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Sombras y espectros en el presente: América Latina ante el espejo del tiempo. Reseña: WASSERMAN, Fabio (ed.). Pasado presente. Historia, memoria y política en América Latina (siglo XXI), Madrid, Sílex, 2024, 357 pp.
No full textSimonet, D. Francisco Javier (1868): Estudio del Programa de lecciones, núm. 57, para el estudio de la lengua árabe (primer año) y Programa de lecciones, núm. 58, para el estudio de la lengua árabe (segundo año) por el catedrático numerario de esta asignatura en la Universidad Literaria de Granada (1868).
No full textIn this work, we present the contents of the two years of Arabic language study that Simonet drafted for his Arabic classes at the University of Granada in 1868. A comparative analysis of these contents with those of the work Grammaire arabe by Silvestre de Sacy (1810) has allowed us to hypothesize the influence of this work on Simonet.
The contents of the two lesson programs of Francisco Javier Simonet are attached as annexes.Presentamos en este trabajo los contenidos de los dos años de estudio de lengua árabe que redactó Simonet para sus clases de árabe en la Universidad de Granada en 1868. Un análisis comparativo de estos con los contenidos de la obra Grammaire arabe de Silvestre de Sacy (1810) nos ha permitido establecer como hipótesis la influencia de esta obra en Simonet.
Se adjuntan como anexos el contenido de los dos programas de lecciónes de D. Francisco Javier Simonet
Reseña de Brahim EL GUABLI (2023): Moroccan Other-Archives: History and Citizenship after State Violence, Fordham University Press, New York, 288 páginas.
No full textMoroccan Other-Archives: History and Citizenship after State Violence is a revision of Morocco\u27s history during the Years of Lead. The author connects the Amazigh question with Jewish emigration and political prisoners as part of a single phenomenon, with the common denominator of repression and silencing. To rewrite Morocco\u27s history, he turns to cultural production, which he constructs as a kind of parallel archive in response to the absence of archives and the official amnesia surrounding what happened.Moroccan Other-Archives: History and Citizenship after State Violence es una propuesta de revisión de la historia de Marruecos durante los años de plomo. El autor conecta la cuestión amazig con la emigración judía y con los presos políticos como parte de un mismo fenómeno, con el común denominador de la represión y el silenciamiento. Para reescribir la historia de Marruecos recurre a la producción cultural, que erige en una suerte de archivo paralelo frente a la ausencia de archivos y la amnesia oficial sobre lo ocurrido
Reseña de Carolina BRACCO (2024): Cine y género en el Mundo Árabe, Editorial Libretto, Buenos Aires, 352 páginas.
No full textThis review explores the book Cinema and Gender in the Arab World by researcher and professor at the University of Buenos Aires, Carolina Bracco. The work is the result of her research in Cairo from 2007 to 2011 and analyzes the representations of diverse femininities and masculinities throughout Arab cinematic history, with special attention to Egypt, the epicentre of its spectacle and seventh art. The author proposes a study of the history of the twentieth and twenty-first century through cinema as a producer and reproducing device of images, representations and ideologies; and therefore, “an excellent ground to investigate how gender subjectivities, socially dominant representations and imaginaries around the notions of femininity and masculinity are constructed” (p. 31).Esta reseña explora el libro Cine y género en el Mundo Árabe de la investigadora y profesora de la Universidad de Buenos Aires, Carolina Bracco. La obra, fruto de su investigación en El Cairo desde 2007 a 2011, analiza las representaciones de diversas feminidades, masculinidades a lo largo de la historia cinematográfica árabe, con especial atención a Egipto, epicentro de su espectáculo y séptimo arte. Su autora nos propone un estudio de la historia del siglo XX y XXI a través del cine como dispositivo productor y reproductor de imágenes, representaciones e ideologías; y por lo tanto, “un terreno inmejorable para investigar cómo se construyen las subjetividades de género, las representaciones socialmente dominantes y los imaginarios en torno a las nociones de feminidad y masculinidad” (p. 31)
Reseña de Rauf CEYLAN and Marvin MÜCKE (eds.) (2024): Muslims in Europe: Historical Developments, Present Issues, and Future Challenges, Wiesbaden, Springer Fachmedien, 337 págs.
No full textThis review analyzes the volume Muslims in Europe, edited by Rauf Ceylan and Marvin Mücke, which compiles case studies on the presence of Muslims in various European countries. The book addresses issues such as religious institutionalization, political representation, Islamophobia, conversion, and the internal diversity of Muslim communities. It provides valuable tools for comparative analysis and enriches the debate on the governance of religious pluralism in Europe.Esta reseña analiza el volumen Muslims in Europe, editado por Rauf Ceylan y Marvin Mücke, que recoge estudios de caso sobre la presencia musulmana en distintos países europeos. La obra aborda temas como la institucionalización religiosa, la representación política, la islamofobia, la conversión y la diversidad interna de las comunidades musulmanas. Ofrece herramientas valiosas para el análisis comparado y enriquece el debate sobre la gestión de la pluralidad religiosa en Europa
Reseña de M’hamed OUALDI (2024) : L’esclavage dans les mondes musulmans: des premières traites aux traumatismes, París, Éditions Amsterdam, 241 páginas.
No full textM’hamed Oualdi’s L’esclavage dans les mondes musulmans constitutes a valuable contribution to both academic and public debates on slavery in pre-modern Islamic societies and its contemporary repercussions. Rather than offering an exhaustive historical synthesis, the author presents a conceptual reflection aimed at deconstructing the main clichés that sustain Islamophobic discourses surrounding the so-called "Eastern slave trades." Oualdi challenges these narratives from a critical perspective, drawing on recent historiography and contextualizing slavery practices in their regional, temporal, and functional diversity. Despite some limitations, particularly regarding the treatment of classical Islamic legislation on slavery and the omission of certain underlying social and economic dynamics, the book represents a significant contribution to understanding the relationships between slavery, racialization, and post-slavery in pre-contemporary Islamic societies and their projection in current memory debates.La obra L’esclavage dans les mondes musulmans de M’hamed Oualdi constituye un valioso aporte al debate académico y público en torno a la esclavitud en las sociedades islámicas precontemporáneas y sus repercusiones actuales. Lejos de plantear una síntesis histórica exhaustiva, el autor propone una reflexión conceptual centrada en desmontar los principales lugares comunes que sostienen discursos islamófobos sobre las llamadas "tratas orientales". Oualdi confronta estas construcciones desde una perspectiva crítica, a partir de la revisión de la historiografía reciente, y de la contextualización de las prácticas esclavistas en su diversidad regional, temporal y funcional. Pese a algunas limitaciones, especialmente en lo relativo al tratamiento de la legislación islámica clásica sobre la esclavitud y la omisión de ciertas dinámicas sociales y económicas de base, el libro representa una contribución significativa para la comprensión de las relaciones entre esclavitud, racismo y post-esclavitud en las sociedades islámicas pre-contemporáneas y su proyección en los debates memorialistas de la actualidad
Entre el arte y la ciencia: los retratos de Ciriaco (1786-1788) Y su circulación a lo largo del tiempo
No full textThe article focuses on a painting known as the Portrait of Ciriaco, commissioned by the Portuguese court in 1786 from the painter Joaquim Manuel da Rocha (1727-1786). Ciriaco was a black boy with vitiligo, and the condition of his skin caused astonishment among his contemporaries. For this reason, his figure was reproduced at least seven times, both individually and in groups. The essay analyses the history of the paintings representing Ciriaco, tracing the stages of their circulation, and reflecting on their use and reception from the 18th century up to the present day.El artículo se centra en una pintura conocida como el Retrato de Ciriaco, encargada por la corte portuguesa en 1786 al pintor Joaquim Manuel da Rocha (1727-1786). Ciriaco era un niño negro con vitíligo, y la condición de su piel causó asombro entre sus contemporáneos. Por esta razón, su figura fue reproducida al menos siete veces, tanto de forma individual como en grupos. El ensayo analiza la historia de las pinturas que representan a Ciriaco, siguiendo las etapas de su circulación y reflexionando sobre su uso y recepción desde el siglo XVIII hasta la actualidad
Science, memory and affects: The solar orientation the Monastery of Escorial
No full textSpecialists have tried to give a functional and symbolic meaning to the layout of the floor plan of the Monastery of El Escorial; However, with few exceptions, historiography has reported little or poorly on the light consequences derived from the solar direction of the building\u27s axis, which is why, to date, it has not been possible to conclusively determine the reason for its southeastern declination. The present study takes into consideration, apart from the scientific knowledge of the time, the local liturgy, the sensory perception of the 16th century and the possible particular affects, some verifiable facts, the hitherto unpublished annual reading of the positions of the sun on the structure of the monument. The application of this methodology reaches the conclusion that the location and orientation of the king star in San Lorenzo el Real obeyed three fundamental commemorations: birth of Charles V, Transfiguration of Jesus and birth of Philip II.Los especialistas han tratado de dar un sentido funcional y simbólico a la disposición de la planta del Monasterio de El Escorial. Sin embargo, salvo contadas excepciones, sobre las consecuencias lumínicas derivadas de la dirección solar del eje del edificio la historiografía ha informado poco o mal, por lo que, hasta la fecha, no se ha podido determinar concluyentemente el porqué de su declinación sureste. El sistema metodológico de este estudio toma en consideración el conocimiento científico de la época, la liturgia local, la percepción sensorial del siglo XVI, los posibles afectos particulares y unos hechos verificables, la hasta ahora inédita lectura anual de las posiciones del sol sobre la estructura del monumento. Una vez analizados los datos obtenidos, la investigación llega a la conclusión de que la ubicación y orientación al astro rey en San Lorenzo el Real obedeció a tres conmemoraciones fundamentales: nacimiento de Carlos V, Transfiguración de Jesús y nacimiento de Felipe II.
"Mostra gratia di regina, come lei è". The image of the queen in sixteenth-century italian opuscules
No full textDurante el siglo XVI se imprimieron en Italia, junto a las obras de factura culta como los espejos de reinas y príncipes y otros géneros de literatura comportamental, gran cantidad de opúsculos y hojas volantes de amplia difusión, que se centraban en acontecimientos protagonizados por las mujeres: entradas a ciudades y recibimientos, relaciones de festejos y bodas, obras escritas con ocasión de su muerte, etc. En estas obras se proyecta de forma consistente una imagen de la soberana ideal, de la buena reina. Analizamos en este artículo obras centradas en proyectar la imagen de la reina ideal, ejemplo para todas las mujeres. Así mismo, nos fijamos en el contrapunto de obras que presentan a la "mala reina" y las consecuencias que apartarse de ese ideal tuvo para soberanas concretas. Estudiaremos cómo se articulan esas cualidades, las expresiones retóricas y lingüísticas que acaban conformando una tradición discursiva, si miramos estas obras en conjunto.During the 16th century, Italy saw the publication of numerous pamphlets and broadsheets, alongside more erudite works such as mirrors for queens and princes, and other genres of behavioural literature. These widely disseminated texts often focused on events involving women: royal entries and receptions, accounts of celebrations and weddings, works commemorating their death, and so forth. In these publications, a consistent image of the ideal sovereign, the good queen, was projected. This article analyses works that seek to project the image of the ideal queen as a model for all women. It also examines works that present the bad queen, exploring the repercussions for specific monarchs who deviated from this ideal. We will investigate how these qualities are articulated, as well as the rhetorical and linguistic expressions that, when viewed collectively, contribute to the formation of a broader discursive tradition
