Portal de Revistas de la Universidad Autónoma de Aguascalientes
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Consideraciones sobre la relevancia de la formación humanista en la UAA
Get PDFHumanism, as a philosophical approach to education, is the hallmark of the education that Universidad Autónoma de Aguascalientes (UAA) aims. It started with this perspective and its substantive activities (teaching, researching, linking, and management) have been oriented under it, among which education stands out as a primary function for the development of its educational processes. Within the context of UAA’s 50th anniversary, the reflections of two educational stakeholders who have contributed to its comprehension and implementation are presented. Enrique Luján Salazar, PhD, who is a teacher in this highest house of studies, a writer and editor; andPaulina Avalos Valladares, who is responsible for coordinating the activities of the Institutional Humanistic Formation Program. Through the conceptions exposed in these interviews, the sense of the humanistic formation of the education that is imparted in the UAA is deepen, these reflections revolve around some approaches about what is Humanism, why the UAA is humanistic, what are the main features and characteristics of the humanistic education? what are the main features and characteristics of humanistic education? and, in this sense, what is humanistic education? what are the ideals that are mainly promoted? what lines of knowledge are promoted from this approach? why is it important its promotion? how can humanistic education be self-managed and promoted through teaching practice?
Translated by Mario Alejandro López De LunaEl Humanismo, como enfoque filosófico educativo, es el sello característico de la educación a la que aspira la Universidad Autónoma de Aguascalientes (UAA), nace con esta perspectiva, y bajo ella se ha orientado el desarrollo de sus actividades sustantivas (docencia, investigación, vinculación y gestión), entre las que destaca la docencia como función primordial para el desarrollo de sus procesos educativos. En el contexto del 50º aniversario de la UAA, se presentan las reflexiones de dos actores educativos que han contribuido a la comprensión y realización del mismo: el doctor Enrique Luján Salazar, docente de esta máxima casa de estudios, escritor y editor; y de la licenciada Paulina Ávalos Valladares, responsable de la coordinación de las actividades del Programa Institucional de Formación Humanista en la misma. A través de las concepciones expuestas en estas entrevistas, se profundiza en el sentido de la formación humanista de la educación que se imparte en la UAA, dichas reflexiones giran en torno de algunos planteamientos sobre ¿qué es el Humanismo?, ¿por qué la UAA es humanista?, ¿cuáles son los principales rasgos y características de la educación humanista? y, en este sentido, ¿qué es la formación humanista?, ¿cuáles los ideales que se promueven principalmente?, ¿qué líneas del conocimiento se promueven desde este enfoque?, ¿por qué es importante su fomento?, ¿cómo se puede autogestionar y fomentar la formación humanista a través de la práctica docente
Iglesia y vida cotidiana. La consolidación del cristianismo en Occidente y su repercusión en las élites medievales
No full textThis article seeks to understand how was the process of consolidation of theChurch as an institution of power in the medieval West (taking into account itsinterference in areas such as education, economy and morality), relating it to thebackground of Roman Catholicism, whose similarities and The differences are clear but they will allow us to locate this phenomenon as a long-term event.Similarly, it aims to analyze the repercussions it had on the elites, modifying their daily lives and their perception of reality. On the other hand, locating religious regulations as determinants in people\u27s behavior, thanks to the fear of God and the "possible" end of the world.Este artículo busca comprender cómo fue el proceso de consolidación de laIglesia como institución de poder en Occidente medieval (teniendo en cuenta susinjerencias en rubros como la educación, la economía y la moralidad), relacionándolo con los antecedentes del catolicismo romano, cuyas semejanzas y diferencias son claras, las cuales permitirán ubicar este fenómeno como hecho de larga duración.De igual manera tiene como objetivo analizar las repercusiones que tuvo en las élites, modificando su vida cotidiana y su percepción de la realidad. Por otro lado, ubicar a las normativas religiosas como determinantes en la conducta de las personas, esto gracias al temor de Dios y el “posible” fin del mundo
La encarcelación femenina y la ausencia en el diseño de sus espacios penitenciarios: una revisión historiográfica desde el siglo XVII hasta la fecha entre España y México
Get PDFThis article addresses the lack of historiographical attention to femaleincarceration and the absence of design in its confinement spaces, through a briefdescription of the evolution of the prison system and architectural typologies in theWestern context. The objective is to show that female incarceration and the places whereit took place did not arise under these legal and typological forms, for this purpose, areview of its appearance is made in Spain and its influence in Mexico with theparticularity of the presence of minors in these enclosures. At the end, a proposal for the21st century is described, which invites us to rethink these places from a genderperspective.El presente artículo aborda la falta de atención historiográfica la encarcelación femenina y la ausencia de diseño en sus espacios de reclusión, a través de una breve descripción de la evolución del sistema penitenciario y las tipologías arquitectónicas en el contexto occidental. Esto con el objeto de mostrar que el encarcelamiento femenino y los sitios en los que éste tenía lugar no surgieron bajo estas formas jurídicas y tipológicas, para esto se hace una revisión de su aparición en España y su influencia en México con la particularidad de la presencia de menores en estos recintos. Al final se describe una propuesta del siglo XXI que invita a repensar estos lugares desde una perspectiva de género
Los Irish Troubles y Derry Girls: Representación de la vida cotidiana en espacios de conflicto
Get PDFThe purpose of this article is to explore the way everyday life is representedin the television show Derry Girls, being a perspective that’s rarely explored in popularculture. To do so we start with a brief reconstruction of the Irish Troubles, then weproceed to analyze the series and the way it introduces the historical event in its narrative,being Derry in the nineties at the background of it, which was a particularly problematiczone in the final years of the conflict.El propósito de este artículo es el explorar la manera en que se representa la vida cotidiana en espacios de conflicto en la serie televisiva Derry Girls al ser una perspectiva poco explorada dentro de la cultura popular. Para lograrlo se comienza con una breve reconstrucción de los Irish Troubles para después pasar a realizar un análisis de la serie y la manera en que introduce el suceso histórico en su narrativa, al ser el escenario de la misma la ciudad de Derry en los años noventa, siendo ésta una zona particularmente problemática en los años finales del conflicto
Entre el romanticismo literario y el realismo fantástico, la experiencia de Alfred Kubin en la literatura entre 1909 y 1932
Get PDFThe following proposal lies in evidencing the existing bridge betweenfantastic literature that confronts realism, merges in the work of Franz Kafka and SalomoFriedländer, and emanates from romanticism, a root borrowed from Poe, using theillustrative contributions of Alfred Kubin in the works of Edgar Allan Poe, Franz Kafka,Wolfgang von Goethe, and Salomo Friedländer, making it a universe of fragments thatmaintain their singularity through a tradition creating a bridge that allows the survivalof this a through of different epochs.La siguiente propuesta radica en evidenciar el puente existente entre la literatura fantástica que confronta al realismo, se funde en la obra de Franz Kafka y Salomo Friedländer, y emana del romanticismo, raíz que toma prestada Poe, utilizando los aportes ilustrativos de Alfred Kubin en las obras de Edgar Allan Poe, Franz Kafka, Wolfang von Goethe, y Salomo Friedländer, haciendo de ello un conjunto de fragmentos que mantienen su singularidad a través de una tradición, creando un puente que permite la pervivencia de esta, a través de distintas épocas
Cuerpos, textiles y saberes de las mujeres wixaritari
Get PDFIn this text I intend to address the textiles of Wixaritari women as knowledge of indigenous women, within a conception that considers textiles as an expression of women\u27s experience, in which they capture/remake forms of nature in strokes, shapes, dimensions and colors.
The text focuses on two aspects: the first refers to problematizing what is understood by art/craft and the second, to discuss the creation of textiles as a form of textileized expression of the lived and symbolized environment, which is not fictional in the sense of narrating, from the imagination or utopia, but from decanted ways of being in the world and that arise in the events of the life experience of Wixaritari women. What I propose is to understand textiles as a writing of knowledge where women participate with their bodies and their life experiences within the communities.En el presente texto me propongo abordar los textiles de las mujeres wixaritari como saberes de las mujeres indígenas, dentro de una concepción que considera los textiles como expresión de la experiencia de las mujeres, en los que capturan/rehacen formas de la naturaleza en trazos, formas, dimensiones y colores.
El texto se centra en dos aspectos: el primero se refiere a problematizar lo que se entiende por arte/artesanía y el segundo, a abordar la creación de textiles como una forma de expresión textilizada del entorno vivido y simbolizado, que no es ficcional en el sentido de narrar, desde la imaginación o la utopía, sino desde maneras decantadas de estar en el mundo y que surgen en el acontecer de la experiencia de vida de las mujeres wixaritari. Lo que propongo es comprender los textiles como una escritura de saberes donde las mujeres participan con sus cuerpos y sus experiencias de vida dentro de las comunidades
Documental intermediático hipertextual: Godard y Gallupo
Get PDFFilmmaker Jean Luc Godard passed away recently in 2022, we put forward the study of his Histoire(s) du Cinema and Gustavo Gallupo\u27s piece Sweetheart as hypermedia and hypertext documentaries. Starting at the index definition of documentary and the will of truth by Focault we propose on this investigation about poetics in file appropriation and the interrelationship between literature, paint, philosophy and cinema, the rupture of I.R.M. Even though we start with proyection as fundamentals of cinematography we propose plasmatic as a new form of access to video in actual times. Keywords: video, appropriation, file, index, plasmaticEl cineasta Jean-Luc Godard murió en 2022, proponemos el estudio de Histoire(s) du Cinema de Jean-Luc Godard y la obra Sweetheart de Gustavo Gallupo como documentales intermediáticos e hipertextuales. A partir de la definición de Documental como índex y la voluntad de verdad de Foucault se propone la ruptura del M.R.I. (Modelo de Representación Institucional) en estos videoensayos los cuales plantean una poética sobre apropiación de archivo, así como la interrelación entre literatura, historia, pintura, filosofía y cine. Si bien se parte de la proyección como fundamento de la cinematografía proponemos la plasmática como una nueva forma de acceso al video en la actualidad
Cintillo Legal: ¿Qué nos hace creativos?
No full textCintillo legal del segundo número de la revista Xpacial: ¿Qué nos hace creativos?Cintillo legal del segundo número de la revista Xpacial: ¿Qué nos hace creativos
Ética y educación: hacia una gestión responsable de las instituciones educativas
No full textThe ethical aspect is implicit in educational processes because they operate from what is considered correct. Institutions have ideologies, sometimes exposed and other times hidden, that delineate and determine what happens in them. Carrying out responsible management of educational institutions implies the review of moral codes and the ability to evaluate them. In this text, various aspects of the ethical dimension of education are analyzed, such as the implementation of responsibility, the ideology of the student, the ideology of the teacher, the ideology of the administrative staff, the codes of behavior and the relationship of ethics with knowledge. Responsible management is analyzed: the structuring of the educational center, academic efficiency, the delimitation of functions, quality, and leadership, as well as didactic management. It is concluded that the responsible management of education is not possible without the involvement of ethics in all the actors of the educational phenomenon.El aspecto ético está implícito en los procesos educativos porque estos operan a partir de lo que se considera correcto. Las instituciones tienen idearios, en ocasiones expuestos y otras veces ocultos, que delinean y determinan lo que acontece en ellas. Realizar una gestión responsable de las instituciones educativas implica la revisión de los códigos morales y la capacidad de evaluarlos. En el presente texto se analizan diversos aspectos de la dimensión ética de la educación, tales como la puesta en práctica de la responsabilidad, el ideario del estudiante, el ideario del profesor, el ideario del personal administrativo, los códigos de comportamiento y la relación de la ética con el conocimiento. Además, se aluden diversas reflexiones en torno a cuestiones que corresponden a la gestión responsable: la estructuración del centro educativo, la eficiencia académica, la delimitación de funciones, la calidad y liderazgo, así como la gestión didáctica. De estos elementos se concluye que no es posible la gestión responsable de la educación sin el involucramiento de la ética en todos los actores del fenómeno educativo