Portal de revistas electrónicas de la UAM (Univ. Autónoma de Madrid)
Not a member yet
14423 research outputs found
Sort by
Las primeras manifestaciones funerarias fenicias a orillas del Guadalhorce: la necrópolis de Cortijo de San Isidro
No full textDuring the archaeological intervention carried out ahead of construction works for the Málaga Airport expansion, the early Phoenician cremation necropolis of Cortijo de San Isidro was located on the right bank of the current bed of the Guadalhorce River, directly related to the Phoenician cult complex of La Rebanadilla (9th–8th centuries BC). The archaeological intervention consisted of evaluation trenching to establish the characteristics of the cemetery and its physical boundaries. This article presents the results from that workDurante la intervención arqueológica realizada con motivo de la construcción de la ampliación del aeropuerto de Málaga, en la margen derecha del actual río Guadalhorce, se localizó la necrópolis de cremación fenicia arcaica de Cortijo de San Isidro, relacionada de forma directa con el complejo religioso fenicio de La Rebanadilla (siglo IX-VIII a.C.). Los trabajos arqueológicos consistieron en la realización de varios sondeos valorativos con la finalidad de delimitar y caracterizar el cementerio. En este artículo se ponen de manifiesto los resultados de estos trabajo
Sanz Mínguez, C. y Pinto Sanz, J. (eds.) (2024): Pintia. Joyas de vidrio para la eternidad
No full textreseñ
¿Protegidas en Movimiento? Un análisis crítico de las políticas contra el acoso sexual en el Distrito Metropolitano de Quito
No full textThis study examines policies against sexual violence in public transportation in the Metropolitan District of Quito (DMQ). To this end, laws, ordinances, statutes, and other documents related to mobility in this city were collected and analysed from a gender perspective. An analytical framework based on political, logistical, and operational capacities was employed, following the "NATO" resource model, and unstructured interviews were conducted with officials involved in the implementation of these policies.
The results indicate that, although various policies have been implemented to address sexual violence in Quito’s public transportation, the continuity and effectiveness of these actions have been inconsistent and influenced by administrative changes. Metropolitan Ordinance No. 0235 and the "Bájale al Acoso" (Reduce harassment) campaign are examples of initiatives that had a positive impact but faced challenges in their implementation and sustainability. The recent "Cero Acoso" (Cero harassment) campaign, launched in 2022, aims to improve and expand these strategies.
This study highlights the importance of effective governance and well-designed, sustainable public policies to address sexual violence in public transportation. While significant progress has been made in Quito, continuous improvements and adaptations are necessary to ensure the safety and well-being of women in public transit.Este estudio examina las políticas contra la violencia sexual en el transporte público del Distrito Metropolitano de Quito (DMQ). Para ello, se recopilaron y analizaron leyes, ordenanzas, estatutos y otros documentos relacionados con la movilidad de esta ciudad desde la perspectiva de género. Se empleó un marco analítico basado en las capacidades políticas, logísticas y operativas, siguiendo el modelo de recursos “NATO” y se aplicaron entrevistas no estructuradas a funcionarios que han participado de la ejecución de estas políticas.
Los resultados indican que, aunque se han implementado diversas políticas para abordar la violencia sexual en el transporte público de Quito, la continuidad y efectividad de estas acciones han sido variables y se han visto afectadas con los cambios de administración y han enfrentado desafíos en su implementación y sostenibilidad. Este estudio subraya la importancia de una gobernanza efectiva y políticas públicas bien diseñadas y sostenibles para abordar la violencia sexual en el transporte público. Aunque se han dado pasos significativos en Quito, es necesario continuar mejorando y adaptando las estrategias para garantizar la seguridad y el bienestar de las mujeres en el transporte público
Libro: Edad, Género y Academia. Mujeres en la Universidad
No full textBook Review: Helena González, Diana Ochoa y Laura Pérez (eds.). Edad, Género y Academia. Mujeres en la Universidad, UAM Ediciones, Madrid, 2024.Reseña: Helena González, Diana Ochoa y Laura Pérez (eds.). Edad, Género y Academia. Mujeres en la Universidad, UAM Ediciones, Madrid, 2024
Hechos de afectos. Una conversación
No full textThis article presents a condensed version of the conversation “Images, ways of looking and thinking: an interview with Georges Didi-Huberman” held between Georges Didi-Huberman and Luci?a Montes Sa?nchez at Centro de Cultura Contempora?nea Conde Duque, in Madrid, on November 21st, 2023. The conversation focused on his latest books, built on the notion of “faits d’affects”, in which he has studied the political and collective dimension of affects and emotions.Este texto presenta una versión reducida de la conversación entre Georges Didi-Huberman y Lucía Montes Sánchez “Imágenes, formas de mirar y de pensamiento: un encuentro con Georges Didi-Huberman”, celebrada en el Centro de Cultura Contemporánea Conde Duque, en Madrid, el 21 de noviembre de 20231. La conversación orbita alrededor sus últimas publicaciones, construidas sobre la noción de “faits d’affects” (hechos de afectos), en las que ha investigado la dimensión política y colectiva de los afectos y las emociones
Posibilidades y límites de una política exterior transfeminista
No full textWould it be possible a foreign policy that is not just feminist but transfeminist? This article analyzes how gender has been part of states’ foreign policies bringing feminist foreign policies and questions of sexual orientation and gender identities. It uses a qualitative methodology that combines bibliographical analysis and trans* movement activist reports with an emphasis on the Brazilian case to defend the expansion of gender beyond binaries in policy decision making and the alliance, the inclusion and the leadership of trans* people in foreign policy issues. The first part examine the openness of foreign policy to LGBTQIAPN+ rights. It highlights that this openness comes from many places specially from multilateral forums where Global South states has lead this defense. But it starts to concentrate on the famous Hillary Clinton 2011 speech and the critique it received from queer perspectives in International Relations. It brings back this discussion to show how the speech and its critics missed at least one important dimension, transgender people’s rights. So the second part focuses on how to treat transgender rights as a central part of a state’s gender foreign policy. Since Lesbian and Gay rights has received more attention than its fellows it remains the necessity of a substantial engagement with bisexual, trans*, intersex, among others identities’ rights (Hagen and Edney-Browne, 2023, p. 3; Richter-Montpetit, 2017). In this sense, this section aims to demonstrate how questions related to transgenderness can bring new concepts and expand the field of foreign policy analysis. There is an absence of foreign policy studies that has a deep engagement with transgender studies. To this end I engage with transgender studies, in general, and with Brazilian transfeminist and travesti studies and activism, in particular. The aim is to see the uniqueness of this Brazilian perspectives (at the same time that it has many similarities of agendas and demands with others Latin American trans* movements; see Martínez et. al., 2021), but also to serve as an illustration of how important it is to engage with trans* authors and movements of the country that you are dealing with. These perspectives, for example, expand the notion of gender beyond binarism; critique universalist discourses about woman (in the singular), centering the feminilities and womanhood (in the plural); recognize the intersectional and imbricated character of the opressions; highlight the self-determination of trans* and travestis to decide over their bodies; demand the legal recognition of their gender identities; and, bring strong alliances with feminism to face the “misogyny, the sexism and the cis-heteropatriarchy that insist in mark the womanhood and feminilities as fragile, submissive and killable” (Nascimento, 2021, pp. 179-180). The search is for new questions and theoretical perspectives that expand the debates on gender within the state’s foreign policy. It also aims of making it ever more inclusive and that for new analytical nuances be brought to forth when we pay attention to the lives of those people (see Sjoberg, 2015, p. 163). But how can transgender perspectives help to expand the analytical and political possibilities of foreign policy studies? If a country has in some moment interacted with the issue of international LGBTQIAPN+ rights it opens the doors for the use of transgender analytics to enrich the interpretations and critique of a foreign policy. For instance, one can analyze the limits and possibilities of these interactions (are they made within cisheteronormative standards or it aims to question them?); are there strong partnerships with LGBTQIAPN+ groups of its civil society? Only these can effective and legitimately inform diplomats on their agendas and inform the elaboration of public policies to surpass the many challenges that remains —as it is demanded, for example, on the country reports during the Periodic Universal Review of the Human Rights Council of the United Nations. And, crucially, what is the political message of these engagements? Does it contain civilizational messages of moral superiority that exceptionalizes this country as modern, inclusive, democratic to the detriment of others that don’t have these rights? These are questions that opens the possibilities for transfeminists analysis. Probing the Brazilian case, I argue that Brazil has a central place on the global politics of LGBTQIAPN+ rights for two reasons. On the one hand, it has been, at least since the late 1990s, a global leader on LGBTQIAPN+ rights (except from 2019-2022 with a far-right government). It has also for more than twenty years enacted public policies and rights for its LGBTQIAPN+ citizens. On the other, it is the country that kills more trans*people in the world (Antra, 2023). This paradox puts a duty to deal with all the historical and present day legacies of prejudice and discrimination. Since “feminist foreign policy” has been an umbrella term coined to name the adoption of a “gender perspective” I call a “transfeminist foreign policy” to put on the spotlight all the contributions that trans*people can make in dealing with global hierarchies and inequalities. In this way, I highlight some initial points of a research agenda that is necessarily plural and collective. How can Foreign Policy Offices help to deal with racial and gender inequalities that cut across so many issues that affect disproportionally most women (cis and trans) on the Global South? After examining some possibilities in Brazil I finish with some suggestions for future research on transfeminist foreign policies. First, is to probe if and how is the state and its institutions like the Foreign Affairs agencies, traditionally aristocratic, white, male and cisgender are ready to open themselves to trans*, non-white people to stablish dialogues and listen to these groups in moments of (de) construction and collective learning, that are crucial for a intersectional approach. Are there associations of LGBTQIAPN + employees? Second, another way to examine gender issues on foreign policy is to analyze if there is a position of a “gender representative” or “LGBTI representative” in the Foreign Office. Third, is to investigate the international incidence of LGBTQIAPN+ NGOs. The crucial thing is to see the difference that the social positioning generated by transgenderness make on political decisions.¿Podría existir una política exterior no sólo feminista, sino también transfeminista? ¿Cuáles serían los contornos de dicha política? Partiendo de estas preguntas, este artículo analizará en primer lugar cómo las cuestiones de género han formado parte de las políticas exteriores de los estados, empezando por las políticas exteriores feministas y las cuestiones de orientación sexual e identidad de género. A continuación, incorporaré las perspectivas transfeministas y travestis brasileñas para analizar sus posibilidades de ampliar los debates sobre género en el ámbito de los estudios de política exterior. Estas perspectivas, por ejemplo, amplían la noción de género más allá del binarismo; critican los discursos universalistas sobre las mujeres (en singular), centrándose en las feminidades y feminidades (en plural); reconocen la naturaleza interseccional y entrelazada de las opresiones; destacan la autodeterminación de las trans y travestis a la hora de decidir autónomamente qué hacer con sus cuerpos; reivindican el reconocimiento legal de sus identidades de género y traen alianzas sólidas con el feminismo para enfrentar “la misoginia, el sexismo y el cis-heteropatriarcado que insiste en demarcar la feminidad y la mujer como frágiles, sumisas y matables” (Nascimento, 2021, pp. 179-180). Buscamos, por lo tanto, nuevas preguntas y perspectivas teóricas que amplíen los debates sobre género en las políticas exteriores de los estados. El objetivo es hacerlos cada vez más inclusivos y también aportar nuevos matices analíticos a la hora de prestar atención a la vida de estas personas. Por último, en las reflexiones finales, destacaremos las cuestiones que pueden surgir de estos enfoques políticos y teóricos para el ámbito de la política exterior. Por ejemplo, ¿están dispuestos el estado y sus instituciones, como las cancillerías, tradicionalmente aristocráticas, blancas, masculinas y cisgénero, a abrirse a las personas trans*, negras y ajenas a los círculos de las élites tradicionales? ¿Está la diplomacia abierta a sentarse, dialogar y escuchar a estos grupos en momentos de (de)construcción y aprendizaje colectivos, esenciales para un enfoque interseccional? El objetivo es explorar qué iniciativas podrían adoptarse si profundizamos en la investigación y el diálogo con estos grupos
Decolonización e Interseccionalidad en el Feminismo Contemporáneo: Justicia, Memoria y Resistencia desde el Perú y el Marco Feminista Negro Transnacional
No full textEl presente Diálogos realiza un análisis comparativo de dos obras fundamentales en los estudios de género y feminismo contemporáneo: Derechos feministas y humanos en el Perú: Decolonizando la justicia transicional de Pascha Bueno-Hansen, y Naming a Transnational Black Feminist Framework: Writing in Darkness de Melchor Quick Hall. Ambas obras, desde contextos geográficos y temáticos distintos, comparten el objetivo de cuestionar las estructuras de poder hegemónicas que excluyen y marginan a mujeres racializadas, proponiendo alternativas teóricas y prácticas basadas en la descolonización y la interseccionalidad.El presente Diálogos realiza un análisis comparativo de dos obras fundamentales en los estudios de género y feminismo contemporáneo: Derechos feministas y humanos en el Perú: Decolonizando la justicia transicional de Pascha Bueno-Hansen, y Naming a Transnational Black Feminist Framework: Writing in Darkness de Melchor Quick Hall. Ambas obras, desde contextos geográficos y temáticos distintos, comparten el objetivo de cuestionar las estructuras de poder hegemónicas que excluyen y marginan a mujeres racializadas, proponiendo alternativas teóricas y prácticas basadas en la descolonización y la interseccionalidad
Haciendo memoria. Secuencias, 30 años.
No full textIntroducción al número especial Secuencias, 30 años.
Henry Kissinger en las guerras del Sáhara Occidental y Timor Oriental
No full textThis paper analyzes the role played by Kissinger in the conflicts in Western Sahara and East Timor. The Secretary of State and national security adviser during the end of Nixon’s term and under the Ford presidency was decisive for Indonesia and Morocco to undertake the invasion of both territories. The article shows the conversations held by Kissinger with Suharto and Hasan II, and with other heads of the respective governments, and through them the active role played by the Secretary of State in the beginning of both wars is demonstrated. The reasons of imperial geopolitics and the fight against communism were behind the decisive North American support for the expansionist policies of its allies.Este trabajo analiza el papel jugado por Kissinger en los conflictos del Sáhara Occidental y Timor Oriental. El secretario de Estado y asesor de seguridad nacional durante el final del mandato de Nixon y bajo la presidencia de Ford, fue decisivo para que Indonesia y Marruecos acometieran la invasión de ambos territorios. El artículo muestra las conversaciones mantenidas por Kissinger con Suharto y Hasan II, y con otros jefes de los respectivos gobiernos, y a través de ellas se demuestra el papel activo que desempeñó el secretario de Estado en el inicio de ambas guerras. Las razones de la geopolítica imperial y de la lucha contra el comunismo estuvieron detrás del decisivo apoyo norteamericano a las políticas expansionistas de sus aliados
“Quiero un billete a Londres con todo incluido”. La práctica del aborto en España (1960-1985)
No full textAbortion has been a process that many women have had to resort to throughout history. Its practice has, however, been condemned in almost all societies, both at a social and legislative level. In Franco’s Spain, the practice of abortion was condemned both for those women who underwent it and for the people who performed it. However, this did not prevent women from undergoing it, especially in the 1960s when a phenomenon that came to be called “abortion tourism” occurred, reflecting the changes that were taking place in terms of sexuality. Oral sources, as well as other types of studies, shed light onthe experiences of the practice of abortion in Spain, both when it was illegal and when it was partially legalized, and in countries such as Great Britain. This practice is understood as a challenge to the hegemonic model of sexuality.El aborto ha sido un proceso al que han tenido que recurrir muchas mujeres a lo largo de la historia. Su práctica ha sido, no obstante, condenada en casi todas las sociedades, tanto a nivel social como legislativo. En la España franquista la práctica del aborto era condenada tanto a aquellas mujeres que se sometían a él como a las personas que lo realizaban. Sin embargo, esto no impidió someterse a él, especialmente, en la década de los sesenta cuando se produjo un fenómeno que llegó a recibir el nombre de “turismo abortivo”, reflejo de los cambios que en materia de sexualidad se estaban produciendo. Las fuentes orales, así como otro tipo de estudios arrojan luz sobre las experiencias de la práctica del aborto en España, tanto cuando era ilegal como cuando fue parcialmente legalizado, y en países como Gran Bretaña. Esta práctica es entendida como un desafío al modelo hegemónico de sexualidad