Portal de Revistas (Univ. Bíblica Latinoamericana)
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Respuesta desde el Nuevo Testamento Cosmovisión primaria y reencantamiento desde el Nuevo Testamento
Get PDFAunque nos puede parecer que vivimos muy distantes de la cosmovisión primaria de la mayor parte de la población de África – y de los pueblos indígenas y caribeñas en nuestro continente – en realidad nosotros y nosotras, por nuestro trabajo con la Biblia, estamos en contacto a diario con unas construcciones del mundo de este tipo cuando leemos los textos del Antiguo y Nuevo Testamento. ¿Las hemos captado como tales? ¿O hemos sido tan condicionados por la lógica del modernismo que automáticamente filtramos del texto toda esta visión “premoderna” del mundo que el Prof. Balcomb ha estado señalando en estos días
Diálogos para re-encantar el universo
Get PDFExperiencias de la niñez, juventud y madurez, nos ubica en el paraíso perdido, donde el cuerpo humano es partícipe de los acontecimientos que desequilibran la armonía de la vida planetaria. En medio de la oscuridad, de la guerra, la muerte o la opresión, se pretende re-encantar el universo luchando contra la potestades del mal, procurando encontrar al Dios escondido en la naturaleza, afianzándose a su luz admirable y a sus cartas de amor que inundaron el corazón del universo.Experiences from the childhood, youth and adulthood of the author locate us in paradise lost, where the human body participates in events that have threatened the harmony of planetary life. In the midst of darkness, war, death or oppression, the goal is to re-enchant the universe by struggling against the powers of darkness, discovering God in the midst of nature, taking hold of God's admirable light and God’s love letters that flood the heart of the universe
Carne y dolor: una relectura de Las confesiones de Agustín
Get PDFThe article is a rereading of the The Confessions of Augustine, from the criteria of body and memory analysis. In particular, the focus is on the relationship between carnality and pain that is established in The Confessions. The author postulates that in The Confessions, this relationship is inverted and carnality becomes pain in the soul, and that the recarnalization of Christianity includes the suspension of the Augustinian concept of sin.El artículo es una relectura, a partir de los criterios de análisis cuerpo y memoria, de Las Confesiones de Agustín. Particularmente de la relación entre carnalidad y dolor que se establecen en aquel escrito. Se postula que en Las Confesiones esta relación se invierte y la carnalidad se torna en dolor del alma. Se afirma que la recarnalización del cristianismo incluye la suspensión del concepto agustiniano de pecado
Eucaristía de comunión: Sacramento de la Iglesia Glocal
No full textSe propone una praxis eucarística de comunión en correspondencia con la naturaleza diversa del cristianismo latino y el paradigma eclesial de Pentecostés. Se cuestiona el mito del vínculo global.En su lugar se ofrece la eucaristía de comunión como el sacramento de una iglesia que nace en un mundo globalizado y modela otra manera de vinculamos. Tal eucaristía surge, no de un mito neocolonialista, sino de la historia sagrada de la muerte y resurrección del Dios global en la comunidad glocal. En ese espacio cultural ambiguo y polifónico llamado iglesia glocal, se prepara una mesa abierta e inclusiva.A Eucharistic Communion praxis is proposed which corresponds with the nature of Latín American Christianity in diaspora and the ecclesiastic paradigm of Pentecost. The myth of global interconnectedness, which projects a global citizenship without any uniting content, is questioned. In its place it is offered the Eucharistic Communion as sacrament of a church born in the junctures of the globalized world and which models another way of linking us together.Such a Eucharist arises, not from a neocolonial myth, rather from the sacred story of the death and resurrection of the global God in the local community. In that ambiguous cultural space, called the ‘glocal’ church, an open and inclusive table is prepared
Los cristianismos olvidados: Heterodoxia y diversidad en los orígenes
Get PDFRe-imaginar los orígenes de un movimiento es una manera de buscar la identidad de dicho grupo. Preguntarse por los inicios plantea dos tendencias: una hacia el “ayer” y otra hacia el “hoy”. De esta forma, esa doble dimensión nos ubica en el aquí y ahora de nuestra realidad para replantearla, transformarla, reformarla. Ninguna aproximación histórica es neutral y, menos aún, cuando hablamos del cristianismo.
El presente ensayo está motivado por cuestionamientos más bien prácticos. Buscar los inicios de un movimiento, que se convirtió en la religión institucional con mayor difusión en el mundo occidental, tiene como trasfondo hacerle preguntas a dicha tradición. Creemos necesario hacer esta salvedad porque no nos mueve solamente el afán historiográfico, sino también las preocupaciones teológicas. El punto de partida es, en realidad, el marco de la historia, y no tenemos un punto de llegada prefijado. Sólo un criterio está tras nuestra reflexión: el cristianismo es, más bien, los cristianismos. Y esto no es sólo una impresión, sino que responde al ADN del plural movimiento cristiano.
 
La mano de Dios, la voz del General: introducción a la lectura de la economía política de la carne de Efraín Ríos Montt
Get PDFEl artículo introduce a la comprensión de la práctica política de Efraín Ríos Montt a partir de la categoría analítica economía política de la carne. Demuestro que el General evangélico forma parte de una raigambre teológico económica que requiere ser pensada en su raíz más honda debido a que hace parte todavía de nuestra intimidad.This article introduces the political practice of Efraín Ríos Montt through the analytical category of political economy of the flesh. I demonstrate that the evangelical General is part of a large theological tradition that must be critically considered in its deeper roots as it still belongs to our time
Violencia en Ap 6,10: El lenguaje teológico-apocalíptico como forma psicológica de “mantener la calma”
Get PDFEl presente artículo busca analizar distintos elementos del lenguaje apocalíptico desde un acercamiento psicoanalítico proponiendo también una lectura contextual del mundo de la violencia simbólica (social, política, económica) en el que el autor está inmerso culturalmente. Violencia simbólica como forma de violencia objetiva, en la perspectiva psico-social del filósofo Slavoj Žižek, y lenguaje apocalíptico como paradigma de tenacidad en el camino eterno hacia “el final de los tiempos”, un camino trágico que hemos creado, que se debe asumir en el discurso teológico contemporáneo.This paper analyses various elements of apocalyptic language from a psychoanalytic approach also proposing a contextual Reading of the world of symbolic violence (social, political, economic) in which the author is immersed culturally. Symbolic violence as a form of objective violence, psycho- social perspective of philosopher Slavoj Žižek, and apocalyptic language as a paradigm of tenacity in the eternal way to “the end of time”, a tragic path we have created, which should take in contemporary theological discourse
Una aproximación a las familias indígenas andinas de Bolivia
Get PDFSe analiza el desplazamiento de familias indígenas a medios urbanos y la forma en la que este fenómeno impacta su cultura de origen, así como la temprana inserción de personas al mercado laboral. Esta inserción es una especie de rito de paso que cumple un rol “civilizador”, particularmente para quienes pasan por el servicio doméstico o militar, basados ambos en relaciones de dominio, servilismo y dependencia.This article analyzes the migration of Indigenous families to the cities and the way in which this impacts their culture. Their early entrance into the labor market functions as a type of rite of passage that fulfills a “civilizing” role, especially for those who pass through domestic or military service, both of which are based on relationships of domination, servility and dependence