Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Discusiones sobre sexualidad humana en el Consejo Mundial de Iglesias (CMI)
Get PDFEste artículo tiene el objetivo principal de articular algunas de las acciones y declaraciones tanto de Asambleas generales como de diversos grupos de referencia y de trabajo sobre Sexualidad Humana en el que el CMI ha trabajado desde 1961 hasta la última asamblea en el 2006.This article presents some of the actions and declarations taken by the World Council of Churches General Assembly as well as different working groups on the subjetct of human sexuality between 1961 and 2006
Afeite, adornos y sexualidad en las mujeres: una discusión desde la teología
Get PDFHay un refrán que versa “ni fea que espante ni bonita que encante”.Esta máxima popular mantiene dos ideas sobre la belleza de las mujeres: la fealdad no nos está permitida porque es de temerse, pero la mucha belleza es peligrosa porque tiene que ver con artes mágicas como el encantamiento. Este doble discurso sobre la belleza femenina, el cuerpo de las mujeres y el uso de los afeites y adornos, será parte muy sutil del control masculino y de la dominación patriarcal. La teología no ha sido ajena a esta discusión y ha manifestado posiciones similares que otros discursos e instituciones sociales. Dar una mirada a esta posición nos ayudará a comprender la complicidad que muchas veces ha tenido la teología cristiana en las relaciones subordinadas de género.There is a saying is Spanish: “not so ugly as to be scary, but no so pretty as to charm”. This proverb contains two ideas concerning the beauty of women: they are not to be ugly because ugliness is feared, but too much beauty is dangerous because it is associated with magical arts, such as enchantment. This dualistic discourse on feminine beauty, women’s bodies, grooming and adornment, is part of a very subtle masculine control and patriarchal domination. Theological discourse has manifested a position very similar to those of society and institutions.A review of this position will help us to understand the complicity that Christian theology has often had in sustaining subordinate gender relationships
Camino a Edimburgo 2010 Desafíos latinoamericanos de la ecumene, la unidad y la misión en el Congreso Evangélico Hispanoamericano de la Habana (1929)
Get PDFEste artículo se concentra en el Congreso de la Habana de 1929 y analiza brevemente sus antecedentes históricos. Luego se detiene a evaluar su significado para la ecumene, la unidad y la misión de la Iglesia Evangélica latinoamericana.La lectura e interpretación de los documentos del Congreso de la Habana 1929 parten de una mirada integral de la misión, y por ello se considera brevemente su liturgia y su concepción de diakonía, kerygma, didajé y martiria. En el Congreso de la Habana 1929 se divisan las bases que conformarán la identidad latinoamericana y ecuménica de un destacado sector del protestantismo evangélico actual.This article concentrates on the Havana Conference of 1929, analyzing its historical precedents and then evaluating its significance for the ecumene, the unity, and the mission of the Latin American evangelical churches. The reading and interpretation of the 1929 Havana Congress documents begins from a holistic view of mission and briefly considers its liturgy and its understanding of diakonía, kerygma, didajé and martiria. The 1929 Havana Conference establishes the foundations that will shape the Latin American ecumenical identity of a significant sector of current evangelical Protestantism
Hijas de la misma madre: religión y poesía: Un motivo, un ejemplo y dos argumentos en favor del uso de los poemas en la enseñanza religiosa
Get PDFEn las clases de religión en Alemania crece el número de jóvenes sin ninguna práctica religiosa y con poco conocimiento de la tradición cristiana. Es una tarea difícil introducirles a estos jóvenes a la tradición bíblica. Los textos de la teología académica sirven muy poco como llave para la tradición cristiana porque están lejos de la realidad y de la lengua de los jóvenes. Por eso la autora propone usar más poemas en la enseñanza religiosa indicando varias tareas comunes de la religión y de la poesía y mostrando que en algunos aspectos el lenguaje de la poesía moderna está más cerca al mundo de los jóvenes que el lenguaje de la teología.Concluye diciendo que el carácter abierto y fragmentario de la poesía moderna tiene la fuerza de invitarles a los jóvenes a expresar sus preguntas religiosas y a reflexionar sobre ellos en la luz de la tradición cristiana.In the classes of religious education in Germany there are many young people who don´t practice any type of religion any more and who ignore the Christian tradition nearly completely. It has become very dificult to introduce them into the biblical tradition. The elaborated texts of the academic theologians don´t help very much. Most of them are difficult to understand und very abstract.That´s why the author proposes to use poems in the classes of religious education.She points out some similarities between religion and poetry as well as differences between the languages of academic theology and poetry. Finally she points out that the open and fragmentaric caracter of modern poetry could help young people to express their feelings and to reflect them in the light of the Christian tradition
Una respuesta desde la ética
Get PDFHemos sido introducidos a diferentes cosmovisiones mediante la descripción de paradigmas o modelos, es decir «tipos» de cosmovisiones con el propósito de ayudarnos a ver o entender diferentes formas de percibir la realidad: sus características y sus implicaciones éticas. La descripción está bien hecha, pero haría una advertencia: como tipos o modelos, estas descripciones son simplificaciones que ayudan heurísticamente, pero no demuestran la complejidad ni aun las contradicciones internas de cada cosmovisión. Esto lo advierte el Prof. Balcomb al inicio de la ponencia, diciendo: «No quiero con esto sugerir que estas son las únicas cosmovisiones que existen, evidentemente no es así.Tampoco quiero dar la impresión de que ellas existen como construcciones de la realidad puras e inmaculadas, herméticamente selladas, desconectadas entre sí...»
Comunicación necesaria en tiempos de pandemia y covid: o del cómo re-configurar nuestras prácticas comunicacionales en este tiempo
Get PDFEn este contexto complejo y novedoso, hay cambios que se están produciendo a nivel mundial, y muchos de ellos pasan por la comunicación digital. La primera parte de este artículo resume los problemas sociales que surgieron en América Latina y El Caribe durante la pandemia del Covid-19 con un enfoque específico en la comunicación. La segunda parte examina cómo las comunidades de fe, así como los organismos ecuménicos continentales, se han adaptado a la incertidumbre del porvenir.Abstract: In this complex and novel context, there are changes taking place on a worldwide scale, and many of them involve digital communication. The first part of this article summarizes the social problems that have arisen in Latin America and the Caribbean during the Covid-19 pandemic with a specific focus on communication. The second part examines how faith communities, as well as ecumenical bodies in the region, have adapted to the uncertainty of the future
Tecnología y sociedad: Retos y oportunidades en la nueva Torre de Babel
Get PDFEl artículo ofrece una lectura del mundo virtual utilizando el lente de Génesis 11:1-9, el relato de la Torre de Babel. Este pasaje bíblico, perteneciente a los mitos de los orígenes de Israel, nos invita, en primer lugar, a explorar los mitos de los orígenes de la Internet y los medios sociales (social media). En segundo lugar, la interpretación anti-imperialista de Génesis 11:1-9 originada en Latinoamérica y África sirve de espejo para explorar el control que ejerce el capitalismo de vigilancia por medio de los medios sociales, el Internet de las Cosas (IoT), la tecnología wearable (usable) y la visión de túnel que crea la modificación de conducta que provocan estos sistemas. Finalmente, el escrito evalúa la mezcla de lenguas y la dispersión, no como castigo, sino como oportunidades para la descentralización del poder que ejerce esta tecnología.This article offers a reading of the virtual world in times of pandemic through the lens of the Tower of Babel narrative (Genesis 11:1-9). First, this text from Israel’s foundational myths invites the reader to explore the myths of the origins of the Internet and social media. Second, the African and Latin American interpretation of Genesis 11:1-9 functions as a mirror to explore the control exercised by surveillance capitalism. The tunnel vision created by social media, the Internet of Things (IoT), and wearable technology is a product of the behavior modification caused by these systems. Last, the writing evaluates language mixing up and dispersion as opportunities for decentralizing the power exercised by today’s technology
El futuro de la humanidad ante la situación geopolítica actual
Get PDFEntrando al año 2015 se está produciendo la mayor batalla geopolítica imperialista de los últimos tiempos, en una feroz pugna geoestratégica por el nuevo sistema monetario internacional. Se acentúan las confrontaciones económicas, a nivel político ya vivimos otra guerra fría y amenaza una escalada militar que contempla hasta un ataque nuclear. Ante semejante grave situación geopolítica está en juego el futuro de la humanidad y con toda razón nos podemos preguntar cómo se verá el mundo mañana.Entering into the year 2015, the greatest imperialist geopolitical battle of recent times is emerging, in a fierce geo-strategic struggle over the new international monetary system. The economic confrontations are growing, and at a political level we are now living another cold war and the threat of a military escalation that contemplates even a nuclear attack. In the face of the serious geopolitical situation, the future of humanity in at play and with good reason we can ask ourselves what the world will look like tomorrow
Conferencia I: La teología pública: una perspectiva global
No full textExamen Ordinandorum, CR 23, LXXV, cit. ap. HUBER, Wolfgang. Kirche und Öffentlichkeit. München: Kaiser, 1973, p. 54: Gott will aus grosser Barmherzigkeit gegen dem menschlichen geschlecht, im für und für ein Heuflin sammeln, das jn und den Heiland Jhesum Christum recht erkenne und anrufe. Unb wil darumb, das seine lere öffentlich gepredigt werde, wie im Psalm geschrieben ist, jn alle Land is jre Stim ausgegangen. Melanchthon también habló de una “Ecclesia publica” (CR 13,1210, Comentarii in Psalmos); ver HUBER, 1973, p. 53.Doctor en teología por la Universidad de Basilea (Suiza) y docente-libre por la Universidad de Berna (Suiza); profesor de Teología Sistemática, Ecumenismo y Diálogo Inter-religioso en la Escuela Superior de Teología en São Leopoldo/Rio Grande do Sul (Brasil), y profesor extraordinario en la Universidad de Stellenbosch (Sudáfrica)