Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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La teología de Juan A. Mackay como Praeparatio liberationis
Get PDFEsta edición de Aportes teológicos presenta una propuesta para comprender las raíces protestantes de las teologías latinoamericanas de la liberación. Aún más, se propone que en la trayectoria del escocés John A. Mackay (Mayo 17, 1889 – Junio 9, 1983) se encuentran elementos seminales de modos de teologizar desde América Latina. Así, en el plano metodológico la autora, Karla Ann Koll, ofrece una vía sugestiva para aprehender caracteres básicos de teologías latinoamericanas de la liberación y, con más amplitud, la historia de las prácticas de minorías religiosas en el continente
El Método Histórico-Crítico
No full textLas últimas décadas del siglo pasado fueron sumamente fecundas para las diversas disciplinas relacionadas con el estudio de la Biblia. Se hicieron avances notables en el área de los métodos de estudio y de la hermenéutica en general. La lectura sociológica y materialista condujo a una atención más cuidadosa del trasfondo histórico de los textos. Ligada a esta nueva sensibilidad, surgieron acercamientos hermenéuticos que implicaban un fuerte componente emancipatorio. Se hace una lectura liberadora de la Biblia en Asia, África, América Latina y en sectores del llamado “primer mundo” comprometidos con movimientos de reivindicación y luchas por los derechos civiles. Emergen así nuevos sujetos históricos y hermenéuticos
Dominación y resistencia: Conflicto familiar y conflicto político en los relatos de José (Génesis 37-50)
Get PDFVer dimensiones nuevas en lo que creíamos conocido. Descubrir la fuerza liberadora de textos que nos parecían difíciles y confusos. Renovar nuestro compromiso con las causas que promueven la justicia y la vida, inspirados por la fuerza de la Palabra viva. A todo ello nos invita este estudio de David Castillo sobre la novela de José y de Gén 47:13-26 en particular
Radicalizando la Reforma: Provocados por la Biblia y las crisis actuales: Las 94 Tesis
No full textLa celebración del 500 aniversario de la Reforma protestante, que algunos celebrarán en el año 2017, desencadena desde ahora una intensa producción textual en la que se se reiteran equívocos, omisiones y aciertos. En cuanto a los equívocos es necesario enfatizar que la noción Reforma, y su vínculo con el monje agustino Martín Lutero, son una forma de abordar el conjunto de eventos culturales, políticos y económicos que, en la larga transición entre el siglo XIV y XVI, sedimentaron e iniciaron el despliegue de modos divergentes, y con raíz teológica, de hacer mundo, y no sólo crear vínculos novedosos con la herencia religiosa cristiana, entre los que se incluyen el modo capitalista de producción, las movilizaciones obreras y las luchas anti-coloniales
La homosexualidad en la Biblia
No full textEn el debate sobre la homosexualidad en el contexto de las iglesias, y más ampliamente entre los cristianos y cristianas en general, el argumento bíblico juega un papel importante, incluso decisivo. Muy a menudo se cita la Biblia para justificar la posición propia sobre el tema de la homosexualidad. Sin embargo, este uso de la Biblia puede resultar engañoso. Desde estos acercamientos, la Biblia es considerada como una especie de manual general utilizable directamente, sin ningún tipo de mediación para legitimar ciertas opiniones sobre ética sexual. Se olvida el hecho de que más de dos mil años de historia nos separan de la redacción de los textos bíblicos. Se olvida también que los escritos bíblicos tienen distintos géneros literarios
Teología, Economía y Política
Get PDFEntrando al año 2015 se está produciendo la mayor batalla geopolítica imperialista de los últimos tiempos, en una feroz pugna geoestratégica por el nuevo sistema monetario internacional. Se acentúan las confrontaciones económicas, a nivel político ya vivimos otra guerra fría y amenaza una escalada militar que contempla hasta un ataque nuclear. Ante semejante grave situación geopolítica está en juego el futuro de la humanidad y con toda razón nos podemos preguntar cómo se verá el mundo mañana
La esclavitud en la Biblia: realidad, metáfora, desafío.: Itinerario cultural e histórico de Deut 23:16-17
Get PDF¿Qué razones pudieron dar origen a un texto como Dt 23,16: “No entregarás un esclavo a su amo que se haya refugiado contigo (huyendo) de su amo”? Ramírez nos guía de forma pedagógica, literaria y críticamente a considerar esta norma en defensa de individuos no considerados aun personas en su tiempo. La comprensión de Dt 23,16 se amplía a partir de la liberación de Egipto, la gesta del éxodo. Nada más iluminador que la cita del autor: Encontramos aquí la imagen del esclavo que huye, como metáfora de la historia propia. En el otro, la comunidad puede verse a sí misma. Ese esclavo que huye es un ser humano que requiere, en su búsqueda de la libertad, la misma misericordia mostrada por Yahvé a Israel en su huida de Egipto
El lenguaje mítico en las tradiciones bíblicas
Get PDFA menudo sucede que uno opone mito e historia en el Antiguo Testamento. El término “mítico” es apropiado únicamente para los relatos de Génesis 1-11, opuestos a los relatos históricos de las vidas de los patriarcas y de Moisés, y de la historia de Israel en Canaán. Esta distinción es arbitraria y revela un doble desdén. En primer lugar, el hecho de pensar que el lenguaje mítico se reserva para textos que no tienen fundamento histórico. Sin embargo, veremos que el lenguaje mítico atraviesa los “relatos históricos” del AT en su intento de colocar los fundamentos de Israel y de sus instituciones políticas y religiosas. En segundo lugar, el hecho de considerar que solamente los textos históricos dan acceso a la verdad de los hechos y a la realidad de los eventos. Ahora bien, el lenguaje mítico y el lenguaje histórico se cruzan y se compenetran en el AT. 
Cátedra Mackay: Teología Pública
No full textLa dimensión pública de la religión está retornando con fuerza al discurso académico, lo que es lamentado por algunas personas, saludado por otras y avalado más sobriamente aún por otras. Sin duda alguna, la religión no abandonó la esfera pública, aun cuando haya perdido la influencia que acostumbraba tener en siglos pasados, especialmente en Europa. La separación entre la iglesia y el estado, o más exactamente entre las religiones y el estado, es irrevocable y constituye una condición para la posibilidad de libertad y pluralidad religiosa. En este sentido más jurídico-político, hubo secularización en muchos países, lo que es saludable y provechoso para las propias religiones. En Europa occidental, además, la privatización de la fe se dio realmente en gran escala. En Alemania, por ejemplo, las principales iglesias -como instituciones de derecho público, tienen aún una voz importante en temas controversiales como la investigación de la células madre, la ingeniería genética, y la eutanasia, para citar algunas solamente. El Islam es percibido como una fuerza nueva, en algunos casos como el tercer grupo religioso en países tradicionalmente cristianos, algo que causa temor e inseguridad. La secularización es apenas parcial, la influencia religiosa en la esfera pública no desapareció, e incluso puede decirse que aumentó en algunos casos.3 Costa Rica es, junto a Argentina y Bolivia, uno de los tres países de América Latina en donde aún consta en su Constitución de 1949, revisada en 2003, en el Artículo 65, que la religión Católica Romana es la religión del estado.4 No obstante, se trata de un país con una notable presencia de evangélicos (15.7 % en 2001).5 El pluralismo religioso creció prácticamente en todos los lugares, tanto a través de la diferenciación interna, como en el caso de Brasil, como a través de la inmigración, como en el caso de Europa. El pluralismo, el respeto a otras opiniones y la negociación son elementos esenciales para una sociedad democrática y su discurso público
La retórica de la opresión en el discurso de Job: Un estudio socio-retórico de Job 24
No full textEl poema de Job 24 es una de las expresiones más hermosas y crudas que se puede hallar en el libro de Job. El valor del texto no descansa en la narración de acciones o eventos heroicos, ni en la exaltación de la sabiduría, la belleza o el amor. Su grandeza radica en que describe con gran realismo situaciones dramáticas de vida, plasmadas por medio de personajes que hacen vívida cada imagen narrada