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The Neolithic Pottery of Los Castillejos (Montefrío, Granada): Persistences and Techno-Typological and Decorative Changes in the Transition from the Early Neolithic to the Middle Neolithic
No full textEn este trabajo se presenta la evolución tecnológica, decorativa y tipológica de las cerámicas procedentes del yacimiento arqueológico de Los Castillejos (Montefrío, Granada) adscritas a las primeras fases de su ocupación neolítica. Estas cerámicas proceden de contextos datados, a partir de muestras de vida corta, en el último tercio del VI milenio cal a. C. La ocupación de este periodo se dividió en 9 fases, y a través de sus conjuntos cerámicos trataremos de arrojar luz acerca de los cambios que caracterizan a estas producciones en el tránsito entre el VI y el V milenios cal a. C., marcados también por una modificación en la articulación estructural en el área excavada y transformaciones en las estrategias económicas y ambientales.This paper presents the technological, decorative and typological evolution of ceramics from the archaeological site of Los Castillejos (Montefrío, Granada) dating to the early phases of its Neolithic occupation. These ceramics come from contexts dated to the last third of the 6th millennium cal BC, according to radiocarbon dating on short-lived samples. The occupation of this period was divided into nine phases, and through its ceramic assemblages we will attempt to shed light on the changes that characterise these productions in the transition between the 6th and 5th millennia BC, also marked by a modification in the structural layout of the excavated area and transformations in economic and environmental strategies
Visions of Medea: Pier Paolo Pasolini and Chantal Maillard. A study about two representations
No full textEl presente artículo se adentra en dos representaciones de Medea: la de la homónima película de Pier Paolo Pasolini (1968) y la de la obra poética de Chantal Maillard (2020), hallándose algunas congenialidades entre los dos autores. Una contraposición de las dos representaciones de Medea –con el paso intermedio de la de Lars Von Trier en su mediometraje para la televisión danesa (1988), sobre guion de Carl Theodor Dreyer–, nos permite ver, además de similitudes y diferencias, una evolución del modo de concebir el mito femenino de Medea y su significado, aplicable a la cuestión de género y a la crítica de la deriva etnocéntrica y antropocéntrica de la modernidad. This article delves into two representations of Medea: that of the homonymous film by Pier Paolo Pasolini This article delves into two representations of Medea: that of the homonymous film by Pier Paolo Pasolini (1968) and that of the poetic work by Chantal Maillard (2020), finding some similarities between the two authors. A comparison of the two representations of Medea -with the intermediate step of that of Lars Von Trier in his medium-length film for Danish television (1988), on script by Carl Theodor Dreyer- allows us to see, in addition to similarities and differences, an evolution in the way of conceiving the female myth of Medea and its meaning, no longer only applicable to the gender issue, but also to its undoubted ecofeminist valences, which concern criticism of the ethnocentric and anthropocentric drift of modernity.
Entre o Mérito e a Meritocracia. Preferências dos Estudantes sobre a Repetição no Ensino Secundário em Buenos Aires, Argentina
No full textThe Argentine education system has undergone significant changes since the end of the 20th century. In 2006, compulsory secondary education was introduced, which led to tensions between egalitarianism and meritocracy surrounding a level originally conceived for an elite. In the Province of Buenos Aires, during the pandemic, modifications to the Academic Regime at the secondary level were implemented, currently consolidated in a reform that includes the elimination of grade repetition. This article draws from a subjective theoretical perspective in the study of meritocracy with the aim of analyzing student preferences regarding its elimination. The methodology of this research is mixed: it combines interviews with final-year students from four secondary schools between 2021 and 2022 and a survey of 6,507 students in 2024. The results indicate that students reject the elimination of grade repetition and believe that individual effort is not recognized, despite the fact that the purpose was to guarantee the right to secondary education. It is possible to point to a student discontent linked to the modes of personal legitimization, as well as the need for new consensus around the recognition of effort.El sistema educativo argentino experimentó cambios significativos desde finales del siglo XX. En 2006 se estableció la obligatoriedad del nivel secundario, lo cual conllevó tensiones entre igualitarismo y meritocracia en torno a un nivel originalmente concebido para una elite. En la Provincia de Buenos Aires, en el marco de la pandemia se impulsaron modificaciones sobre el Régimen Académico del nivel secundario, consolidadas actualmente en una reforma que incluye la eliminación de la repitencia. Este artículo parte de la perspectiva teórica subjetiva en el estudio de la meritocracia con el objetivo de analizar las preferencias estudiantiles acerca de dicha eliminación. La metodología de esta investigación es mixta: combina la realización de entrevistas a estudiantes de último año de cuatro escuelas secundarias entre 2021 y 2022 y una encuesta a 6,507 estudiantes en 2024. Los hallazgos indican que los estudiantes rechazan la eliminación de la repitencia y consideran que no se reconoce el esfuerzo individual, a pesar de que el propósito haya sido garantizar el derecho a la educación secundaria. Es posible señalar cierto malestar estudiantil vinculado a los modos de legitimación personal, así como la necesidad de nuevos consensos en torno al reconocimiento del esfuerzo.O sistema educativo argentino passou por mudanças significativas desde o final do século XX. Em 2006, foi estabelecida a obrigatoriedade do ensino secundário, o que gerou tensões entre igualitarismo e meritocracia em torno de um nível originalmente concebido para uma elite. Na província de Buenos Aires, no contexto da pandemia, foram promovidas modificações no Regime Académico do ensino secundário, atualmente consolidadas numa reforma que inclui a eliminação da repetência. Este artigo parte da perspectiva teórica subjetiva no estudo da meritocracia com o objetivo de analisar as preferências dos estudantes em relação a essa eliminação. A metodologia desta investigação é mista: combina a realização de entrevistas a alunos do último ano de quatro escolas secundárias entre 2021 e 2022 e um inquérito a 6.507 alunos em 2024. Os resultados indicam que os alunos rejeitam a eliminação da repetência e consideram que o esforço individual não é reconhecido, apesar de o objetivo ter sido garantir o direito ao ensino secundário. É possível apontar um certo mal-estar dos alunos relacionado com as formas de legitimação pessoal, bem como a necessidade de novos consensos em torno do reconhecimento do esforço
Citizenship and human trafficking. On dominant discourses regarding the injustices faced my migrants
No full textEste artículo se propone analizar dos discursos dominantes en el modo de abordar la cuestión de las injusticias que sufren los migrantes. Discursos que, como veremos, ocultan importantes colectivos y/o sirven para desviar la atención de cuestiones más complejas y estructurales de fondo. Uno de ellos consiste en abordar las migraciones como un proceso orientado hacia la obtención de la ciudadanía y el otro en conectarlas con el tráfico o trata de personas. Se expondrán sus limitaciones prestando atención a dos colectivos particulares: los coreanos zainichi y las entertainers filipinas en Japón.This article aims to analyze two dominant discourses in addressing the issue of injustices faced by migrants. These discourses, as we shall see, obscure significant groups and/or serve to divert attention from more complex and structural underlying issues. One discourse frames migration as a process oriented toward obtaining citizenship, while the other links it to human trafficking or smuggling. Their limitations will be discussed with a focus on two specific groups: Zainichi Koreans and Filipino entertainers in Japan
Recognition and deliberative practices: the role of affective biography in the constitution of embodied identity
No full textThis article explores the status of silenced voices and invisible identities in deliberative contexts through the lens of situated affectivity. The main objective is to examine how implicit mechanisms of misrecognition are integrated into self-constitution through emotional dynamics linked to personal identity. Specifically, it provides a perspective for considering gender social identity as a contextual element and, therefore, as scaffolding in the formation of individual affective biography.
Este artículo explora el estatus de las voces silenciadas y las identidades invisibles en contextos deliberativos a través de la lente de la afectividad situada. El objetivo principal es examinar cómo se produce la integración de mecanismos implícitos de falta de reconocimiento en la autoconstitución por medio de las dinámicas emocionales vinculadas a la identidad personal. En particular, se fornece una perspectiva para considerar la identidad social de género como elemento contextual y, por lo tanto, como andamiaje (scaffolding) en la formación de la biografía afectiva individual
A Review of A Geography of the World for Children (1929) by Virgil Mores Hillyer
No full textLa recuperación de ciertos libros antiguos puede resultar de gran valía para comprender la evolución de las prácticas escolares, la construcción de los discursos pedagógicos, y la visión de una didáctica concreta en un tiempo histórico determinado. En este sentido, Una geografía del mundo para los niños (1929), de Virgil Mores Hillyer, constituye un testimonio significativo de las formas de pensar y enseñar la geografía en el primer tercio del siglo XX, tanto en el ámbito anglosajón como en su posterior recepción en España. Demostrando, además, que algunas de las metodologías novedosas de la actualidad ya fueron propuestas hace casi 100 años. Recovering certain historical books can be highly valuable for understanding the evolution of school practices, the construction of pedagogical discourse, and the teaching of a specific subject in its historical context. In this sense, A Geography of the World for Children (1929) by Virgil Mores Hillyer offers a significant testimony to how geography was taught and conceptualized in the early twentieth century, both in the Anglo-American context and in its later reception in Spain. It also shows that some of today’s innovative teaching methods were already being proposed nearly a century ago
Desvendando o Mito da Meritocracia: O que Fazer?
No full textThis article critically examines the myth of meritocracy as a dominant ideology that conceals structural inequalities while legitimizing privilege and capitalist domination. Drawing from Marxist, feminist, and decolonial traditions — including the works of Lenin, Freire, Bourdieu, Gramsci, and hooks — the piece argues that meritocracy operates not as a fair mechanism for social mobility, but as a hegemonic tool that masks class, race, and gender oppression. The article also critiques the neoliberal transformation of education into a market-driven system, where students are commodified and educators are alienated from their vocation. By analyzing how meritocracy fosters alienation, individual blame, and false consciousness, the author reveals it as a barrier to democratic life and collective liberation. In response to Lenin’s question, “What is to be done?”, the article proposes revolutionary educational strategies rooted in feminist and socialist traditions — aimed at dismantling meritocratic ideology, affirming human dignity, and cultivating transformative pedagogies that support equity, solidarity, and systemic change.Este artículo examina críticamente el mito de la meritocracia como ideología dominante que oculta las desigualdades estructurales al tiempo que legitima el privilegio y la dominación capitalista. A partir de las tradiciones marxistas, feministas y decoloniales, incluyendo las obras de Lenin, Freire, Bourdieu, Gramsci y hooks, se argumenta que la meritocracia no opera como un mecanismo justo para la movilidad social, sino como una herramienta hegemónica que enmascara la opresión de clase, raza y género. El artículo también critica la transformación neoliberal de la educación en un sistema impulsado por el mercado, donde los estudiantes son mercantilizados y los educadores son alienados de su vocación. Al analizar cómo la meritocracia fomenta la alienación, la culpa individual y la falsa conciencia, se revela como una barrera para la vida democrática y la liberación colectiva. En respuesta a la pregunta de Lenin, “¿Qué hacer?”, el artículo propone estrategias educativas revolucionarias arraigadas en las tradiciones feministas y socialistas, destinadas a desmantelar la ideología meritocrática, afirmar la dignidad humana y cultivar pedagogías transformadoras que apoyen la igualdad, la solidaridad y el cambio sistémico.Este artigo examina criticamente a ideologia da meritocracia nas sociedades capitalistas e neoliberais, revelando, um poderoso mito que legitima a desigualdade sistêmica e mina os princípios democráticos. Com base na teoria marxista, na pedagogia crítica de Paulo Freire e na estrutura revolucionária de Lenin, a análise expõe como a meritocracia funciona como um aparato ideológico que obscurece as condições estruturais que moldam os resultados educacionais e sociais. O trabalho explora como as narrativas meritocráticas servem para reforçar a estratificação de classe, alienar os alunos e deslegitimar a resistência coletiva, promovendo a ilusão de justiça e responsabilidade individual. Por meio do engajamento com intelectuais como Bourdieu, Sandel e Giroux, o artigo destaca as interseções da meritocracia com o capitalismo, o neoliberalismo e a hegemonia cultural, demonstrando seu papel na reprodução da dominação da elite e na alienação de alunos e professores. Em última análise, o artigo clama por uma práxis revolucionária e uma transformação educacional enraizada em valores socialistas democráticos que resistam à dominação meritocrática e afirmem a dignidade e a autonomia de todas as pessoas