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Naturaleza de los errores argumentales y función retroactiva de la ejemplificación en el programa lógico de Lógica Viva
No full textThe purpose of this work is to systematize some fundamental points of the original logic program that Carlos Vaz Ferreira suggested more than a century ago in Lógica Viva, as opposed to the so-called "classical" or "traditional" logic and, therefore, faced with the conception of fallacies as a class of clear and distinct entities necessarily locatable in verbal schemes. Specifically, I intend to reconstruct three ideas inspired by the interpretation of Seoane (2022), known and deliberately complementary to each other, namely: that (i) exemplification constitutes the main analysis tool in Vaz Ferreira\u27s program; that (ii) the specific function of the examples in Lógica Viva refers to the opportunity to enrich the scope of the “mobile skeleton” to detect sophisms or paralogisms; and, finally, that (iii) the introduction of the examples serves, above all, to the epistemic task of expanding and reconfiguring the very field of the study of argumentation, and even for the very survival of this lucid project.Este trabajo tiene por cometido sistematizar algunos puntos fundamentales del original programa lógico que Carlos Vaz Ferreira sugiriera hace más de un siglo en Lógica Viva, en contraposición con la así denominada lógica “clásica” o “tradicional” y, por lo tanto, enfrentado con la concepción tradicional de las falacias como clase de entidades claras y distintas necesariamente localizables en esquemas verbales. En concreto, pretendo reconstruir tres ideas inspiradas en la interpretación de Seoane (2022), consabida y deliberadamente complementarias entre sí, a saber: que (i) la ejemplificación constituye la principal herramienta de análisis en el programa de Vaz Ferreira; que (ii) la función específica de los ejemplos en Lógica Viva remite a la oportunidad de enriquecer el alcance del “esqueleto móvil” para detectar sofismas o paralogismos; y, finalmente, que (iii) la introducción de los ejemplos sirve, sobre todo, a la tarea epistémica de ampliar y reconfigurar el campo mismo del estudio de la argumentación, y hasta para la propia supervivencia de una empresa tan lúcida como la vazferreiriana
Presentación: La Argumentación en la Esfera Pública
No full textThis special issue of the Revista Iberoamericana de Argumentación is composed by the presentations given at the II Iberoamerican Conference of Argumentation (2023) concerning the argumentation in the public sphere. In this introduction, I describe the topics of research that relate to the argumentation in the public sphere: how the arguments of a group of citizens may affect other citizens, how citizens argue in the public sphere, and the study of how the social context in which citizens are inmersed may affect their argumentative capacity. In the last part of the introduction, I summarise the papers collected in this volumen.Este número temático de la Revista Iberoamericana de Argumentación se compone de las ponencias presentadas en el II Congreso Iberoamericano de Argumentación (2023) que analizan la argumentación en la esfera pública. En esta introducción se describen los temas de investigación que conciernen a la argumentación en la esfera pública: cómo la argumentación de unos ciudadanos puede afectar a otros ciudadanos, cómo los ciudadanos argumentan en la esfera pública, y cómo la capacidad argumentativa de los ciudadanos puede verse afectada por cuestiones sociales externas. En la parte final de la introducción se hace un resumen de los artículos que constituyen el número temático
Onde reside o ódio no discurso de ódio "suave": O potencial argumentativo em esferas públicas hostis
No full textIn this paper, I explore the hateful discrimination involved in public messages in which a Portuguese politician alleges wrongdoings by members of the Roma community. The messages, which brought the hate speech charge on the politician but didn’t get him convicted, are analysed as cases of soft hate speech (Assimakopoulos et al., 2017): while they do not necessarily explicitly state that somebody is to be hated, they crucially provide the underlying rationale in support of discriminatory hatred. In order to uncover this underlying rationale, I discuss the premises that are communicated in the messages and reconstruct the overall argument that links them with special attention to the argumentative potential (Mohammed, 2019; see also Kjeldsen, 2017; Serafis, 2022). The analysis reveals an implicit meaning that is not just discriminatory, but also inciteful to actions that could be violent against the Roma community. Consequently, it explains what makes soft hate speech perilous: while the messages are not necessarily legally culpable, they are nevertheless discursively responsible for inciting hatred, discrimination, and -maybe- violence against the already disprivileged minority group.Neste artigo, exploro a discriminação por ódio envolvida em mensagens públicas, em que um político português alega actos ilícitos cometidos por membros da comunidade cigana. As mensagens, que levaram a uma acusação de discurso de ódio contra o político, mas que não conduziram à sua condenação, são analisadas como casos de discurso de ódio suave (Assimakopoulos et al., 2017): embora não indiquem necesariamente, de forma explícita, que alguém deve ser odiado, fornecem de forma crucial a lógica subjacente ao ódio discriminatório. De modo a identificar esta lógica subjacente, discuto as premissas que são comunicadas nas mensagens e reconstruo o argumento global que as liga, com especial atenção ao potencial argumentativo (Mohammed, 2019; ver também Kjeldsen, 2017; Serafis, 2022). A análise revela um significado implícito que não é apenas discriminatório, mas que também incita ações que podem eventualmente resultar em violência contra a comunidade cigana. Consequentemente, explica-se o que torna o discurso de ódio suave, perigoso: embora as mensagens não sejam necessariamente culpáveis do ponto de vista jurídico, são, no entanto, discursivamente responsáveis, por incitarem ao ódio, à discriminação e - talvez - à violência contra um grupo minoritário, já de si, desfavorecido
Injusticia Argumentativa: ¿una dimensión de la Injusticia Epistémica o algo más?
No full textIn this paper I examine the place of the notion of Argumentative Injustice within the family of notions linked to the theme of Epistemic Injustice (discursive injustice, illocutionary silencing, epistemic exploitation...), as well as what the perspective of the Theory of Argumentation can offer to the field of studies generated by these concepts. To this end, a taxonomy of the notions present in the literature is proposed and the concept of Argumentative Injustice is located in it, and then the role of the argumentative factor in the global phenomenon is explored.Se examina el lugar que ocupa la noción de Injusticia Argumentativa dentro de la familia de nociones ligadas al tema de la Injusticia Epistémica (injusticia discursiva, silenciamiento ilocucionario, explotación epistémica…), así como lo que la perspectiva de la Teoría de la Argumentación puede ofrecer al campo de estudios generado por dichos conceptos. Para ello, se propone una taxonomía de las nociones presentes en la literatura y se ubica en ella el concepto de Injusticia Argumentativa, y a continuación se explora el papel del factor argumentativo en el fenómeno global
Interdiscursividad y analogía: los exempla en la argumentación retórica
No full textThis paper deals with exempla in the argumentation of speech (rhetorical discourse). Attention is paid to the exempla taken from the textual cultural heritage, to the interdiscursivity between the speech and the source discursive-cultural realm of the exempla, as well as to analogy and similarity in their application. The semiotic position of argumentatio and exempla within the space shaped by inventio and dispositio alongside other rhetorical operations such as elocutio, actio/pronuntiatio and intellectio is taken into account. The contribution of exempla (as well as of metaphors with exemplary function) to the establishment of the rhetorical-cultural communicative code that dynamically connects the producer and the recipient of discourse is also explained. Due to the role of transfer in their foundations, exempla are considered to be key for a transferential theory and critique.Este trabajo trata de los exempla en la argumentación del discurso retórico. Se presta atención a los exempla tomados del patrimonio cultural textual, a la interdiscursividad entre el discurso retórico y el espacio discursivo-cultural de procedencia de los exempla, así como a la analogía y semejanza en su aplicación. Se tiene en cuenta la posición semiótica de la argumentatio y de los exempla en el espacio formado por la inventio y la dispositio junto con otras operaciones retóricas como la elocutio, la actio/pronuntiatio y la intellectio. Asimismo, se explica la contribución de los exempla (así como de las metáforas con función ejemplar) al establecimiento del código comunicativo retórico-cultural que conecta dinámicamente al productor y al receptor del discurso. Por el papel que la transferencia tiene en su base, los exempla son considerados claves para una teoría y crítica transferencial
¿Qué es una razón? El caso de 12 hombres sin piedad
No full textThe notion of reason is central to argumentation theory; concepts such as ‘arguing’, or ‘argument’, are often defined in terms of reasons. But what is a reason? Taking the film 12 Angry Men as a reference, three possible interpretations are examined: reasons as facts, reasons as conventions, and reasons as cases (in the legal sense of the term). I conclude that understanding reasons in the latter sense has certain advantages and allows to solve some problems that might arise from defining argumentation as ‘presenting something to someone as a reason for something else’.La noción de razón es central en teoría de la argumentación; conceptos como ‘argumentar’ o ‘argumento’ suelen definirse en términos de razones. Ahora bien, ¿en qué consisten las razones? Tomando como referencia la película 12 hombres sin piedad examino tres posibles interpretaciones: las razones como hechos, las razones como convenciones y las razones como casos (en el sentido jurídico del término). Concluyo que entender las razones en este último sentido tiene ciertas ventajas y permite solucionar algunos problemas que podrían surgir al definir la argumentación como ‘presentar algo a alguien como una razón para otra cosa’. 
¿Cómo diagramar la coordinación de reacciones críticas? Los artículos de la Questio medieval y la dialéctica argumental de Marraud
No full textThis paper is the first part of a larger investigation of critical reaction coordination. It is divided into three parts. In the first part: a typology of critical reactions is presented. In the second part, following the argumentative analysis of a text (turns 9-12) of Leibniz\u27s Dialogue effectif (1695), the problem of coordination of critical reactions is presented. Finally, in the third part, the result of the exercise of applying the diagramming tools of Marraud\u27s Argument Dialectic to Aquinas\u27 Summa Theologicae (2a2ae. 101-122) is described.Este artículo es la primera parte de una investigación más amplia sobre coordinación de reacciones críticas. Está dividido en tres partes. En la primera parte: se presenta una tipología de reacciones críticas. En la segunda parte, al hilo del análisis argumental de un pasaje (los turnos 9-12) del Diálogo efectivo de Leibniz (1695), se expone el problema de la coordinación de reacciones críticas. Por último, en la tercera parte, se describe el resultado del ejercicio de aplicar las herramientas de diagramación de la Dialéctica argumental de Marraud a los artículos sobre virtudes de la Suma Teológica (2a2ae. 101-122) de Tomás de Aquino
Revisión de creencias y cambio conceptual a través de la enseñanza de la lógica y la ética en estudiantes del nivel medio superior en la CDMX.
No full textThis work is part of my master´s thesis (MADEMS-UNAM) in wich I defend that processes of conceptual change and belief revision can be developed indirectly through the teaching of philosophy at the high school level, in particular, by exercising argumentative skills and problematize the thematic conten of ethics. This leads me to show the relationship between them to achieve fundamental objectives of the study programs that are attributed to attitudes, decision making and ethical awareness in an ethical graduation profile. Which leads us meaningful learning that transforms your relity. In this work, I only consider a general presentation of topic.Este trabajo forma parte de mi tesis de maestría (MADEMS-UNAM) en la cual defiendo que los procesos de cambio conceptual y revisión de creencias pueden desarrollarse de manera indirecta mediante la enseñanza de la filosofía en el nivel medio superior, en particular, al ejercitar las habilidades argumentativas y problematizar el contenido temático de la ética. Esto me lleva a mostrar la fuerte relación que hay entre ellas para conseguir objetivos fundamentales de los programas de estudio que se les atribuyen a las actitudes, toma de decisiones y conciencia ética en un perfil ético de egreso. Lo que nos lleva al aprendizaje significativo que transforme su realidad. En el presente trabajo solo contemplo una presentación general del tema
Explorando el género, poder y monacato en la retratística indígena novohispana. Los casos de Juana, Theodora y Sebastiana / Exploring Gender, Power, and Monasticism in Novohispanic Indigenous Portraiture: The Cases of Juana, Theodora and Sebastiana
No full textThis paper analyses three portraits of indigenous women in the context of the Novohispanic Baroque tounderstand the iconographic conventions adopted in each case, as well as the corresponding power classesto which the portrayed women belonged as daughters of indigenous caciques, who would later become partof the Corpus Christi convent in Mexico City. A comparative study is carried out in relation to other analogousrepresentations, in addition to highlighting the prehispanic female educational models and the changesderived after the establishment of the viceroyalty, together with the situation of indigenous women withinthe conventual institution of Corpus Christi, as well as the rituals and celebrations that accompanied theprofessed women, in order to conclude and point out the representation of the power of the Novohispanic civil elite.En este trabajo se analizan tres retratos de mujeres indígenas que atañen al contexto del barroco novohispano para comprender los convencionalismos iconográficos acogidos en cada caso, además de los estamentos de poder correspondientes a los que pertenecían las retratadas como hijas de caciques indígenas, quienes pasarían posteriormente a formar parte del convento del Corpus Christi de la Ciudad de México. Asimismo, se realiza un estudio comparativo atendiendo a otras representaciones análogas, además de destacar los modelos educativos femeninos prehispánicos y los cambios derivados tras la conformación del virreinato, junto a la situación de las mujeres indígenas dentro de la institución conventual del Corpus Christi, así como los rituales y festejos que acompañaron a las profesas, con el fin de concluir y señalar la representación del poder de la élite civil novohispana
UNA ALTERNATIVA EN LA CLASE DE EDUCACIÓN FÍSICA PARA LA RESOLUCIÓN DE LOS CONFLICTOS SURGIDOS EN LAS PRÁCTICAS DEPORTIVAS ENTRE EL ALUMNADO
No full textThis publication has its origin in the research work and the didactic proposal made by the two authors, contained in the Final Degree Project carried out for the completion of the subjects and activities necessary to complete and obtain the University Degree in Physical Activity and Sports Sciences at the Facultad de Formación de Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid.
The object of the research was the circumstances of Physical Education in a private educational center in the Community of Madrid and the characteristics of the sports practiced there, along with their Physical Education classes.
To carry out the information collection, different techniques and instruments were used: documentary analysis, checklist and assessment scale for the evaluation of classroom didactic programming; observation for the analysis of teaching, during the teaching-learning process itself, as well as interviewing the head of the Physical Education department of the center under study.
After the results, the different strengths and weaknesses present in the educational center in relation to the teaching of PE were extracted. Among the weaknesses found, the conflicts generated in the school playgrounds stood out, generally as a consequence of football practice, which affected not only the development of the playgrounds, but also had a negative impact on PE classes.
Subsequently, an action proposal designed based on the result of the analysis done in the first part of the work was implemented, with the purpose of offering alternatives to help reduce the conflicts detected, proposing the practice of an alternative mixed and non-contact sport. Therefore, the last part involves a programming unit called “Comprehensive and responsible Tchoukball” with the students of 3rd year of ESO during the 2nd term.La presente publicación tiene su origen en el trabajo de investigación y la propuesta didáctica realizada por los dos autores, contenida en el Trabajo Fin de Grado llevado a cabo para la finalización de las materias y actividades precisas para culminar y obtener el Grado universitario en Ciencias de la Actividad Física y del Deporte en la Facultad de Formación del Profesorado y Educación de la Universidad Autónoma de Madrid.
La investigación tuvo como objeto de estudio las circunstancias de la Educación Física de un centro educativo privado de la Comunidad de Madrid y las características de los deportes allí practicados junto con sus clases de Educación Física.
Para llevar a cabo la recogida de información se utilizaron diferentes técnicas e instrumentos: análisis documental, lista de control y escala de valoración para la evaluación de la programación didáctica de aula; observación para el análisis de la enseñanza, durante el propio proceso de enseñanza-aprendizaje, así como entrevista al jefe del departamento de Educación Física del centro objeto de estudio.
Tras los resultados se extrajeron las diferentes fortalezas y debilidades presentes en el centro educativo con relación a la enseñanza de la EF. Entre las debilidades encontradas, se destacaban los conflictos generados en los patios escolares, generalmente consecuencia de la práctica del fútbol que afectaba no solo al desarrollo de los patios, sino que se trasladaban negativamente a las clases de EF.
Posteriormente se llevó a cabo una propuesta de actuación diseñada en base al resultado del análisis de la primera parte del trabajo, con el propósito de ofrecer alternativas para ayudar a reducir los conflictos detectados, proponiendo la práctica de un deporte alternativo mixto y sin contacto. Por lo que la última parte supone una unidad de programación denominada “Tchoukball comprensivo y responsable” con el alumnado de 3º de la ESO durante el 2º trimestre