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Pit ovens and their relationship to the India Muerta - Paso Barrancas mounds (Ururguay). An approach from experimental archaeology
No full textThe present article is frame in the problematic of the mounds from India Muerta-Paso Barrancas (Rocha department - Uruguay), specifically in the mounds of the sites: García Ricci, Puntas de San Luis and Los Ajos. The most outstanding attribute of the mounds for these sites is the presence of thermo-altered sediment, which reaches abundance between 25 and 30% of fragments greater than 5cm in its greatest dimension. The presence of these burned earth concretions led to interpret them as heat retainers, which would have been used by the prehistoric human groups that inhabited the area in the culinary technology known as pit ovens. The repetitive discard of heat retainers for centuries and in some cases millennia at one point in space would have promoted the mound structures elevation for the area, like the oven mounds from Australia. The heat retainers would have their main origin in epigean nests fragments.
The investigation was guided by a series of experiments with three types of heat retainers: epigean nests fragments, mud balls and mud and gravel balls, in the cooking of meats, vegetables and geophytes, in pit ovens in order to determine the efficacy,
record and possible relationship with genesis and elevation of the mounds located in India Muerta-Paso Barrancas region.El presente artículo se enmarca en la problemática de los montículos de la zona de India Muerta - Paso Barrancas (departamento de Rocha - Uruguay), más específicamente aquellos emplazados en los sitios: García Ricci, Puntas de San Luis y Los Ajos. El atributo más sobresaliente de las estructuras monticulares para estos sitios es la presencia de sedimento termoalterado, que llega a alcanzar una abundancia de entre 25 y 30% de fragmentos superiores a 5cm en su dimensión mayor. La presencia de estas concreciones de tierra quemada llevó a interpretarlas como retenedores de calor, las cuales habrían sido utilizadas por parte de los grupos humanos prehistóricos que habitaron el área en la tecnología culinaria conocida como hornos de pozo. El descarte repetitivo de los retenedores de calor durante siglos y en algunos casos milenios en un punto del espacio habría promovido la elevación de las estructuras monticulares para la zona, al igual que los oven mound de Australia. Los retenedores de calor tendrían su principal origen en fragmentos de nidos epigeos.
La investigación fue guiada mediante una serie de experimentos con tres tipos de retenedores de calor: fragmentos de nidos epigeos, bolas de lodo y bolas de lodo y grava, en la cocción de carnes, vegetales y geófitos, en hornos de pozo con el fin de determinar la eficacia, registro y la posible relación con la génesis y elevación de los montículos emplazados en la zona de India Muerta-Paso Barrancas
Spanish-Darija Code-Switching as a Sign of Identity of the Bilingual Population of Ceuta
No full textTras un breve recorrido histórico por las lenguas que entran en contacto en la ciudad fronteriza de Ceuta, en este trabajo nos centraremos en las consecuencias que conlleva la convivencia lingüística. En primer lugar, trataremos el bilingüismo español-dariya, en un intento de caracterización del hablante ceutí que no posee el español como lengua materna. Por otra parte, describiremos la situación doblemente diglósica que se vive en la ciudad, donde el dariya ceutí se encuentra en situación de desventaja social tanto respecto a la lengua española como también si la relacionamos con el árabe culto o árabe fusha.
Finalmente, se analizan las consecuencias del contacto lingüístico con un énfasis especial en el code-switching o alternancia de códigos, que en el caso de la población joven constituye, además de la forma habitual de intercambio comunicativo, una seña de identidad. Para llevar a cabo este análisis, recurriremos a las publicaciones y comentarios realizados en las diferentes redes sociales (corpus personal elaborado desde 2018 hasta la actualidad), así como a producciones escritas (tareas de clase de alumnado de enseñanza secundaria), entrevistas y encuestas realizadas a jóvenes de 12 a 18 años (Rivera Reyes, 2015), que nos llevarán a establecer unos patrones de uso de este código y a definir las consecuencias en cuanto a actitudes e identidad lingüística.After a brief review on the history of the coexisting languages in the border city of Ceuta, the project’s main focus is the consequences of linguistic exchanges.First, the project will address Spanish-Darija bilingualism, in an attempt to provide a profile of the Ceuti speaker who does not have Spanish as their first language.
Then, we will describe the diglossia present in the city, which operates on two levels. On the one hand, the Darija of Ceuta is itself at a disadvantage compared to Spanish. On the other, it is regarded as weak when compared to standard Arabic, fusha.
Finally, we will analyze code-switching as a consequence of the contact of languages, which in the case of the younger population is not only a common form of communication, but also a sign of their non-monolingual Spanish identity. To carry out this analysis, we will use posts and comments made on various social media platforms (personal corpus compiled from 2018 to the present), as well as written work (class assignments by secondary school students), interviews and surveys conducted with young people aged 12 to 18 (Rivera Reyes, 2015), which will enable us to establish patterns of use of this code and define the consequences in terms of attitudes and linguistic identity
Melilla and the European Charter for Regional or Minority Languages: Amazigh (Berber), Language of Europe
No full textDebido a su situación geográfica, Melilla (y Ceuta) han sido durante siglos una zona fronteriza por excelencia. Cultural y lingüísticamente, las dos ciudades forman zonas de encuentro, desencuentro y confrontación: el “frente oriental” para los europeos y el “frente occidental” para Marruecos. Melilla, objeto de esta contribución, forma parte de las zonas de habla bereber (rifeña) en un entorno norteafricano musulmán. Su lema “Ciudad de las cuatro culturas” hace referencia a sus cuatro comunidades culturales y lingüísticas: hispano-cristiana, bereber-musulmana, judeo-hebrea e hindi-hindú. Estas identidades se sustentan en dos pilares identitarios, uno étnico y otro religioso. Esta situación también se refleja en el ámbito lingüístico. La lengua oficial y cotidiana de la población de origen europeo en la ciudad de Melilla es el español, mientras que la población de origen “musulmán” también habla su lengua materna: la lengua rifeña. Sin embargo, España guardó silencio sobre la situación de esta lengua hasta 2010, cuando se publicó el tercer informe sobre el cumplimiento por España de la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del Consejo de Europa para el periodo 2006-2009. Esta contribución abordará la difícil cuestión del encaje de una lengua africana en un marco europeo.Due to its geographical location, Melilla (and Ceuta) have been a border area par excellence for centuries. Culturally and linguistically, the two cities form zones of encounter, misunderstanding and confrontation, constituting the “eastern front” for Europeans and the “Western front” for Morocco. Melilla, the subject of this contribution, forms part of the the Berber-speaking (Riffian) areas in a Muslim North African environment. Its motto, “City of Four Cultures”, refers to its four cultural and linguistic communities: Hispanic-Christian, Bereber-Muslim, Jewish-Hebrew and Hindi-Hinduism. These identities are based on two pillars, one ethnic and the other religious. This situation is also reflected in the linguistic sphere. The official and everyday language of the population of European origin in the city of Melilla is Spanish, while the population of “Muslim” origin also speaks their mother tongue: the Riffian language. However, Spain remained silent about the situation of this language until 2010, when the third report on Spain’s compliance with the European Charter for Regional or Minority Languages for the period 2006-2009 was published. This contribution will address the difficult question of how an African language fits into a European framework
The Past, Present, and Future of Spanish in Africa: An Epilogue in Seven Perspectives
No full textEsta aportación cierra el presente monográfico tocando varios de los temas tratados por los diferentes autores y, principalmente, brindando unas perspectivas útiles para futuros estudios sobre el español en África, sus contextos de uso, sus hablantes y las variedades hispanoafricanas.This contribution aims to conclude this monograph by touching on several of the topics addressed by the different authors and, above all, to offer useful perspectives for future studies on Spanish in Africa, its contexts of use, its speakers and its Hispanic-African varieties
“To sing, always to sing”: a case study in language acquisition through Sung Words
No full textEl empleo del canto en musicoterapia para la adquisición del lenguaje tiene una amplia trayectoria. Pero el canto de canciones en la lengua materna no supone la adquisición del lenguaje. En este estudio de caso único de un niño con Trastorno Generalizado de Desarrollo (TGD) con lenguaje verbal expresivo estereotipado y ecolálico sin función comunicativa, se incorpora el concepto de la reducción de lírica residual de canciones en una intervención musicoterapéutica denominada Palabras Cantadas que emplea el discurso ecolálico patológico como habilidad para lograr la adquisición de conceptos. Objetivo: Adquirir nuevo vocabulario empleándolo oralmente con función comunicativa. Método: En un tratamiento musicoterapéutico individual se implementa la técnica Palabras Cantadas reduciendo la lírica del repertorio empleado a los mínimos significantes necesarios para la construcción del signo. Resultados: El niño incorporó palabras y frases cantadas a su repertorio expresivo empleándolas espontáneamente con función comunicativa.The use of singing in music therapy for language acquisition has a long history. However, singing songs in one\u27s native language does not guarantee language acquisition. This single case study of a child with Pervasive Developmental Disorder (PDD) exhibiting stereotyped and echolalic expressive verbal language without communicative function incorporates, the concept of reducing residual song lyrics into a music therapy intervention called Sung Words. This intervention uses pathological echolalic speech as a skill to facilitate concept acquisition. Objective: To acquire new vocabulary by using it orally for communicative purposes. Method: In an individual music therapy session, the Sung Words technique is implemented, reducing the lyrics of the repertoire used to the minimum signifiers necessary for constructing the sign. Results: The child incorporated sung words and phrases into his expressive repertoire, using them spontaneously for communicative purposes
The god to whom she is devoted: Leila Guerriero in her works
No full textLa periodista argentina Leila Guerriero (1967) se ha convertido en una de las voces más originales de nuestra lengua. Contemplamos en estas páginas toda su producción hasta la fecha ―de la crónica y el perfil a la columna de opinión― para entender las claves de su visión del mundo y cómo construye su universo literario. El corpus se dividirá, para ello, en dos grandes vertientes según el grado de presencia de la autora en sus textos. El análisis aquí desarrollado rastrea las huellas que va dejando en ellos para brindar una imagen de esa voz que enuncia y que, al cabo, es la instancia final que liga todas sus obras.The Argentinian journalist Leila Guerriero (1967) has emerged as a distinctive voice in our literary landscape. This research covers all her works to date, as it aims at understanding the fundamentals of her worldview and the construction of her literary cosmos. Accordingly, the corpus will be divided into two main branches as regards the degree of Guerriero’s presence in them. Our analysis seeks to follow the marks the author leaves in their texts: some insight is provided into the voice that speaks through them, which ultimately serves as the link connecting all her works
César Moro and the French surrealism
No full textThe poetry of César Moro has already deserved notable attention from literary critics. In the following pages interest will focus on his prose text, which could better explain the affinities and differences of the Peruvian poet with French surrealism.La poesía de César Moro ha merecido ya una notable atención de la crítica literaria. En las páginas que siguen el interés se centrará en sus textos en prosa, que podrían explicar mejor las afinidades y diferencias del poeta peruano con el surrealismo francés
El rol de la técnica bipolar sobre yunque en el conjunto lítico de Fuente Nueva 3 (Orce, península ibérica), y sus implicaciones culturales
No full textEste trabajo analiza el rol de la técnica bipolar sobre yunque en el conjunto de sílex de Fuente Nueva 3 (ca. 1,2 Ma, Orce) desde una perspectiva tecno-económica. Cualitativamente, esta técnica se identifica principalmente sobre las flaked pieces. Cuantitativamente, a pesar de ser las detached pieces mucho más numerosas, carecen de significación estadística en categorías individuales; solo las piezas fragmentadas ofrecen un diagnóstico fiable. La gestión técnica varía según la morfología del soporte: las plaquetas tabulares facilitan la talla directa, mientras que los nódulos irregulares requerían la creación de una plataforma para su estabilización, lo que refleja una hábil interacción entre el yunque, el núcleo y el agarre manual necesario. En el proceso productivo, la tipología tradicional de piezas astilladas fueron utilizadas como lascas soporte, lo que enfatiza una hábil eficiencia mediante el uso de lascas soporte para la producción de lascas medianas y pequeñas. Desde el punto de vista económico, los productos bipolares presentan una menor tasa de productividad (cm/g) que las lascas no bipolares, aunque ambas son altamente productivas. Los datos se contextualizan en el marco crono-cultural de las tecnologías líticas del Pleistoceno inferior. Las revisiones bibliográficas destacan una distinción entre los conjuntos anteriores a 1,8 Ma y los posteriores a 1,6 Ma, con técnicas bipolares similares documentadas en África Oriental, África del Norte, el Levante, Europa y Asia. Este patrón plantea interrogantes sobre el papel de la transmisión técnica en la adaptabilidad conductual de los homínidos.The role of the bipolar-on-anvil technique in the flint assemblage of Fuente Nueva 3 ( ca. 1.2 Ma, Orce) is analyzed from a techno-economic perspective. Qualitatively, this technique is identified primarily in flaked pieces. Quantitatively, while bipolar detached pieces are more numerous, they lack statistical significance in individual categories; only fragmented pieces are reliably diagnostic. Technical management varies with blank morphology: tabular slabs facilitate direct knapping, while irregular nodules required platform creation for stabilization, reflecting skilled interaction between anvil, core, and grip. In production, the traditional typology of pièces esquillées was knapped as flake-blanks, emphasizing skillful efficiency through the use of flake-blanks for medium- and small-sized flake production. Economically, bipolar products exhibit a lower productive ratio (cm/g) than non-bipolar flakes, though both are highly productive. The data are contextualized within the chrono-cultural framework of early Pleistocene lithic technologies. Revisions highlight a distinction between pre-1.8 Ma and post-1.6 Ma assemblages, with similar bipolar techniques documented across East Africa, North Africa, the Levant, Europe, and Asia. This pattern raises questions about the role of technical transmission in hominin behavioral adaptability
The Lower Guadalquivir: an approach to the stylistic study of its ceramics during the Bronze Age (2250-800 B.C.)
No full textEl presente estudio pretende contribuir al proceso de resolución del vacío de información e investigación relativo a la cerámica de la Edad del Bronce del Bajo Guadalquivir (2250-800 a.C.). A través del uso de dataciones por radiocarbono de 15 yacimientos, se propone una periodización provisional identificando cinco fases cronológicas. Paralelamente, se ofrece una caracterización cerámica inicial para cuatro de los períodos obtenidos. Por último, se realiza un recorrido a través de algunas de las tendencias morfológicas y decorativas que se identifican a lo largo de la Edad del BronceThis study aims to contribute to the process of addressing the gap in information and research regarding Bronze Age pottery from the Lower Guadalquivir (2250-800 b.C.). Through the use of radiocarbon dating from 15 sites, a provisional chronology is proposed, identifying five chronological phases. Additionally, an initial ceramic characterization for four of the identified periods is provided. Finally, a review of some of the morphological and decorative trends identified throughout the Bronze Age is presente
Talleres de cerámica de “Monte de S. Gens” o “Senhora do Monte”? - producción de loza en la calle Damasceno Monteiro durante los siglos XVII y XVIII
No full textEm fevereiro de 2017 decorreu um conjunto de trabalhos de arqueologia preventiva no lote 11-13 da rua Damasceno Monteiro, na colina da Graça/Santuário de Nossa Senhora do Monte (Lisboa), conduzidos pelo autor, então colaborador na empresa ERA Arqueologia SA. Durante a intervenção foi identificada uma sequência estratigráfica considerável formada por sucessivos despejos de descartes da produção oleira de faiança portuguesa e cerâmica de “barro vermelho”, junto com algumas produções menores (mas incomuns) como cachimbos de barro. Entre os vestígios recuperados constava chacota (faiança por vidrar e pintar) e peças de faiança com erros ou defeitos (fissuradas, queimadas, com problemas no esmalte, entre outros problemas) junto inúmeros elementos ligados conotados a produção como caixas de enfornamento, separadores e cravilhos. A laboração das olarias que contribuíram para esta entulheira abarca a baliza cronológica da produção de faiança em Lisboa (inícios do século XVII aos meados do século XVIII), mas destaca-se pela amplitude das temáticas decorativas representadas, desde as produções mais correntes a exemplares mais trabalhados e dispendiosas, remetendo para um público ou mercado adquiridor mais amplo e diversificado. Pretende-se assim apresentar este curioso contexto arqueológico, e interpretá-lo à luz dos atuais conhecimentos das restantes olarias lisboetas e das práticas de consumo destas peças dentro da mesma cidade.In February 2017, a set of preventive archaeology works took place on lot 11-13 of Rua Damasceno Monteiro, on the hill of Graça/Sanctuary of Nossa Senhora do Monte (Lisbon), conducted by the author, then a collaborator at the company ERA Arqueologia SA. During the intervention, a considerable stratigraphic sequence was identified formed by successive landfills of discarded wares from a pottery production of Portuguese faience and \u27red clay\u27 ceramics, accompanied by some smaller (but unusual) productions such as clay pipes. Among the evidence recovered were chacota or biscuit (faience to be glazed and painted) and pieces of faience with errors or defects (cracked, burned, with problems in the enamel, among other issues) along with numerous elements related to production such as firing saggars, and separating pegs for dishes or tiles. The laboring time frame of the pottery that produced these landfills seems to fully encompasses the known chronology of faience production in Lisbon (early seventeenth to mid-eighteenth century)but stands out for the breadth of the decorative themes represented, including the most commonly circulating wares to more elaborate and expensive specimens, referring to a wider and more diversified public or purchasing market. It is thus intended to present this curious archaeological context and interpret it in the light of the current knowledge of the other Lisbon potteries and the practices of consumption of these pieces within the same city.En febrero de 2017, se llevaron a cabo una serie de trabajos arqueológicos preventivos en las parcelas 11-13 de la Rua Damasceno Monteiro, en la colina de Graça/Santuario de Nuestra Señora del Monte (Lisboa), a cargo del autor, entonces colaborador de la empresa ERA Arqueologia SA. Durante la intervención, se identificó una considerable secuencia estratigráfica, formada por sucesivos vertidos de residuos de la producción de loza portuguesa y cerámica de "arcilla roja", junto con algunas producciones menores (pero inusuales), como pipas de arcilla. Entre los restos recuperados se encontraban piezas de bizcocho (loza sin esmaltar ni pintar) y loza con errores o defectos (agrietadas, quemadas, con problemas en el esmaltado, entre otros), junto con numerosos elementos relacionados con la producción, como cajas de horno, separadores y clavijas. Las operaciones alfareras que contribuyeron a este montón de escombros abarcan el ámbito cronológico de la producción de loza en Lisboa (principios del siglo XVII a mediados del siglo XVIII), pero destacan por la diversidad de temas decorativos representados, desde las producciones más comunes hasta ejemplos más elaborados y costosos, dirigidos a un público o mercado de consumo más amplio y diverso. El objetivo, por lo tanto, es presentar este curioso contexto arqueológico e interpretarlo a la luz del conocimiento actual sobre otras cerámicas lisboetas y las prácticas de consumo de estas piezas en la misma ciudad