Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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    Acompañamientos pastorales: Apuntes de la Consulta de Teología Práctica Latinoamericana y Caribeña

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    The purpose of this document is to share the critical reflections and conclusions of the working group on Pastoral Accompaniments of the Latin American and Caribbean Practical Theology Consultation, within the framework of an educational and formative paradigm.El objetivo del presente documento es compartir las reflexiones críticas y las conclusiones de la mesa de trabajo sobre Acompañamientos Pastorales de la Consulta de Teología Práctica Latinoamericana y Caribeña, en el marco de un paradigma educativo y formativ

    Créditos de la revista

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    Créditos de la revista

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    Utopías históricas y esperanza cristiana

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    Para muchos que militaban en las filas de la teología de la liberación, los tiempos actuales de la globalización neoliberal parecen tener horizontes cerrados, sin esperanza para un mundo justo y hermanado. Se dice que no son tiempos propicios para los sueños, las utopías y la esperanza. No obstante, por varios días en julio y agosto pasado, tuvimos entre nosotros un soñador que nos recordó que la esencia del ser humano es la esperanza, que la fe cristiana se basa en ella, y que lejos de ser tiempo de la resignación, es tiempo de reconstruir las utopías. Por medio de sus conferencias y otras actividades, el conocido teólogo español Juan José Tamayo, gran amigo de América Latina y la teología de la liberación, nos inspiró a abrir nuestros propios horizontes teológicos y a construir nuevas utopías. Este número de la revista recoge las tres conferencias que dio en ocasión de la Cátedra Juan MacKay, una serie que retoma el quehacer teológico en América Latina

    Conviavilidad y Colapso

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    The ecological crisis must be thought of with all crudedness and honesty possible. Those who hold the fate of the planet in their hands do not want to change course; everything indicates that the path we have taken will be taken to its ultimate consequences: collapse seems inevitable. For a long time, we have spoken in terms of risk; today that language no longer makes sense: the catastrophe is now more than just a possibility, indescribable indeed. In this context, spirituality makes more sense than ever.La crisis ecológica debe ser pensada con toda la crudeza y honestidad posibles. Quienes tienen en sus manos el destino del planeta no desean cambiar de rumbo; todo indica que el camino que hemos tomado será llevado a sus últimas consecuencias: el colapso parece ser ineludible. Durante mucho tiempo se ha hablado en términos de riesgo, hoy ese lenguaje ya no tiene sentido: la catástrofe es ahora algo más que una posibilidad, indescriptible, ciertamente. En este contexto, la espiritualidad cobra más sentido que nunca

    El Espíritu Santo en América Latina

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    Con el surgimiento explosivo de los pentecostales entre los protestantes, y los carismáticos entre los católicos, el Espíritu Santo se pone en la agenda teológica latinoamericana en lugar central. No es la primera vez. Se recuerda el excelente libro de José Comblin, El Espíritu Santo y la liberación (1987) o el trabajo de Leonardo Boff, La Trinidad, la sociedad y la liberación (1987) que, en el contexto latinoa­ mericano, toman el Espíritu Santo con suma seriedad. Boff es claro: el Espíritu Santo es el "motor para la liberación integral". El libro editado por Eduardo Bonnin, Espiritualidad y liberación en América Latina (1982), recogió distintos trabajos que interpretaban la espiritualidad y, por ende, el Espíritu Santo. En el contexto de la lucha latinoamericana contra la pobreza y la injusticia institucionalizada, ese libro contribuyó mucho hacia una comprensión de la espiritualidad -la vida del Espíritu- muy relevante a la realidad histórica: el encuentro con el empobrecido. En estas obras, es el Espíritu Santo el que guía la praxis de la liberación

    Educar en diversidades: Teología de la liberación y estudios críticos de género

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    This article discusses two key elements in Latin American liberation theology: “reverse of history” and “liberation”. These will be considered as hermeneutical guidelines for a theological education that considers sex-gender diversity, which has not been named in society and in the theological world in an affirmative way. This proposal continues the work of Marcella Althaus-Reid from what I have named “cuir theology of liberation”, which would take Latin American sexed bodies as a starting point. Through the methodology of Latin American liberation theology, the need to listen to cries made invisible by cisheteronorma and obligatory heterosexuality will be presented, which would demand knowledge of dissident identities from themselves and establish critical routes that allow positions and possibilities of understanding the diverse.Este artículo aborda dos elementos claves en la teología de la liberación latinoamericana: “reverso de la historia” y “liberación”. Estas serán consideradas como pautas hermenéuticas para una educación teológica que considere a la diversidad sexogenérica, la que no han sido nombrada en la sociedad y en el mundo teológico de modo afirmativo. Se trata de una propuesta que continúa y reconoce el trabajo de Marcella Althaus-Reid desde lo que he nombrado “teología cuir de la liberación”, que tendría como punto de partida los cuerpos sexuados latinoamericanos. A través de la metodología de la teología de la liberación latinoamericana se presentará la necesidad de escuchar gritos invisibilizados por la cisheteronorma y la heterosexualidad obligatoria que demandan conocimiento de las identidades disidentes desde ellas mismas y establecer rutas críticas que permitan posiciones y posibilidades de comprender lo diverso

    Contextualización, intercontextualidad, y el gran contexto del cambio climático

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    Latin American liberation theology is recognized as one of the first contextual theologies. The first part of this article examines how contextualization has been understood in different theologies and asks how to return elements of criticality to the concept of contextualization. In addition, the author considers it important to incorporate intercontextuality into theological work. For that, she turns to the concept of catholicity. Every day the climate crisis shows us that despite our efforts to define different contexts, all contexts exist within a single climate system.It is urgent that theological reflection recognize this greater context of human and non-human communities in its efforts to articulate a theology of life. At the same time, climate change mitigation and adaptation efforts touch every context and require the recovery of ancestral wisdom and the articulation of local theologies.La teología latinoamericana de la liberación se reconoce como una de las primeras teologías contextuales. En la primera parte de este trabajo se examina cómo se ha entendido la contextualización en diferentes teologías y se pregunta cómo devolver elementos de criticidad al concepto de contextualización. Además, considera importante incorporar la intercontexualidad en el trabajo teológico. Para eso, retoma el concepto de la catolicidad. La crisis climática nos está demostrando cada día más que a pesar de nuestros esfuerzos de definir distintos contextos, todos existen dentro de un único sistema climático. Urge que en la reflexión teológica se reconozca este gran contexto de las comunidades humanas y no-humanas en sus esfuerzos de articular una teología de vida. Al mismo tiempo, los esfuerzos de mitigación y adaptación frente al cambio climático tocan cada contexto y requieren la recuperación de sabidurías ancestrales y la articulación de teologías locales

    ¿Pueblo elegido? Más allá de un discurso bíblico selectivo

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    The current conflict in Gaza has involved scholars from all over the world in analyzing the past and present of what seems to be an endless war. Biblical studies are not limited to a reading of the text in the past, but are concerned with the use of the Bible in contemporary contexts and how violence is currently being legitimized by resorting to a certain selection of biblical traditions, forgetting others. This essay puts into perspective, in a merely introductory manner, the notion of “Election” in various biblical traditions, trying to highlight the biased reading that ignores the breadth and polyphony of the Hebrew Bible.La actualidad del conflicto en Gaza ha implicado a estudiosos/as de todas partes del mundo para analizar el pasado y el presente de lo que pareciera una guerra sin fin. Los estudios bíblicos no se reducen a una lectura del texto en el pasado, sino que se preocupan por la utilización de la Biblia en los contextos contemporáneos y cómo en la actualidad se trata de legitimar la violencia recurriendo a una cierta selección de tradiciones bíblicas olvidando otras. El presente trabajo pone en perspectiva, apenas introductoria, la noción de “elección” en diversas tradiciones bíblicas tratando de evidenciar la lectura sesgada que deja de lado la amplitud y la polifonía de la Biblia Hebrea

    El sionismo cristiano como factor del conflicto en Israel y Palestina

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    Although Christian churches have been in Israel and Palestine since the 1st century, popular understandings front Judaism and Islam for the roles these religions play in conflicts between Israel and Palestine. Jews and Muslims are both challenged with oft-deadly oppression and discrimination in many global contexts, and both groups use religion to frame and understand conflicts and their histories. Christian Zionist ideologies also use religion in this way and play a role in the conflicts, impacting event interpretation and working to engender uncritical global support for Israel. Using Africa-Israeli relations and the work of Christian Zionism in Africa as a lens, this article explores the impact of Christian Zionism on the operation of race and racial consciousness, understandings Africans and others hold about Africa and Africans, and the impacts of these on current and ongoing conflicts in Israel and Palestine.Aunque las iglesias cristianas han estado presentes en Israel y Palestina desde el siglo I, las interpretaciones populares sitúan al judaísmo y al islam al frente de los papeles que estas religiones desempeñan en los conflictos entre Israel y Palestina. Tanto judíos como musulmanes se ven desafiados por opresión y discriminación a menudo mortales en muchos contextos globales, y ambos grupos utilizan la religión para enmarcar y comprender los conflictos y sus historias. Las ideologías sionistas cristianas también utilizan la religión de este modo y desempeñan un papel en los conflictos, influyendo así en la interpretación de los acontecimientos y contribuyendo al apoyo mundial acrítico de Israel. Utilizando como lente las relaciones entre África e Israel y la labor del sionismo cristiano en África, este artículo explora el impacto del sionismo cristiano en el funcionamiento de la raza y la conciencia racial, las concepciones que los africanos y otros tienen sobre África y los africanos, y las repercusiones de todo ello en los conflictos actuales en Israel y Palestina

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