuera el padre de la patria?! A propósito del libro Crónica de la Eternidad. ¿Quién escribió la historia verdadera de la conquista de la Nueva España?
Christian Duverger, Crónica de la Eternidad. ¿Quién escribió la historia verdadera de la conquista de la Nueva España?, México: Taurus, 2012, 335 pp
Aforos viales y la centralidad económico-urbana. : Corredor Tlaxcala - Puebla
El corredor urbano Tlaxcala - Puebla, está inmerso en una parte del territorio de dos regiones económicas del estado de Tlaxcala, la región centro y la centro sur, que incluye la conurbación de Tlaxcala con sus municipios vecinos y con la ciudad de Santa Ana Chiautempan, la conurbación de Zacatelco y la expansión de zonas urbanas en proceso de consolidación. Las carreteras federales 119 y 121 unen a estas ciudades entre sí en su camino hacia la ciudad de Puebla, la cual eje rce una fuerte presión urbana a través de su metropolización hacia Tlaxcala. La presión urbana sobre la zona ha generado profundas transformaciones que se reflejan en la intensidad del uso de cada una de ellas, esto puede medirse a partir del análisis sobre los flujos viales a través de los Aforos vehiculares, realizados por la Secretaría de Comunicaciones y Transportes en el área de estudio, que nos dan una idea precisa de la magnitud del fenómeno
Transición política y : gobernanza territorial en México
En el trabajo se hace una reflexión, por una parte, sobre la crisis del modelo político mexicano y la necesidad de una profunda Reforma del Estado y, por la otra, sobre la pérdida de capacidad in stitucional del gobierno mexicano para e nfrentar el fenómeno metropolitano. No es solo la falta de coordinación entre gobiernos estatales y municipios O el desentendimiento federal del fenómeno, sino una tendencia a la pérdida de gobernabilidad y la emergencia de grupos, organizaciones y/o representantes sociales vinculados a temas y fenómenos que antes eran espacio exclusivo del Estado.
Aparece la gobernanza como un nuevo arte de gobernar, porque la población no cree más en gobiernos que no cumplen y porque la participación ciudadana es central en la solución de las necesidades sociales. En otras palabras, el Estado no es más EL actor social que todo lo resuelve, ni es el único.
Se plantean las formas de participación social -institucional y no institucional- y se explora ésta en la toma de decisiones de lo público, lo que no está exento de riesgos, ya que la participación de actores sociales puede crear condiciones de ingobernabiJidad cuando los grupos sociales intentan sobreponerse al Estado y al resto de la comunidad, especialmente desde organizaciones contestatarias o cuando la participación no es sinónimo de conocimiento o ideas claras y adecuadas respecto a un fenómeno social.
Desde estos puntos de vista, se analiza la Zona Metropolitana del Va lle de México, dejando clara la urgencia de crear nuevas políticas para el desarrollo metropolitano.
Finalmente, se proponen algunas condiciones para la operación de un modelo de gobierno basado en la gobernanza, bajo el principio que la participación social debe ser producto de la organización y la capacidad para desarrollar visiones concertadas a partir de un modelo democrático y participativo; igualmente, considerando que esta forma de gobierno tiene más posibilidades cuando se soporta en los territorios; es decir, en las estructuras socioespaciales
Da cidade vivida à cidade Patrimônio: : Antigua Guatemala e a medina de Fez em frente ao turismo e à encenação da vida quotidiana
The listing of many cities as World Heritage has allowed the rescue of their ancient buildings and the recognition of their cultural expressions. Tourism has increased in these cities. As a consequence, there are many adjustments in economic policies and urban policies, often in favor of foreign capital and forcing the displacement of the original inhabitants. This work aims to review the evolution of the urban configuration in Antigua, Guatemala, and the medina of Fez. It also compares demography, urban policies, and forms of eating and inhabiting the city.El nombramiento de muchas ciudades como patrimonio de la humanidad ha permitido el rescate de sus edificios y la puesta en valor de las dinámicas socioculturales que ahí se desenvuelven. El aumento del turismo en las ciudades patrimonio ha detonado el ajuste de políticas económicas y políticas urbanas que tienden a favorecer la entrada de capitales extranjeros y a desplazar poco a poco a los habitantes originarios. Este trabajo pretende, por un lado, revisar la evolución de las configuraciones urbanas y el rescate de los monumentos en Antigua Guatemala y la medina de Fez, y, por otro lado, analizar la transformación de la demografía, las políticas urbanas y las formas de habitar luego del incremento del turismo. A nomeação de muitas cidades como patrimônio mundial permitiu o resgate dos seus edifícios e a valorização da dinâmica sociocultural que ali se desenvolve. O aumento do turismo em cidades-patrimônio desencadeou o ajuste de políticas econômicas e políticas urbanas que tendem a favorecer a entrada de capital estrangeiro e a deslocar os habitantes originais pouco a pouco. Este trabalho pretende, por um lado, rever a evolução das configurações urbanas e o resgate de monumentos na Antigua Guatemala e na medina de Fez e, por outro lado, analisar a transformação da demografia, as políticas urbanas e os modos de vida após a aumento do turismo
Transformação da Alameda Central no contexto das tendências globais e situações locais. : Análise etnografia de sua produção práticas sociais e emergentes
In this analysis, it is expose the socio-urban transformation of the public heritage space on the current field of global trends and local processes that were lived in the City of Mexico. In this order, the structure of the study has as a goal, to explore the socio-urban effects that have been originated by the development at a local level, of urban politics with global orientation in the center of Mexico City; specifically, in the recent physical, social and landscape intervention of the Alameda Central historic park. Under this premise, through the ethnographic method and a visual record, it’s analized an approach to the socio-urban interaction that develops inside of the Alameda Central. All of it, with the purpose of being able to verify the social reality that deploys internally in the space.En este análisis se expone la transformación socio- urbana del espacio público patrimonial en el ámbito actual de tendencias globales y procesos locales que se viven en la Ciudad de México. En este orden, la estructura del estudio tiene como objetivo explorar los efectos socio-urbanos que se han originado por el desarrollo a nivel local, de políticas urbanas con orientación global en el centro de la Ciudad de México, concretamente, en la reciente intervención física, social y paisajística del parque histórico Alameda Central. Bajo esta premisa, a través del método etnográfico y un registro visual, se realiza un acercamiento a la interacción socio-urbana que se desarrolla al interior de la Alameda Central; todo ello con el propósito de poder constatar la realidad social que se despliega internamente en el espacio. Nesta análise, se expõe a transformação sócio-urbana do espaço público patrimonial no atual âmbito das tendências globais e processos locais que são vivenciados na Cidade do México. Nesta ordem, a estrutura do estudo tem como objetivo, explorar os efeitos sócio-urbanos que foram originados pelo desenvolvimento no nível local, de políticas urbanas com orientação global no centro da Cidade do México; especificamente, na recente intervenção física, social e paisagística do parque histórico da Alameda Central. Tendo esta premissa como base e através do método etnográfico e de um registro visual, se realiza uma aproximação à interação sócio-urbana que se desenvolve no interior da Alameda Central
Reseña del libro. Manual de delitos urbanísticos.: Ejemplos prácticos para comprender los negocios insustentables de la especulación inmobiliaria
Rodrigues, Luis F., Manual de crimes urbanísticos. Exemplos prácticos para compreender os negócios insustentáveis da especularcáo imobiliária, Lisboa, Portugal: Editorial Guerra e Paz, Editores S.A., 2011, 234 pp