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Interpreting the norms of rational persuasion
No full textIn this paper I want to argue against Johnson’s view that informal logic is not applied epistemology. I propose a complex scheme of argument evaluations that combines evaluation of the logical product with evaluation of the arguer’s performance, and show that these evaluations and the norms they invoke can be expressed analogously in epistemological terms or in terms of rational persuasion. My conclusion is that it makes very little difference which we see them as. This leads to the real point of the paper: the idea that we must decide first how to define argumentation before developing a theory of evaluation is mistaken. We can simply look at the kind of evaluations that we in fact make.Keywords: argument evaluation, applied epistemology, manifest rationality, informal logic, Ralph Johnson.En este artículo critico la postura de Johnson según la cual la lógica informal no es epistemología aplicada. Para ello propongo un esquema complejo para la evaluación de argumentos que combina la evaluación del producto lógico con la evaluación del desempeño del argumentador y muestro que tales evaluaciones, así como las normas que involucran pueden expresarse tanto en términos epistemológicos como en términos de persuasión racional. La conclusión a la que llego es que no hay realmente diferencias entre ambas formas de verlas. Ello me lleva al punto central de mi propuesta: que la idea de que debemos decicir cómo definir la argumentación antes de desarrollar una teoría de la evalución está equivocada. Podemos sencillamente observar qué tipo de evaluaciones hacemos de hecho.Palabras clave: epistemología aplicada, evaluación de argumentos, lógica informal, racionalidad manifiesta, Ralph Johnson
Innovación y dinámica social
No full textIn some scientific processes, the simulation was incorporated as valuable procedure to test models in order to validate, correct or discard, and in last term to strengthen or refute theories (partial or completely) and to study some types of problems, empirically unmanageable. This practice gained prominence and visibility, on the one hand, with the advent of big computers (as tools) to analyze certain situations which are difficult to reproduce on a laboratory scale; for example, in works of Astrodynamics and, moreover, as an external control element, in process under study. Thus, computer simulation became in a relatively short time a sensitive and powerful scientific method, by itself and also a pillar on which sustain scientific investigation. Therefore, this useful tool continuously increases its presence in basic science, applied science and technology.Keywords: Simulation, Scientific Method, ComputerEl problema general al que se refiere esta contribución es el de cómo concebir la innovación, pero aborda solamente una de sus facetas particulares: el papel de la dinámica social en las discusiones sobre innovación. Lo que se defiende, en consonancia con las teorías económicas dominantes a partir del marginalismo, es que la innovación, que no es buena por sí misma, nace de la valoración social y, por tanto, en la medida en que ésta sea más diversa, más probable será aquélla. La argumentación sobre innovación debería tener en cuenta no únicamente lo que pasa del lado de la oferta (patentes, educación, infraestructuras de investigación, etc.), sino también la diversidad y el cambio por el lado de la demanda (es decir, la dinámica social). Tomando elementos de la antropología, la sociología, la geografía y el urbanismo, el concepto de innovación podría incorporar la diversidad social y, así, desarrollarse y comprenderse mejor.Palabras clave: innovación social, cultura, antropología, marginalism
El lado epistemológico de las abducciones: La creatividad en las verdades-proyectadas
No full textIn this article I try to show that the epistemological component of abductions is creativity and, to do so, I will use an analysis of Thagard\u27s concept of projected-truth as well as reflections on ?ukasiewicz\u27s creativity. In the third part I present a real case, using Thagard\u27s theory and introducing Hanson, to make the transition from logical and computational discourse to philosophy of science. At the end I will address one of the current challenges in order to explain creativity namely the necessary and absolute interaction of each thinking subject, and therefore creative in action, with everything around him. To do this, I intend to introduce Feyerabend into the debate, which cleverly analyzes and dismantles the individualist idea of creation.En este artículo pretendo mostrar que el componente epistemológico de las abducciones es la creatividad y, para hacerlo, me serviré de un análisis del concepto de verdad-proyectada de Thagard, así como de las reflexiones acerca de la creatividad de ?ukasiewicz. En la tercera parte expongo un caso real, usando la teoría de Thagard e introduciendo Hanson, para hacer el tránsito del discurso lógico y computacional al de la filosofía de la ciencia. En las conclusiones trataré uno de los retos actuales para poder explicar la creatividad, a saber, la interacción necesaria y absoluta de cada sujeto pensante y, por ende, creativo en acto, con todo lo que le rodea. Para hacerlo, pretendo introducir en el debate a Feyerabend, el cual analiza y desmonta de manera ingeniosa la idea individualista de la creación
Toulmin’s modal qualifiers: “probably”
No full textIn “The Uses of Argument” Stephen Toulmin unleashes a fierce attack against formal logic. For his attack to work, modal qualifiers like “necessarily”, “possibly” and “probably” when occurring in natural language arguments do not mean what formal logicians take them to mean but have another semantics. Toulmin gives a pragmatic account of this semantics in which what these modal qualifiers mean is equivalent to what they are used to do. I will defend Toulmin’s account of “probably” as an account of the pragmatics of “probably”, but uphold Searle’s objection that taking this as an account of their semantics commits a speech act fallacy. Thus (although a full defense will not be essayed here) I claim that Toulmin’s attack on formal logic failsEn The Uses of Argument (1958) Stephen Toulmin emprende un ataque contundente contra la lógica formal. Para que su ataque sea efectivo, los calificadores modales como “necesariamente”, “posiblemente” y “probablemente” empleados en el lenguaje natural no deberían significar lo que los lógicos piensan sino responder una semántica muy distinta. Toulmin ofrece una caracterización pragmática de su semántica en la que lo que tales cualificadores modales significan equivale al uso que se les dé. En este artículo defenderé la caracterización que Toulmin ofrece de “probablemente” como una caracterización adecuada de la pragmática de “probablemente” pero sostendré asimismo la objeción de Searle de que al considerar tal caracterización como una semántica adecuada se incurre en la “falacia del acto de habla”. Por ello, concluyo que el ataque de Toulmin a la lógica formal resulta fallido. De hecho, al confundir la pragmática de los cualificadores modales con su semántica, confunde a su vez la cuestión lógica de si un enunciado se sigue de otros con la cuestión práctica de qué se necesita para justificar el uso de un calificador modal en un contexto dado, por lo que, en realidad más que un ataque a la lógica formal, su propuesta supone un cambio radical de tema. Los estándares que justifican el uso de un calificador modal podrán ser “dependientes del campo” pero los estándares que determinan “qué se sigue de una premisas” no lo son
Acercamiento a los entimemas desde una perspectiva operacional
No full textThis work aims to present an alternative understanding of enthymemes based on operational linguistics. From this perspective enthymematic arguments are conceived as inscribed in a system of correlative linguistic operations of reduction and expansion. On the other hand, I show that the production of enthymematic arguments can be explained if we look at their location either in the configuration of a text or of the intervention in a communicative event.Este trabajo tiene como objetivo presentar una comprensión alternativa de los entimemas basada en la lingüística operacional. Desde esta perspectiva los argumentos entimemáticos se conciben como inscritos en un sistema de operaciones lingüísticas correlativas de reducción y expansión. Por otro lado, muestro que la producción de argumentos entimemáticos puede ser explicada si se atiende a su ubicación ya sea en la configuración de un texto o de la intervención en un evento comunicativo
El preguntar y su papel en la argumentación
No full textThe ancient disciplines of argumentation (Socratic-Platonic-Aristotelian dialectics, medieval disputation) reserved a central place for the activity of questioning. This has not been much less the case in modern argumentation theory. This paper puts forwards, illustrate, and discuss eight propositions that aim at bringing back questions and questioning to its ancient position at the core of argumentation. Although for this purpose the pragma-dialectical ideal model of a critical discussion is a very useful point of reference, the paper’s argument tries to show that questioning should be a priority for any argumentation theory.Mientras los argumentos, en tanto productos, permanezcan en el centro de atención de los teóricos de la argumentación, el papel de las preguntas y el preguntar en la argumentación será en gran medida descuidado. Si en cambio partimos de que el proceso de argumentar va más allá de la mera presentación de argumentos, estamos en posición de tratar este tema. Este artículo es un primer intento de presentar, ilustrar y discutir ocho proposiciones relativas al papel de las preguntas y el preguntar en la argumentación. La posición del protagonista será concebida aquí como respuesta a una pregunta, ella misma situada en una compleja red de preguntas; y el antagonista será concebido como alguien que tiene el deber de conducir con esmero una especie de interrogatorio del protagonist
La proyección fructuosa en La estación violenta (1958) de Octavio Paz, desde el análisis figurativo
No full textThis paper aims to confront the worldview of Octavio Paz, from the ominous configuration that he attributes to man and the suggestion inferred for bringing his optimal transition from suspension or truncation to dynamism or the concretization of projects and utopias. This literary interpretation is developed from «Masks of Dawn» and «Night Review» of his poetry book The Violent Season (1958). To demonstrate this authorial condensation and understand its intention, I add Stefano Arduini\u27s epistemology based on the figurative fields that are useful as an organization system for tropes and that are governed by metaphorical, synecdochical, metonymic, elliptical, antithetical and repetitive thoughts, according to each case. This taxonomy has been studied by the researcher Camilo Fernandez Cozman, who incorporates for a more fruitful analysis the intervention of the interlocutors who participate in the lyrical discourse.Este artículo tiene como objetivo confrontar la cosmovisión de Octavio Paz, desde la configuración ominosa que le atribuye al hombre y la sugerencia inferida por conllevar su tránsito óptimo de una suspensión o un truncamiento al dinamismo o la concretización de proyectos y utopías. Esa interpretación literaria se desarrolla de «Máscaras del alba» y «Repaso nocturno» de su poemario La estación violenta (1958). Para demostrar esa condensación autoral y comprender su intención, añado la epistemología de Stefano Arduini en función de los campos figurativos que son de utilidad como sistema organizativo de los tropos y que se rigen de pensamientos metafórico, sinecdóquico, metonímico, elíptico, antitético y repetitivo, según cada caso. Esta taxonomía ha sido estudiada por el crítico Camilo Fernández Cozman, quien incorpora para un análisis más fructuoso la intervención de los interlocutores que participan en el discurso lírico
Enseñanza de habilidades argumentativas básicas a través de un juego serio on line
No full textThis work is related to the research line teaching argumentation, focusing on argumentative skills and linking serious online games. The objectives were: first, to explore a serious online game for teaching the basic argumentative skills. Second, observe the students’ progression in the mastery of such skills when they interact with the game. The mixed exploratory case study was adopted as a method, with students from the penultimate grade of secondary education in a Colombian state school. One of the most relevant results was that 61, 36% of the students improved their level of proficiency in at least one of the skills observed.Este trabajo se inscribe en la línea investigativa enseñar a argumentar, enfocándose en las habilidades argumentativas y vinculando los juegos serios on line. Los objetivos fueron: primero, explorar un juego serio online para la enseñanza de habilidades argumentativas básicas. Segundo, observar la progresión de los estudiantes en el domino de tales habilidades al interactuar con el juego. Se adoptó como método el estudio de caso exploratorio mixto, con alumnos del penúltimo grado de educación media en un colegio estatal colombiano. Uno de los resultados más relevantes fue que el 61, 36% de los estudiantes mejoraron su nivel de dominio en al menos una de las habilidades observadas
Tradición filosófica o teorías de la argumentación: un desacuerdo sobre el desacuerdo
No full textIn this paper I introduce and analyze two different ways to explain the phenomenon of the disagreement; one is the modern philosophical tradition, and the other is related to argumentation theories. In first place, I explain what a defective explanation of the disagreement is. In second place, I make a relation between this kind of explanation and the reflections of Descartes, Locke, Hobbes, and Leibniz regarding the disagreement. In third place, I invoke the ideas of Popper and Toulmin to understand why those modern philosophers explained the disagreement in such a way. Finally, I introduce some non-defective explanations of the disagreement, related to the argumentation theories, as a different and most accurate framework to explain the disagreement.En el texto se presentan y analizan dos formas distintas de explicar el fenómeno del desacuerdo: una de la tradición filosófica moderna y otra relacionada con teorías de la argumentación. El texto se divide en cinco partes, en la primera se expone qué es una explicación defectuosa del desacuerdo. En la segunda se relaciona este tipo de explicación con las reflexiones de Descartes, Locke, Hobbes y Leibniz acerca del desacuerdo. En la tercera se acude a las ideas de Popper y Toulmin para comprender por qué tales filósofos modernos tendían a explicar así el desacuerdo. En la cuarta se exponen cuatro críticas al tipo de explicación defectuosa. Finalmente, en la última parte se presentan algunas explicaciones no defectuosas del desacuerdo, relacionadas con teorías de la argumentación, como un marco teórico distinto y más adecuado para explicar un desacuerd
Enseñar a argumentar en la escuela secundaria : el caso de la Filosofía
No full textResearch in different educational contexts has shown the difficulties that high school students have understanding texts of a certain complexity and substantiating their own positions regarding several disciplinary contents. In Argentina, studies have focused on diagnostic studies on the understanding of narrative and expositive texts, but not on the effects of the implementation of teaching initiatives that favor the understanding and production of argumentative texts. In this article, we synthesise the results of a collaborative research, carried out in a public high school in the northwest of Argentina, whose objective was the design, implementation and evaluation of teaching strategies that prioritise the development of dialogical argumentative practices in order to promote critical thinking -in a broad sense- (Paul and Elder, 2003), when learning Philosophy. Results were triangulated from three data sources: students’ productions, students and teachers’ perspectives, and the implemented teaching sequences.Diversas investigaciones en diferentes contextos educativos han evidenciado las dificultades de los estudiantes de escuelas secundarias para comprender textos de cierta complejidad y para fundamentar la propia postura ante diversos contenidos disciplinares. En Argentina, los estudios se han focalizado en estudios diagnósticos sobre la comprensión de textos narrativos y expositivos, pero no en los efectos de la implementación de propuestas didácticas que favorezcan la comprensión y producción de textos argumentativos. En este artículo, se sintetizan los resultados de una investigación colaborativa, realizada en una escuela secundaria pública del noroeste argentino, cuyo objetivo fue el diseño, implementación y evaluación de estrategias didácticas que priorizan el desarrollo de prácticas argumentativas dialógicas para promover el pensamiento crítico -en sentido amplio- (Paul y Elder, 2003), en el aprendizaje de la Filosofía. Se triangularon resultados obtenidos de tres fuentes de datos: producciones estudiantiles, perspectivas de los estudiantes y del docente, y las secuencias didácticas implementadas