Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
Not a member yet
640 research outputs found
Sort by
"God is not a god of the poor ...": Prosperity theology as one of the neoliberal and savage capitalist market theologies
No full textSe presenta una discusión teórica sobre la “idolatría del mercado” desde el pensamiento crítico latinoamericano y se abordan algunos aspectos de la llamada “Teología de la Prosperidad”. El artículo presenta una discusión teórica sobre lo que vendría a ser la “idolatría del mercado”, teoría que servirá de marco para abordar la llamada “Teología de la Prosperidad”. El problema de investigación es si la Teología de la Prosperidad, en general, puede ser interpretada como una “teología” del mercado capitalista neoliberal y extremo. Si existen en sus características, elementos que permitan considerarla de esa manera.A theoretical discussion on the "idolatry of the market" from the Latin American critical thinking is presented and some aspects of the so-called "Prosperity Theology" are addressed. The article presents a theoretical discussion about what would be "market idolatry," a theory that will serve as a framework to address the so-called "Prosperity Theology." The research problem is whether Prosperity Theology, in general, can be interpreted as a “theology” of the neoliberal and extreme capitalist market
¿Cómo podríamos entender el género? Un marco teórico básico
Get PDFRecently, a series of fundamentalist discourses have become popular, using as their banner the “defense of the family” and proclaiming an untiring struggle against a “gender ideology”. These speeches have been used for religious and political manipulation and have shown their firm opposition to human rights, especially rights of women and sexually diverse communities. For this reason, this article presents a simple clarification of terms, a journey through gender, sex and sexuality from disciplines such as sociology and philosophy. It is unnecessary to define the expression “gender ideology”, which does not belong to gender studies and, as mentioned above, is a tool of “ fear mongering” that creates a nonexistent (but efficient!) enemy in order to mobilize the population.En la actualidad se han popularizado una serie de discursos fundamentalistas que utilizan como bandera la “defensa de la familia” y proclaman una lucha incansable contra una “ideología de género”. Por medio de estos discursos se ha realizado un trabajo de manipulación religiosa y política que ha evidenciado una firme oposición de los derechos humanos, especialmente los derechos de las mujeres y las comunidades sexualmente diversas. Por este motivo este artículo desea presentar una simple aclaración de términos, un recorrido a través del género, el sexo y la sexualidad desde disciplinas tales como la sociología y la filosofía. Se hace innecesario ahondar en la expresión “ideología de género”, ya que esta no pertenece a los estudios de género y como se expresó anteriormente, constituye una herramienta de manipulación desde los ‘discursos de miedo’ que crean un enemigo inexistente (¡pero eficiente!) para
Hacia una teología feminista intercultural-descolonial de la liberación
Get PDFEn este Aporte Teológico la autora busca reconocer los ricos aportes y cuestionamientos de las feministas y activistas del Abya Yala, desde el feminismo comunitario y desde los lugares de producción de su pensamiento y luchas, que nos invitan a descolonizar los feminismos y presupuestos epistemológicos desde donde muchas veces nos acercamos con miradas estigmatizantes y/o reduccionistas de sus cosmovisiones y propuestas para un mundo mejor posible
La teología de la cruz como crítica radical a la teología de la prosperidad
Get PDF A través de un análisis profundo y crítico el autor nos conduce al momento preciso de una concepción teológica anacrónica, cuya dialéctica parece que será la orientación del quehacer teológico futuro. El 500 aniversario de la Reforma el año pasado valoró el evento de la Reforma desde varias perspectivas: históricas, sociales, políticas, espirituales, confesionales y ecuménicas. Un denominador común se pudo reconocer en la mayoría de las investigaciones. En núcleo, para los reformadores se giró en torno al regresar al puro evangelio como fuente de la renovación de la Iglesia y la sociedad y como respaldo de la libertad de conciencia de todos los cristianos. “La libertad cristiana”, la cual Lutero formuló siguiendo al apóstol Pablo, no es la libertad de la Modernidad, que culmina con autonomía y libertad de voto. Es la libertad que resulta de una liberación, la liberación del auto-centrismo permanente o —como dice Lutero— del “encorvarse en sí mismo”. Así se hace la libertad “para los otros” en el amor al prójimo y el compromiso solidario para la justicia social
Estudio contextual de la Biblia
No full textEl profesor Gerald West, ve este texto como un aporte a las luchas que desde la fe, se daban en contra del sistema del Aparheid, que por esos años veía su fin en la sociedad sudafricana. Los procesos de formación popular en clave bíblico-teológica en América Latina han estado presentes a partir de las décadas de los /60 y /70, siguiendo los aportes de la Pedagogía de la Liberación de Paulo Freire, los avances en la exégesis bíblica, la hermenéutica filosófica y los esfuerzos de Carlos Mesters y el Centro de Estudios Bíblicos, donde tomará forma la Lectura Popular de la Biblia que se expandirá al resto del continente
Qohelet: sabiduría irreverente: Acercamientos históricos culturales y filosóficos
Get PDFCuando pasamos de las frases aisladas a la comprensión de la obra como un todo y tratamos de entender el libro en el marco global del Antiguo Testamento, las cosas se presentan bajo una luz distinta y emergen importantes disonancias, como la crítica a creencias fundamentales de la literatura sapiencial, su distancia respecto de la tradición profética e histórica o su afinidad con tradiciones filosóficas fuera del entorno de referencia tradicional, ideas presocráticas griegas por ejemplo. Y esto último a tal punto, que se ha pensado que la obra es parte de una discusión con interlocutores no judíos
Los salmos de lamentacion: Implicaciones teológicas a partir de un análisis de su audiencia social
Get PDFLos cambios que se han dado en la manera de leer el texto bíblico reflejan la comprensión del ser humano que cada cultura ha tenido de sí misma a través del tiempo. Una intuición cuyo origen se remonta ya siglos atrás, consiste en la idea de que entre el momento histórico de la comunidad lectora del texto bíblico y la comunidad productora del mismo, se da una relación fundamental de continuidad o correspondencia, no una de ruptura. A partir del Renacimiento, el texto bíblico dejó de ser visto como un catálogo de sutilezas teológicas para descubrir detrás de él, el trasfondo histórico y social que articuló las preguntas y los problemas humanos fundamentales a los que la Escritura respondía
