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Ni tan feo ni tan inútil, la cerámica con«defectos» también llega a la mesa. Niveles deuso en el contexto medieval islámico de Mojácarla Vieja (Almería, España)
No full textExcavations at the medieval site of Mojácar la Vieja (Almería) have facilitated the identification of distinct domestic areas characterised by varying degrees of utilisation and abandonment. These small windows offer insights into the daily life of the thirteenth-century Islamic community in al-Andalus. They provide a glimpse into the community\u27s customs, preferences, and identities, offering a comprehensive understanding of its way of life.The analysis of subproducts from one or more potteries has allowed for the conclusion that local pottery was both produced and utilised at the site itself. This does not appear to contradict the hypothesis that ceramics were also imported to Mojácar la Vieja via commercial networks. In both cases, the presence of defects in the ceramic, such as bulging or concavities, failures in the glaze, or breakages in the firing process, does not necessarily indicate exclusion or discarding. These containers are often found in use, stored in cupboards, on fire points, or amortized after prolonged use. Furthermore, the presence of a significant number of broken, repaired and reused ceramics is of particular interest, as it serves to extend the life of vessels that are traditionally considered to be "common", thereby highlighting the potential for these items to hold greater significance on both social and personal levels.Gracias a las excavaciones llevadas a cabo en el yacimiento medieval de Mojácar la Vieja (Almería), se han podido identificar distintos ámbitos domésticos con niveles de uso y abandono asociados. Estas pequeñas ventanas abiertas a la vida cotidiana del siglo XIII en al-Andalus nos hablan no sólo del día a día de una comunidad fosilizada en el tiempo, sino también de sus gustos y preferencias de consumo, al igual que de sus identidades. Se ha podido evidenciar que en el propio yacimiento se producía y utilizaba cerámica local, habiendo documentado subproductos del trabajo en uno o varios alfares. Esto parece no ser excluyente de un consumo de cerámica que llega a Mojácar la Vieja a través de redes comerciales. En ambos casos, que la cerámica haya sufrido defectos en el proceso de producción, como abombamientos o concavidades, fallos en el vidriado, o roturas en el proceso de cocción, etc., no es síntoma de exclusión o descarte, sino que encontramos todos estos recipientes en uso, guardados en alacenas, sobre puntos de fuego o amortizados tras un largo uso. También es muy interesante la presencia de gran cantidad de cerámicas rotas, reparadas y reutilizadas, alargando la vida de vasijas tradicionalmente entendidas como “comunes” pero que pueden tener más significados a nivel social o personal
The Protohistoric Landscape in the South of Córdoba. An initial approach to the Anzur River valley and the evolution of settlement
No full textEl presente trabajo ofrece una aproximación inicial al poblamiento y la configuración territorial del valle del río Anzur, al sur de Córdoba, abarcando desde el Bronce final hasta el Ibérico pleno. Para ello, nos servimos de los preceptos teóricos de la Arqueología del Paisaje y de análisis espaciales con un Sistema de Información Geográfica (SIG). El estudio identifica a través de bibliografía los principales asentamientos que estructuran la territorialidad de la zona, indagando en la formación de las comunidades iberas y en los cambios durante el Ibérico pleno, así como reflexionando sobre el Ibérico finalThis paper offers an initial approach to the settlement and territorial configuration of the Anzur River valley, south of Córdoba, from the Late Bronze Age to the full Iberian. To do so, we use the theoretical precepts of Landscape Archaeology and spatial analyses with a Geographic Information System (GIS). The study identifies through bibliography the main settlements that structure the territoriality of the area, investigating the formation of the Iberian communities and the changes during the full Iberian period, as well as reflecting on the late Iberian perio
La Agenda 2030 ante el nuevo desorden internacional
No full textThis paper examines the challenges confronting the 2030 Agenda as a guiding framework for the international development cooperation system in a context of deep transformations in international relations. The 2030 Agenda, approved in 2015, represented a milestone in the multidimensional and horizontal vision of international development, integrating social, economic, and environmental dimensions under a comprehensive and participatory approach. This Agenda was conceived within a specific international context, fundamentally sustained by three pillars of the post-Cold War order: United States hegemony, the validity of institutionalized multilateralism, and economic globalization. These pillars provided the necessary political, economic, and institutional framework for a global consensus on sustainable development goals and the strategies to achieve them.
However, over the last decade, these fundamental pillars have experienced accelerated erosion. Factors such as the technological acceleration driven by the Fourth Industrial Revolution (4IR), the economic and technological rise of China, the resulting trade conflict with the United States, and the generalization of protectionist and industrial policies have substantially transformed the international landscape. This new historical phase is described as a Gramscian “interregnum”, characterized by the crisis of liberal hegemony and the absence of a clearly defined new order. This period is marked by uncertainty, the confrontation of narratives, the hybridization of practices, and the erosion of normative consensuses, which deeply condition the implementation of global agendas like the 2030 Agenda.
The paper argues that the international cooperation system is increasingly reflecting these international contradictions. This is leading to a growing instrumentalization of international aid, moving from development-focused logics to those centered on the self-interests of major aid providers, encompassing foreign policy objectives such as financial, commercial, migratory, and security interests. This instrumentalization is particularly evident in two areas: green financing and the securitization of aid. The shift from Billions to Trillions for funding the 2030 Agenda and climate goals has prioritized using Official Development Assistance (ODA) as a catalyst for mobilizing much larger private resources (Foreign Direct Investment, capital markets), often described as the Wall Street Consensus. This approach, while framed within the Sustainable Development Goals (SDGs), risks deepening North-South divides and re-editing neocolonial and mercantilist logics by prioritizing the creation of financial assets and markets over genuine development needs. Concurrently, aid is increasingly being securitized, reoriented towards protecting national interests, particularly in the US (national security, geopolitical competition with China) and the European Union (migration control, strategic security aid, for example Ukraine), adopting a transactional approach where geopolitical considerations outweigh development needs.
In the face of this changing and increasingly instrumentalized context, the 2030 Agenda faces significant challenges. First, the erosion of the structural foundations that sustained it requires a minimum reconstruction of international consensuses, norms, and global governance frameworks that reflect the new order. This necessitates an inclusive framework granting greater representation to China and the BRICS, implying reforms of institutions like the United Nations Security Council, World Trade Organization, and international financial institutions. Second, it is crucial to rethink global green development strategies and financing. The current model of green aid instrumentalization, imposing specific transition models and prioritizing donor interests, raises questions about how objectives should be achieved. Aligning international financing with partner countries\u27 priorities and avoiding tied aid, as highlighted in past effectiveness debates (Paris, Accra, Busan), is crucial. Re-evaluating the model centered on external public funding and international companies is needed, incorporating the role of local public structures and national technological/industrial capacities.
In conclusion, the current international context compels the 2030 Agenda to address two central power-related debates: the crisis of the international power configuration that enabled its adoption and the need for a new global governance structure, and the importance of domestic power dynamics in the Global South, particularly in defining development priorities and implementation models, especially for the green transition. How these questions are resolved will be key to determining the survival and relevance of the 2030 Agenda.Este trabajo aborda los retos que enfrenta la Agenda 2030, como marco orientador del sistema de cooperación internacional para el desarrollo, en un contexto de transformación profunda de las relaciones internacionales. En concreto, el trabajo parte del supuesto de que los pilares que sostenían y dotaban de coherencia a la Agenda 2030 se están erosionando de forma acelerada, al tiempo que emergen nuevas dinámicas y actores pujantes, que obligan a repensar el rol y el alcance de la Agenda 2030 en el nuevo escenario internacional. En este marco histórico de interregno, el análisis se centra tanto en los elementos de agencia, como de carácter estructural, que fungen como principales vectores del actual proceso de transformación internacional.
Así, estos vectores se concretan, en primer lugar, en la cuarta revolución industrial como trasfondo económico-tecnológico, que articula buena parte de los factores de agencia vinculados a las transformaciones estructurales en los sistemas de producción, energía, y transporte, entre otros. En segundo lugar, se analiza la respuesta norteamericana frente a la pujanza económica y tecnológica china mediante políticas proteccionistas e industriales, y el progresivo cierre del ciclo de globalización económica liderado por Estados Unidos desde el final de la Guerra fría. En la misma, línea se señala el efecto arrastre de Estados Unidos sobre el resto de las potencias internacionales hacia estas nuevas lógicas y dinámicas de competición global.
Con este marco establecido, el trabajo profundiza en cómo el nuevo (des)orden internacional está transformando a su vez el sistema de cooperación para el desarrollo, y en concreto las motivaciones de los grandes proveedores de ayuda internacional, que están transitando desde lógicas altruistas centradas en los países objetivos desarrollistas del Sur Global hacia lógicas egoístas centradas en sus intereses de política exterior. Estos intereses adoptan diversas formas, desde intereses financieros, en el caso de los organismos multilaterales de crédito, hasta objetivos comerciales y de seguridad, en el caso de los proveedores bilaterales. En definitiva, se dibuja el mapa de la creciente instrumentalización de la ayuda internacional para el desarrollo.
Finalmente, el trabajo aborda algunos de los retos que la Agenda 2030 enfrenta como resultado de este entorno cambiante. En particular, señala, por un lado, la necesidad de una gobernanza global mínima que sostenga los determinantes estructurales esenciales para que la Agenda 2030 siga cumpliendo su rol como marco del desarrollo internacional. Y, por otro lado, ahonda en la necesaria reorientación de las estrategias y la financiación global verde hacia modelos más centrados en las necesidades desarrollistas del Sur Global frente al modelo actual centrado en las dinámicas de competición e internacionalización de las grandes potencias
La Ensoñación de la materia. Fuerzas que mueven las películas The Boogie Woogie Ghost y Puebla de María Jerez y Silvia Zayas
No full textIn this text I study the films The Boogie Woogie Ghost and Puebla by María Jerez and Silvia Zayas from the perspective of some tensions and forces that cross them and that link them with other films, performance pieces, exhibitions, conferences, and doctoral theses by them and related artists. Some of these forces are: seduction and enchantment of the gaze, attention to the dimensions of the invisible; desire for uncertainty, complex vision of the imaginative fabric of the world, curiosity about everyday and intimate places and things, or the dreams of matter, among others.En este texto estudio las películas The Boogie Woogie Ghost y Puebla de María Jerez y Silvia Zayas desde algunas tensiones y fuerzas que las atraviesan y que las vinculan con otras piezas escénicas, fílmicas, exposiciones, conferencias, y tesis doctorales de ellas y de artistas afines. Algunas de estas fuerzas son seducción y encantamiento de la mirada, atención a las dimensiones de lo invisible; deseo de incertidumbre, visión compleja de la fábrica imaginativa del mundo, curiosidad por los lugares y cosas de lo cotidiano y lo íntimo, o la ensoñación de la materia, entre otras
Documentalismos contemporáneos y narrativas judiciales: inflexiones sobre la construcción de la verdad en la escena y las pantallas españolas
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The article proposes a reflection on documentary practices in contemporary film and theatre through manifestations that take the form of courtroom narratives. As an introduction, it presents a theoretical sketch of the perspectives from which the expansion of documentary across disciplines and artistic fields has been considered. After this, it sets out certain axes of inflection in the representation of legal and judicial processes in the audiovisual and performing arts in relation to the problems of the construction of truth in contemporary societies. Based on this theoretical and contextual background, it analyses a series of works produced in Spain in recent years that allow for different approaches to the issues raised: El pan y la sal (Raúl Quirós / Andrés Lima, 2015-2018); Ruz/Bárcenas (Jordi Casanovas / Alberto San Juan, 2014) and B (David Ilundáin, 2015); Jauría (Jordi Casanovas / Miguel del Arco, 2017); Sumario 3/94 (Vicente Arlandis, 2017); and El jurado (Virginia García del Pino, 2012).
El artículo propone una reflexión sobre las prácticas documentales en el cine y el teatro contemporáneos a través de manifestaciones que adoptan la forma de las narrativas judiciales. Presenta, como introducción, un bosquejo teórico de las perspectivas desde las que se ha pensado la expansión concomitante del documentalismo en diferentes campos artísticos. Tras ello, plantea ciertos ejes de inflexión en la representación de procesos legales y judiciales en el audiovisual y las artes escénicas en relación con las problemáticas de la construcción de la verdad en las sociedades contemporáneas. A partir de este bagaje teórico y contextual, analiza un conjunto de obras producidas en España en los últimos años que permiten diferentes aproximaciones a las cuestiones planteadas: El pan y la sal (Raúl Quirós / Andrés Lima, 2015-2018); Ruz/Bárcenas (Jordi Casanovas / Alberto San Juan, 2014) y B (David Ilundáin, 2015); Jauría (Jordi Casanovas / Miguel del Arco, 2017); Sumario 3/94 (Vicente Arlandis, 2017); y El jurado (Virginia García del Pino, 2012)
La promoción artística como elemento identitario. Reseña: Bartolomé García, Fernando y Ortega Mentxaka, Élites, promoción artística e imagen del poder: siglos XV-XIX, Universidad del País Vasco, 2021.
No full textDesfascistización, lealtad y subordinación: José Luis Arrese y el moldeamiento de la Falange de Franco (1941-1945). Reseña: THOMÀS, Joan Maria, Postguerra y Falange. Arrese, ministro secretario general de FET y de las JONS (1941-1945), Barcelona, Debate, 2024, 552 pp
No full textVIII Seminario de Estudios del Occidente Antiguo: “El tratado del río Iber 2250 años después. Diplomacia e imperialismo en el Mediterráneo occidental antiguo”, 18 de octubre de 2024. Universidad Autónoma de Madrid.
No full textEl papel del Indo-Pacífico en la Estrategia de Mirar al Este de Irán
No full textAfter the collapse of the Soviet Union and the end of the Cold War, many countries with a multidimensional and strategic view of regionalism and related issues paid special attention to securing, guaranteeing, and maximizing their national interests. Following the international developments that emerged in the atmosphere after the 1979 revolution, the political elites of the Islamic Republic of Iran —taking into account the historical experience and the cold relations with the West— tried to create deep political and economic constructive cooperation and interaction based on the East Look strategy with resource centers and revisionist countries in competition with America’s new order. This approach was reflected in official documents such as the Twenty-Year Vision, General Policies document approved by the Assembly, the Expediency Discernment Council and the Constitutional Law.
Many practical and theoretical views have been expressed following the East Look strategy, which takes a strategic approach to regions beyond Iran’s northeastern, eastern, and southeastern borders, especially China and Russia. The first existing point of view, which is largely pragmatic, provides clear and codified definitions of the geographical, spatial, and identity characteristics of the Eastern region, especially China, and believes in establishing converging relations in the form of bilateral and multilateral coalitions. The second point of view, which does not have a geographical view and is mainly based on values, views the East as an ideological geography that can challenge the Western values and norms governing the field of international politics. A third point of view, reminiscent of the bipolar era, assigns a completely ideological role to the Eastern sphere in front of the Western world, from the standpoint of the Islamic Republic of Iran. Of course, there is another point of view which, contrary to the prevailing opinion of experts who consider the East Look strategy to be effective from economic and cultural links and civilizational fields, argues that, due to the increasing pressures of the West, and especially America, towards the Islamic Republic of Iran, the political elites are trying to find strategic allies, including China, to increase national security and manage sanctions imposed by the West in the anarchic international system. Iran\u27s East Look policy is one of the strategic policies aimed at balancing political and economic relations with both Western and East Asian countries, considering their potential capacities. However, under the presidency of Ebrahim Raisi, Iran’s foreign policy, while remaining committed to general policies, tried to create special intellectual and principled foundations to govern its behavior and orientation toward Iran’s diplomatic system. This orientation, under the influence of America’s withdrawal from the Joint Comprehensive Plan of Action (JCPOA), once again brought regionalism, neighborhood policy, and the East Look strategy to the forefront of the new Iranian government’s foreign policy agenda.
Therefore, in recent years, to consolidate and achieve its national interests through redefining the traditional East Look strategy, the Islamic Republic of Iran has paid special attention to establishing close relations and interaction with the countries present in the Indo-Pacific strategic region. Accordingly, the article answers, with a descriptive-analytical approach, and by applying the assumptions of constructivist theory, the question: what are the motivations for being in the Indo-Pacific in Iran’s East Look strategy?
Based on the hypothesis that this engagement is affected by the challenges imposed by Western sanctions against Iran, and given the special position that the Indo-Pacific strategic area has in the post-Cold War geopolitical equations, Iran’s diplomatic apparatus has strong incentives to be present in the Indo-Pacific within the framework of the East Look strategy, which is expected to play a significant role in the future.
The case study of Iran within the framework of its East Look strategy and its engagements in the Indo-Pacific region holds substantial theoretical importance for discussions on foreign policy and state identity formation. First, Iran represents a unique case as a state in which identity has been shaped at the intersection of revolutionary, religious, and nationalist discourses, making it an ideal subject for examining how identity translates into strategic foreign policy actions. Second, the study demonstrates how marginalized states in the international system (such as Iran, which faces Western sanctions and isolationist policies) employ identity-driven mechanisms to redefine national interests and strategic alliances. Analyzing Iran from this perspective provides a comparative framework for understanding the behavior of other states such as North Korea, Venezuela, or even Russia, which have adopted similar strategies due to their distinct political identities and peripheral positions. Third, focusing on the Indo-Pacific as a discursively constructed space allows for an exploration of how non-material variables (such as civilizational narratives or anti-colonial norms) shape states’ foreign policy preferences. Consequently, this study not only enriches constructivist literature in International Relations but also offers practical insights into the logic of action employed by challenger states within the international order. The element of oriental authenticity as an identity-creating factor is rooted in Iranians’ sense of belonging to the great and ancient Eastern civilization. As bearers of one of Asia’s richest cultural and civilizational heritages, Iranians have long associated their identity with historical ties to the East, resulting in centuries of cultural interaction and trade with other Eastern nations.
The research findings suggest that a core component of Iran’s Indo-Pacific orientation involves deepening ties with Beijing. This is evident in areas such as transportation and transit, scientific and technological diplomacy, and energy security. The development of Iran-China relations can be analyzed through key variables: global power shifts, US-Iran tensions, civilizational affinities between Iran and China, and Iran’s unique economic and energy role. Economically, it is necessary to pay attention to cooperation with China in the form of a twenty-five-year comprehensive strategic plan because the two countries are involved in wide-ranging issues such as the Belt and Road Initiative (BRI) megaproject, the complementary economies of the two countries, and cooperation in the field of energy (petroleum and petrochemicals). Cooperation in the field of technology and infrastructure, bilateral currency agreements, dollarization, and China’s macro strategy in the global financial field have many commonalities.
Applying constructivism to international relations, Iran’s East Look strategy can be understood as a socially constructed response to shifting geopolitical narratives, where regional identities and intersubjective understandings of power dynamics influence foreign policy choices. The Indo-Pacific, in this context, is not merely a geographic space but a socially constructed arena where norms, historical narratives, and identity politics shape Iran’s strategic engagements.
In short, it can be said that the revival of the South-South foreign policy orientation, the consolidation of Iran’s presence in the Shanghai Cooperation Organization (SCO), as well as the sustainable supply of energy, the acquisition of modern technologies, and the establishment of a location along international corridors are the main motivations for Iran to be present in the Indo-Pacific region in the future. Also, this article argues that the analysis of Iran’s East Look policy can be understood from the perspective of structuralist theory, the role of identity components and shared intersubjective norms and values, and the rooting of some of Iran’s foreign policy behaviors and actions and national interests pursued in the Indo-Pacific region.Uno de los acontecimientos ocurridos después de la revolución de 1979 en el ámbito de la política exterior de la República Islámica de Irán fue la formación de la política de Mirar al Este. Esta estrategia representa una política orientada a equilibrar las relaciones políticas y económicas con los países occidentales, por un lado, y con los países de Asia Oriental, por otro, teniendo en cuenta sus posibilidades potenciales. Sin embargo, durante la presidencia de Ebrahim Raisi, la política exterior iraní, manteniendo su compromiso con la continuidad de las políticas generales, buscó establecer fundamentos intelectuales y principios rectores que orientaran su comportamiento y su sistema diplomático. Esta orientación, influenciada por la retirada de Estados Unidos del JCPOA (Plan Integral de Acción Conjunta), situó nuevamente —con mayor seriedad que antes— el regionalismo, la política de vecindad y la estrategia de Mirar al Este en la agenda de política exterior del nuevo gobierno iraní. Por ello, en los últimos años, la República Islámica de Irán ha prestado especial atención al establecimiento de relaciones estrechas y a la interacción con los países de la región estratégica del Indo-Pacífico, con el fin de consolidar y alcanzar sus intereses nacionales mediante una redefinición de la tradicional estrategia de Mirar al Este. Con base en lo anterior, el autor de este artículo responde, mediante un enfoque descriptivo-analítico y aplicando los supuestos de la teoría constructivista, a la siguiente pregunta: ¿cuáles son las motivaciones de la presencia del Indo-Pacífico en la estrategia de Mirar al Este de Irán? La hipótesis planteada es que, afectada por los desafíos impuestos por las sanciones occidentales contra Irán y considerando la posición especial que ocupa la región estratégica del Indo-Pacífico en las ecuaciones geopolíticas de la posguerra fría, la diplomacia iraní tiene fuertes incentivos para estar presente en el Indo-Pacífico en el marco de la estrategia de Mirar al Este en el futuro. Los hallazgos de la investigación demuestran que revitalizar la dirección de la política exterior Sur-Sur, consolidar la presencia de Irán en la Organización de Cooperación de Shanghái, garantizar un suministro energético sostenible, acceder a tecnologías modernas y posicionarse en las rutas de los corredores internacionales constituyen las principales motivaciones de Irán para su presencia en el Indo-Pacífico en el futuro. Asimismo, el artículo sostiene que el análisis de la política de Mirar al Este de Irán puede comprenderse desde la perspectiva de la teoría del constructivismo, el papel de los componentes identitarios y las normas e valores intersubjetivos compartidos, así como el origen de algunas acciones y comportamientos de la política exterior iraní y sus intereses nacionales en el Indo-Pacífico
¿Antropoceno, Capitaloceno u Occidentaloceno? Acerca de los fundamentos ideológicos de la actual crisis climática
No full textEn el debate actual acerca de la crisis climática, de sus causas, consecuencias y soluciones, sostendremos que el hegemónico discurso del Antropoceno implica una perspectiva antropológica, ecológica, histórica y científica problemática, asentada sobre el dualismo cartesiano, que dificulta encarar una salida justa a dicha crisis. Por ello, tras exponer los principales supuestos del Antropoceno, proponemos realizar una crítica de los mismos, y ponerlos en conversación con otras perspectivas actuales tales como el Wasteocene, que centran sus esfuerzos en explicar el cambio de periodo geológico desde factores concretos como los residuos. Dichos elementos, sin embargo, sólo cobrarán importancia por el papel que juegan dentro de la estructura capitalista, de modo tal que comprender el capitalismo como un modo de organizar la naturaleza, es decir, como una ecología-mundo, supone asumir una propuesta, más amplia, histórica y estructural: la perspectiva del Capitaloceno.
Concluiremos, no obstante, que el propio capitalismo es una estructura material construida sobre los cimientos ideológicos del pensamiento occidental, y que el modo en que se aproxima a la naturaleza es anterior al propio dualismo cartesiano. Si la inflexión material del cambio climático puede situarse en 1492, con el inicio de la apropiación capitalista de la naturaleza global, su inflexión mental la situaremos en el siglo V a.C., con la desvivificación de la naturaleza emprendida en la cuna de la civilización occidental, en la Grecia antigua. Así, concluiremos que no será el anthropos, sino el capitalismo, a través de su fundación intelectual occidental quien nos conduce a un nuevo período geológico: el Occidentaloceno.En el debate actual acerca de la crisis climática, de sus causas, consecuencias y soluciones, sostendremos que el hegemónico discurso del Antropoceno implica una perspectiva antropológica, ecológica, histórica y científica problemática, asentada sobre el dualismo cartesiano, que dificulta encarar una salida justa a dicha crisis. Por ello, tras exponer los principales supuestos del Antropoceno, proponemos realizar una crítica de los mismos, y ponerlos en conversación con otras perspectivas actuales tales como el Wasteocene, que centran sus esfuerzos en explicar el cambio de periodo geológico desde factores concretos como los residuos. Dichos elementos, sin embargo, sólo cobrarán importancia por el papel que juegan dentro de la estructura capitalista, de modo tal que comprender el capitalismo como un modo de organizar la naturaleza, es decir, como una ecología-mundo, supone asumir una propuesta, más amplia, histórica y estructural: la perspectiva del Capitaloceno.
Concluiremos, no obstante, que el propio capitalismo es una estructura material construida sobre los cimientos ideológicos del pensamiento occidental, y que el modo en que se aproxima a la naturaleza es anterior al propio dualismo cartesiano. Si la inflexión material del cambio climático puede situarse en 1492, con el inicio de la apropiación capitalista de la naturaleza global, su inflexión mental la situaremos en el siglo V a.C., con la desvivificación de la naturaleza emprendida en la cuna de la civilización occidental, en la Grecia antigua. Así, concluiremos que no será el anthropos, sino el capitalismo, a través de su fundación intelectual occidental quien nos conduce a un nuevo período geológico: el Occidentaloceno